مغرب گمشدہ معنویت کی جستجو میں+ ویڈیو
ایکنا نیوز کے مطابق، بین الاقوامی ویبینار «متعالی خاندان اور مغربی ماڈرنیزم کا بحران" آج، ہفتہ، 27 جولائی کو ایکنا نیوز ایجنسی کے زیراہتمام اور صدارتی ہاوس کے خواتین ونگ کے تعاون سے منعقد ہوا جس کا مقصد ایک عالمی پرعزم خاندانی تحریک کی تشکیل کی ضرورت کا جائزہ لینا تھا۔
ڈاکٹر انسیہ خزعلی، صدر کی خصوصی مشیر برائے أمور خواتین اور ڈاکٹر مریم اردبیلی، میئر کی مشیر اور تہران میونسپلٹی کی خواتین اور خاندان کی جنرل ڈائریکٹر اس ویبینار میں «پاکیزہ زندگی، مذاہب میں مشترکہ قدر، کے موضوع کے ساتھ مہمان تھیں۔
ربیکا مسٹرٹن، اسلامک کالج آف لندن کی لیکچرر، مغرب میں فطری خاندان کو برقرار کی ضرورت اور چیلنجوں کا سامنا کرنے کے لیے مردوں اور عورتوں کی کاوش۔ ڈاکٹر معصومہ جعفری، الزہرا یونیورسٹی«قدرتی اور الہی خاندانی اصولوں کوخاندان میں فروغ دینے میں خواتین کا کردار؛ ڈاکٹر ریما حبیب، فلسطینی اسلامی جہاد موومنٹ کی خواتین کے امور کی نمایندہ «مغربی طرز زندگی کے مقابلے اسلامی طرز زندگی کے فوائد» اور ڈاکٹر رباب صدر، لبنان میں امام موسیٰ صدر اداروں کے ڈائریکٹرنے «گھرانوں کی خواتین سربراہان کو بااختیار بنانا اور مقبول استعمال اور روزگار کے لیے خواتین کی کاوش» پر گفتگو کیں۔
ان کا کہنا تھا: میں ڈاکٹر ربیکا مسٹرٹن ہوں میں نے 2006 میں کالج آف اورینٹل اینڈ افریقن اسٹڈیز، لندن یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی کی اور 1999 میں اسلام قبول کیا۔ 2003 میں، میں اہل بیت اسکول کا پیروکار بن گیا۔
خالی پن کا احساس، اسلام کی طرف جھکاؤ کا عنصر
اسلام قبول کرنے کے لیے میرے سب سے اہم محرکات میں سے ایک یہ تھا کہ جیسے جیسے میں بڑا ہوا میں نے فطری طور پر محسوس کیا کہ 1920 کی دہائی سے یورپ میں جو ثقافت رائج ہے وہ غلط ہے۔. یہ ثقافت مغرب میں بڑھتی ہوئی سیکولرائزیشن تھی، جسے کبھی کبھی روشن خیالی کا دور کہا جاتا ہے یا اسے عقلیت پسند دور کہا جاتا ہے۔. آج، مفکرین اور محققین کا کہنا ہے کہ ہماری عقل غلطی سے محفوظ نہیں ہے جیسا کہ پہلے سوچا گیا تھا۔. کچھ یورپی ممالک ایسے ہیں جنہوں نے معروضی سچائی کی تلاش میں اپنی مذہبی اور روحانی روایات کو توڑ کر ایک ایسا عقلی معاشرہ بنانے کی کوشش کی جس میں ہر کوئی برابر ہو۔
لیکن روایتی روحانی اقدار کے خاتمے کے ساتھ جو حقیقت میں ہوا وہ یہ تھا کہ ہمدردی ختم ہو گئی، روحانی اقدار مختلف یورپی ممالک میں بھائی چارے کی بنیاد تھیں، اور جیسا کہ ایک مادیت پسند ثقافت کی آبیاری اور مقبولیت ہوئی، یورپی معاشرے اور ثقافتیں بالآخر مکمل طور پر بھول گئیں کہ روحانیت کیا ہے اور روحانی بنیاد کا کیا مطلب ہے۔
لیکن اب یورپ، روحانی شناخت کو بحال کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔
یہ اس حقیقت کے باوجود ہے کہ باہر سے، غیر یورپی ممالک ایسا لگتا ہے جیسے وہ منصفانہ طور پر حکومت کر رہے ہیں اور لوگ مادی طور پر بہت اچھے ہیں، لیکن جب آپ لوگوں اور ان کی روحوں کے اندر دیکھتے ہیں، جب آپ ان کے خیالات اور خدشات کو دیکھتے ہیں تو آپ توجہ دیکھ لیں گے ہم یورپی ثقافت کے دل میں خالی پن اور خالی پن کا احساس ہیں۔
عقیدے کی یہ تبدیلی جزوی طور پر اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ شاید یورپیوں نے، اگرچہ تھوڑی دیر سے، آخر کار سمجھ لیا کہ انہوں نے کیا دور کیا تھا اور کسی حد تک گھبرا گئے اور اپنی ثقافتی اور روحانی جڑوں پر نظر ثانی کرنا شروع کر دی۔ ان میں سے کچھ روحانیت کی جڑیں قبل از مسیحی دور میں بھی جاتی ہیں۔
اسلامی روحانی ورثہ کی تعریف کرنے کی ضرورت
مغربی معاشرہ مارکیٹ مقابلے کے ذریعے کام کرتا ہے۔ ہر کوئی مصروف ہے اور اپنے بلوں کی ادائیگی کے لیے کام کر رہا ہے اور ایک بہت مہنگا طرز زندگی کو برقرار رکھنے کی کوشش کر رہا ہے جہاں ان کے پاس اپنے انسانی پہلوؤں سے نمٹنے کا وقت نہیں ہے۔ لہذا، ہم اپنے معاشروں کی ہم آہنگی کھو رہے ہیں، جو انسانی رابطے کے لیے ضروری ہے۔
اس میڈیا کارکن نے مزید کہا: ہمارے اخبارات میں بہت سی سرخیاں ہیں جو کہتی ہیں کہ تنہائی صنعتی معاشروں کے سب سے بڑے مسائل میں سے ایک ہے۔ میں کئی بار ایران جا چکا ہوں اور جب میں نے پہلی بار اس ملک کا سفر کیا تو میں نے ان لوگوں کو بتانے کی کوشش کی جن سے میں ملا ہوں وہ ورثے اور روحانی ثقافت اور خود شناسی پر عمل ہونا ہے اور اس کی قدر وہ نہیں سمجھ سکتے جب تک اسے کھو نہ دیں۔
اسلام ہمیں سیدھے راستے پر چلنے کے قابل بناتا ہے۔ وہ راستہ جو ہمیں اپنے وجود کے جوہر تک پہنچاتا ہے اور ہمیں اس روحانیت کی طرف لے جاتا ہے جو ہمارے اندر ہے اور اپنے وجود کی سچائی کو بہتر طور پر جاننے کے لیے۔
آپ کی توجہ کا بہت شکریہ
4227831
