زمانی مومن هستيم كه راه حل را از قرآن بجوييم
يك استاد حوزه و دانشگاه كشورمان با مطرح كردن اين سؤال كه آيا اينگونه هستيم كه در هنگام بروز مشكلات از قرآن راهكار عمل را استخراج كنيم؟ گفت زمانی كه مشكلات خود را به قرآن عرضه و از دل آيات راهكار يافتيم آن زمان میتوان گفت كه مومن شدهايم.
گروه اجتماعی: يك استاد حوزه و دانشگاه كشورمان با مطرح كردن اين سؤال كه آيا اينگونه هستيم كه در هنگام بروز مشكلات از قرآن راهكار عمل را استخراج كنيم؟ گفت: زمانی كه مشكلات خود را به قرآن عرضه و از دل آيات راهكار يافتيم آن زمان میتوان گفت كه مومن شدهايم.
.jpg) |
| حجتالاسلام والمسلمين دكتر محمدتقی فعالی، استاد حوزه و دانشگاه |
به گزارش خبرگزاری بيناللمللی قرآنی(ايكنا)، حجتالاسلام والمسلمين دكتر محمدتقی فعالی، استاد حوزه و دانشگاه، در بخش اول دهمين نشست از سلسله نشستهای سبك زندگی ايمانی كه به همت سازمان فعاليتهای قرآنی دانشجويان كشور در سالن نشستهای اين سازمان برگزار شد، با اشاره به اينكه برای هر مشكلی راه حل معنوی وجود دارد و اين راه حل بر راه حل های مادی غلبه و برتری دارد، گفت: اما راهحل كار بيشتر درآمد بيشتر راهحلی مادی برای ثروتمند شدن است، اما قرآن در اين خصوص راهحلی غيبی مطرح و اعلام میكند فرمول كسب ثروت بيشتر بخشيدن است.
بخش اول نشست را اينجا بخوانيد!
وی در بخش دوم سخنان خود خلاصهای از مطالب مطرح شده در نشست قبل را مطرح و متذكر شد: توضيحات مطرح شده از اين پس به سمت ارائه مدلی از سبك زندگی ايمانی و مومنانه پيش خواهد رفت.
وی ادامه داد: در نشست قبل با تحليل آيات دوم تا پنجم سوره بقره بر اساس سبك زندگی، مطرح شد كه خداوند انسانها را به دو دسته خوب و بد و انسانهای بد را به دو دسته بد خوب (آنهايی كه بد هستند اما همانگونه كه هستند خود را نشان میدهند) و بد بد (انسانهای منافقی كه بد هستند اما با بیصداقتی خود را خوب نشان میدهند) تقسيم كرده است.
حجتالاسلام فعالی با اشاره به اينكه در نشست قبل ويژگیهای متقين از پنج ويژگی ايمان به غيب، اقامه نماز، انفاق، ايمان به كتب آسمانی و ايمان به آخرت، به دو ويژگی ايمان به خدا و اهل انفاق بودن تقليل داده شد، گفت: مومن كسی است كه با تمام وجودش خداوند را قبول دارد و اين ايمان را در عمل با انفاق نشان میدهند؛ البته خواستگاه اصلی بخششها عالم غيب است، همچنان كه پيامبر(ص) پس از تحمل مشقتهای بسيار زياد خطاب به مردم عنوان كرد: من از شما هيچ چيز نمیخواهم، حضرت سيدالشهداء(ع) نيز از همه چيزشان گذشتند. اول اين انفاق سخت است اما ادامه آن سهل.
| يك استاد حوزه و دانشگاه: |
| بزرگترين خصيصه كشور ما تفاوت نسبت بزرگی و كوچكی نزد ما و نزد خداوند است؛ كسانی را كه ما كوچك میشماريم خدا بزرگ میداند و آنهايی كه برای ما بزرگ می دانيم خدا كوچك میشمارد |
وی تحليل آيات ابتدايی سوره بقره را ادامه داد و با تلاوت آيه دوم سوره بقره كه میفرمايد: «ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَیْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ؛ اين است كتابى كه در [حقانيت] آن هيچ ترديدى نيست [و] مايه هدايت تقواپيشگان است»، گفت: بر اساس اين آيه، هادی قرآن است و متقين را هدايت میكند و متقين كسی است كه اهل تقوا باشد، اما در آيه پنجم سوره بقره مطرح شده است كه «أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ آنان برخوردار از هدايتى از سوى پروردگار خويشند و آنان همان رستگارانند»، يعنی هدايتكننده خداوند است و به نظر تناقضی به وجود میآيد كه بالاخره هادی قرآن است يا خداوند.
وی تحليل خود را ادامه داد و گفت: علامهطباطبايی در خصوص اين آيات تفسير جالبی را مطرح و عنوان كرده است كه اهل تقوا دارای دو هدايت هستند هدايتی از سوی خدا و هدايتی از طريق كتاب قرآن. خداوند دست انسان را میگيرد و به سمت خوبی ها میبرد اما وقتی اهل تقوا شد و بعد از حصول تقوا خداوند هدايتش را به كتابش واگذار میكند.
حجتالاسلام فعالی افرود: هدايت پيشين قبل از حصول تقوا است (آيه پنجم سوره بقره) و هدايت پسين بعد از حصول تقوا(آيه دوم سوره بقره) و مستقيماً از كتاب حاصل میشود، در حقيقت اهل تقوا محفوظ ميان دو هدايت هستند و آدمهايی كه خوب شده و اوصاف پنجگانه اهل تقوا را دارند كتاب خدا را به عنوان نسخه عمل مورد استفاده قرار میدهند.
وی سخنان خود را با اين سؤالها ادامه داد كه آيا قرآن به عنوان نسخه عمل مورد استفاده قرار میگيرد و راهكار عمل هست؟ چه كسانی بر اساس قرآن عمل میكنند؟ چه كسانی هر كجا به بنبست خوردند به سراغ قرآن به عنوان راهكار عمل میروند؟ آيا اينگونه هستيم كه در هنگام بروز مشكلات از قرآن استمداد كرده و راهكار عمل را از آن استخراج كنيم؟
اين استاد دانشگاه كشورمان، گفت: در آيه دوم سوره بقره تصريح شده است كه اهل تقوا در هيچ مشكلی از زندگی خود وانمیمانند. چرا كه مسئله پيدا كردن راهحل است نه راهفرار و زمانی كه مشكلات خود را به قرآن عرضه و از دل آيات راهكار يافتيم آن زمان میتوان گفت كه مومن شدهايم.
وی همگان را دعوت به باور «بخشش» كرد و گفت: بياييد بخشش را باور و يكبار هم كه شده اين روش را امتحان كنيم. عجيب است كه انسانها از اطرافيان خود هر موضوعی را كه میشنوند باور میكنند اما به سخن دوست واقعی خودشان گوش نمیدهند. به متخصص مراجعه میكنيم اما راهكارهای قرآن را كه خالقمان مطرح كرده است را مورد توجه قرار نمیدهيم و از سوی ديگر مدعی ايمان هم هستيم. اگر ايمان اين است، بدانيد كجا ايستادهايد و اگر دانستيد كجا ايستادهايد، لطفاً ادعا نكرده و خود را به گروه سوم(منافقان) متصل نكنيد، لااقل تلاش كنيد جزو گروه دوم (افراد بد خوب)باشيد.
