امداد کی سنت/ سنن الهی قرآن میں 3

ایکنا: غیبی مدد ایک سنت اور قانون ہے جو تمام انسانوں کے لیے ہے چاہے مومن ہو یا کافر۔

ایک الہٰی روایت جس کا قرآن بھی حوالہ دیتا ہے وہ ہے مومنین اور کافروں کی مدد کرنے اور انسانوں کے رضاکارانہ مقاصد کے حصول کی اجازت دینے کی روایت۔ دوسرے لفظوں میں، الہی مدد کی روایت ایک روایت ہے جس میں تمام انسان شامل ہیں، چاہے وہ ایمان والے ہوں یا کفر اور گمراہی کے لوگ۔ امداد کی روایت میں سب لوگ شامل ہیں کیونکہ وہ انسان ہیں، اس لیے نہیں کہ اس شخص نے کوئی خاص رویہ اختیار کیا ہے۔ خدا کی مدد کی سنت کی ایک مثال انسان کو ہدایت اور ترقی اور اعلی مرتبے کی راہ پر گامزن کرنا ہے۔ اس کی بنیاد پر، اگر کوئی شخص سرپرستوں کی رہنمائی کی راہ پر گامزن ہے، سوچ کا استعمال کرتا ہے اور خوشی کے راستے کی طرف رہنمائی کرتا ہے، تو وہ الہی مدد کی روایت کے تابع رہا ہے۔ خدا کی مدد کی روایت میں بعض اوقات مومن اور متقی لوگ شامل ہوتے ہیں۔ درحقیقت، یہ خاص روایت وہ لوگ استعمال کرتے ہیں جنہوں نے سچائی کے کلام کو قبول کیا ہے اور وقت اور جگہ کے مطابق الہی قوانین کے احکامات سے فائدہ اٹھایا ہے۔

قرآن کی آیات میں سنت کی دو قسمیں ہیں، عمومی اور خاص۔ عام امداد میں انسانی معاشرے کے تمام افراد کی حالت اور خصوصی امداد شامل ہوتی ہے، بعض حالات میں، صرف مومنین کی حالت شامل ہوتی ہے. قرآن میں غیب کی امداد سے مراد وہ امداد ہے جو اس حصے میں رکھی گئی ہے اور کسی غیب سے نکلتی ہے۔ اللہ نے قرآن میں جن خاص امداد یا غیب کی نصیحتوں کو بیان کیا ہے ان میں سے وہ چیزیں ہیں جیسے مومنوں کو آیت « لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ۔ جنہوں نے درخت کے نیچے آپ کی بیعت کی تھی (معھود حدیبیہ) اور ان کی وفاداری اور دل کی پاکیزگی سے واقف تھا، جس نے ان پر مکمل وقار اور اعتماد نازل کیا اور انہیں قریب سے فتح سے نوازا (جو خیبر کی فتح تھی).»(الفتح/18)، آیت « ... وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ . اس نے فوجیں بھیجیں جنہیں آپ نے [مومنوں کی مدد کے لیے] نہیں دیکھا، اور کافروں کو سخت سزا دینے والوں کو سزا دی۔

 اور یہ کافروں کی سزا ہے » (التوبہ/26)، آیت «قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ...(خدا کے فضل سے) تمہارے لئے ایک نشانی یہ تھی کہ جب دو گروہ آپس میں آمنے سامنے ہوتے (خبر کی جنگ میں) تو ایک گروہ خدا کی راہ میں لڑتے تھے اور دوسرا گروہ کافر تھا اور کافر گروہ نے مومنوں کو ان کے مقابلے میں دو گنا زیادہ دیکھا (العمران/13)۔ «وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ؛  ۔

 اور (یاد رکھو) جب خدا نے دشمنوں کو تمہاری آنکھوں میں کم کر دیا جب تو ان کا سامنا کر رہا تھا (تاکہ تم ان کے بارے میں نہ سوچو) اور تمہیں دشمن کی نظروں میں پست کر دیا (تاکہ وہ پوری طرح سے لیس نہ ہوں) تاکہ خدا پورا کر سکے۔ جو کچھ اس کے قطعی فیصلے میں ہے اس نے (یعنی اسلام کی فتح) کو انجام دینے کا حکم دیا اور اسی کی طرف معاملات کی واپسی ہے۔44) « سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ ان لوگوں کے دلوں میں جو خدا کے ساتھ تعلق رکھتے ہیں اس سے انکار کرتے ہیں۔ کافروں کے دلوں میں جلد خوف ڈالیں گے اور ایسے شریک قرار دیتے ہیں جس کے بارے نہیں جانتے اور انکا ٹھکانہ جہنم ہے۔/