امام جواد(ع) کے اقدامات مسلمانوں میں بقائے باہمی کے حوالے سے بہترین قرار

ایکنا: اصفہانی یونیورسٹی کے بورڈ رکن نے فرقہ وارنہ فضا، افراتفری کے حالات میں امام جواد کی کاشوں کو وحدت آفرین قرار دیا۔

ایکنا نیوز: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفات کے بعد آج تک اسلامی دنیا میں متنوع اور بے شمار فکری اور عقیدتی نظریات کے ظہور اور موجودگی نے ایک چیلنج پیدا کیا ہے جسے اسلامی امت کا اجتماع کہا جاتا ہے. امام جواد کی امامت کا دور بھی پھلتی پھولتی فرقہ واریت، فکری مرکزی دھارے، اندرونی بغاوتوں اور اسلامی خلافت کے خلاف غیر ملکی حملوں کا موسم تھا. ان گروہوں کی سرگرمیوں اور ان کے شکوک و شبہات نے اسلامی امت کو خطرہ لاحق کر دیا، لیکن جواد الائمہ نے مسلمانوں کے درمیان ہم آہنگی کو مضبوط بنانے اور وحدت کے پیدا کرنے میں اہم کردار ادا کیا. اس حؤالے سے اصفہان سے تعلق رکھنے والے ایکنا رپورٹر نے امام جواد (ع) کے نقطہ نظر سے اسلامی دنیا کے ہم آہنگی کے اجزاء کی وضاحت کے لیے اصغر منتظر القائم، اصفہان یونیورسٹی کے شعبہ تاریخ کی فیکلٹی کے ایک رکن سے گفتگو کیا ہے اور اس کا متن ذیل میں تفصیل سے پیش کیا جاتا ہے:

ایکنا - جواد الائمہ کی امامت کے دوران کون سی فکری دھارے بنی؟

امام جواد کی امامت کا دور (ع) مامون اور معتصم کی خلافت کا دور تھا. مامون کو مختلف مذاہب کے ساتھ علمی مکالمے میں دلچسپی تھی؛ مرو میں امام رضا (ع) کی موجودگی اور بغداد میں امام جواد (ع) کی موجودگی میں مذاکراتی اجلاسوں کا انعقاد اسی مفاد کے مطابق ہوتا تھا۔

امام جواد کے دور کے فکری دھاروں میں دو بڑے گروہ، اسلامی اور غیر اسلامی دھارے شامل تھے. اسلامی دھارے خود شیعہ اور سنی طرز فکر پر مشتمل تھے. شیعہ طرز فکر میں زیدیہ، اسماعیلیہ، غلت اور واقفیہ شامل تھے، جن میں سے ہر ایک کا ظہور سیاسی کمزوری اور بعض اوقات اہل بیت کے پیروکاروں اور بچوں کے درمیان دشمنی کا نتیجہ تھا. ان گروہوں، خاص طور پر غالیوں نے، یہاں تک کہ غیر شیعہ مخالفین کے مقابلے میں، اماموں (ع) کے لیے زیادہ مشکل مسائل پیدا کیے اور اہل بیت کے مکتب کی پوزیشن کو کمزور کرنے پر نمایاں اثر ڈالا.

سنی طرز فکر نے معاشرے کا مرکزی ادارہ تشکیل دیا اور اس میں دو بڑے مذہبی اور فقہی گروہ شامل تھے. سنی فقہی دھاروں میں شافعی، حنفی، مالکی، اور حنبلی دھارے شامل تھے، اور سنی مذہبی دھاروں میں جبریہ، قادریہ، معتزلہ اور ظاہریہ کے خارجی جیسے دھارے شامل تھے.

غیر اسلامی طرز فکرمیں یہودی، نصارا اور مجوسی دھارے تھے. کتاب کے لوگ اسلامی فتوحات کے دور سے ہی مسلمانوں میں توہم پرستانہ اور بے بنیاد خبریں اور کہانیاں پھیلاتے اور ساتھ ہی مختلف شکوک و شبہات ایجاد کرتے اور مسلمانوں پر ان کا خاصا فکری اثر تھا. اس طرح کے خیالات کے پھیلاؤ کے خلاف لڑنے میں اماموں کے عزم کے باوجود، ان کے ساتھ عام طور پر سعہ الصدر کے ساتھ سلوک کیا جاتا تھا.

ایکنا - ایسی صورت حال میں امام جواد (ع) نے اسلامی امت کی بنیادوں کو مضبوط کرنے اور مسلمانوں کو ایک دوسرے کے قریب لانے کے لیے کیا اقدامات کیے؟

اس میدان میں امام کا پہلا عمل مذہبی عقائد کو احترام کے ساتھ درست کرنا تھا. خدا سورہ نحل کی آیت 125 میں کہتا ہے: « لوگوں کو اپنے رب کی راہ میں اچھی حکمت اور نصیحت کے ساتھ پڑھ کر ان سے بہترین طریقے سے بحث کرو۔

 علامہ طباطبائی (رہ) کا کہنا ہے کہ احسن استدلال کی ایک خصوصیت بدصورت اور بیجا الفاظ سے بچنا اور دوسرے فریق کے تقدس کی توہین نہ کرنا اور اسے دشمن اور ضدی بنانے سے روکنا ہے. پہلے خلفاء کا سامنا ان مسائل میں سے ایک تھا جس کی وجہ سے ائمہ کے زمانے میں انحراف کے بہانے پیدا ہوئے. خلفاء کے بارے میں مذہبی تحفظات کا مشاہدہ کرتے ہوئے، ان حضرات نے اپنے ساتھیوں کو حکم دیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب کے احترام پر زور دیا. شیخوں کی خوبیوں کے اظہار میں سنیوں کی چیلنجیز آمیز احادیث کے بارے میں یحییٰ بن اکثم کے ساتھ امام جواد (ع) کی بحث کا ایک مذہبی پہلو ہے. اس بحث میں امام جواد (ع) نے عقلی دلائل کا احترام کرتے ہوئے اور قرآن و سنت کے سامنے روایتیں پیش کرتے ہوئے انہیں رد کیا.

سیاسی تعلقات میں تناؤ پیدا نہ کرنا اس وقت کے کشیدہ ماحول میں امام کا ایک اور کام تھا۔

رسول اللہ (ص) اور ائمہ کے مقام کی وضاحت امام جواد کی روشن خیالی کے دوسرے طریقوں میں سے ایک تھا.

4195190