انتظار در فرهنگ شيعه با تلاش در همه عرصههای زندگی معنا پيدا میكند
مديركل تبليغات اسلامی خراسان جنوبی با بیان اینکه همه مؤلفههای شيعی به انتظار ختم میشود، تأکید کرد انتظار در فرهنگ شيعی با كار و تلاش و روزآمدی در همه عرصههای زندگی معنا پيدا میكند.
گروه اجتماعی: مديركل تبليغات اسلامی خراسان جنوبی با بیان اینکه همه مؤلفههای شيعی به انتظار ختم میشود، تأکید کرد: انتظار در فرهنگ شيعی با كار و تلاش و روزآمدی در همه عرصههای زندگی معنا پيدا میكند.
 |
حجتالاسلام والمسلمين كاظم لطفيان، مديركل تبليغات اسلامی خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، با تأكيد بر اينكه انتظار، نويددهنده بهبود جامعه بشری در آينده است، گفت: انتظار در فرهنگ شيعه از مباحث بنيادی دين به شمار میرود به طوريكه اسلام نيز گذشته، حال و آينده جامعه را مورد توجه قرار داده است.
وی با اشاره به اينكه مفهوم انتظار در تفكر شيعی با ساير اديان هماهنگ و برابر است، تصريح كرد: تنها اختلاف در فرهنگ انتظار مصداق آنچه در آينده اتفاق میافتد است، اين مصداق در تفكر شيعی روشن و مشخص بوده اما در ساير اديان روشن نيست و مبهم میباشد.
مديركل تبليغات اسلامی خراسان جنوبی، انتظار را متعلق به تمام جامعه بشری دانست و گفت: اختلافاتی در بين ديدگاههای مختلف وجود دارد ولی همه اديان از اين فرهنگ برخوردار هستند.
حجتالاسلام لطفيان با بيان اينكه همه مؤلفههای شيعی به انتظار ختم میشود، افزود: همه بنيانهای اين مفهوم به نحو مطلوب مورد توجه قرار گرفته و هيچ ابهامی وجود ندارد.
وی ادامه داد: آنچه كه به عنصر انتظار در جامعه كمك میكند مؤلفههای مثبت است نه مؤلفههای منفی كه برخی گروهها مهر بطلان بر عقايد مردم میكشند، آنها بر اين باورند كه برای رسيدن به انتظار بايد از بخشی عقايد و باورها دست كشيد، جامعه را از حالت پويايی و فعاليت خارج كرد بنابراين خلاف آنچه كه گفته شد انتظار در فرهنگ شيعی با كار و تلاش و روزآمدی در همه عرصههای زندگی معنا پيدا میكند.
مديركل تبليغات اسلامی خراسان جنوبی، آموزههای اعتقادی و اخلاقی را مفهوم انتظار دانست و اذعان كرد: اين آموزهها اگر تحقق پيدا كنند انتظار محقق میشود در واقع مؤلفههای فكری شيعی خود زمينهساز انتظار هستند، چراكه اگر اعتقادها و بنيانهای اجتماعی جامعه مستحكم باشد زمينه برای ظهور تحقق پيدا میكند.
حجتالاسلام لطفيان گفت: هويت جامعه شيعی در پرتو فرهنگ انتظار مسيری فعال و پويا به خود گرفته و ما در عرصه باورها و اعتقادات در پرتو فرهنگ امامت و ولايت در راستای استحكام باورهای اعتقادی قدم بر میداريم.
وی خاطرنشان كرد: كسی كه بر مبنای تفكر اهل بيت(ع) باشد اخلاق خود را هم با آنها هماهنگ میكند، بنابراين هويت شيعی چون نسبت به اخلاقيات و باورهای اصيل بیتفاوت نيست و بر اساس استحكام باورهاست، برجستگیهايی دارد كه در ساير جوامع مشاهده نمیشود و تحقق اين آموزهها باعث پيشرفت فرهنگ شيعی میشود.
حجتالاسلام لطفيان اعتقاد عميق به آنچه كه خداوند وعده داده، خوشبينی نسبت به وعدههای پروردگار، تطبيق دادن خود با خواستههای پروردگار را از جمله ويژگیهای جامعه منتظر برشمرد و يادآور شد: اهل بيت(ع) به عنوان فرهنگسازان حوزه انتظار میتوانند اولويتهای منتظران را تعيين كنند.
وی يكی ديگر از وظايف مهم مردم در دوران غيبت كبری، داشتن روحيه اصلاحگری در سطح جامعه دانست و تأكيد كرد: بنابراين هر فردی بايد در برابر آحاد جامعه اسلامی احساس مسئوليت كرده، در راه اصلاح و ساختن افراد تلاش كند، تا جامعه و افراد آن آماده پذيرش حكومت جهانی حضرت مهدی شوند.
