گروه انديشه: رئيس مؤسسه مهدويت و آيندهپژوهی قم گفت: با توجه به اینکه ظهور حضرت مهدی(عج) مشخص نیست، باید خود را آماده ظهور كرده و برای ايجاد جامعه منتظر واقعی، فرهنگ انتظار مهدويت را شيوه و سبك زندگی دینی پیاده کنیم.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، حجتالاسلام غلامرضا بهروزیلك، رئيس مؤسسه مهدويت و آينده پژوهی قم در نشست مهدويت با حضور مديريت و اعضای ستاد و فعالان حوزه مهدويت كه شب گذشته، 28 مردادماه در فرهنگسرای انتظار مشهد برگزار شد، اظهار كرد: با توجه به اینکه ظهور حضرت مهدی(عج) مشخص نیست، باید خود را آماده ظهور كرده و برای ايجاد جامعه منتظر واقعی، فرهنگ انتظار مهدويت را شيوه و سبك زندگی دینی پیاده کنیم.
رئيس مؤسسه مهدويت و آيندهپژوهی قم با اشاره به مسئلهها و دغدغههای عصر حاضر عنوان كرد: شناخت مهدويت، آينده پژوهی، آموزههای مهدويت و الگوی برنامه ريزی آينده مهترين مسائلی است كه بايد در این زمینه مورد توجه و بررسی قرار گيرد.
وی با تأكيد بر اينكه از خصوصيات جامعه مهدوی(عج) برای ابعاد مختلف زندگی استفاده كنيم، ادامه داد: در همه ابعاد زندگی بايد مسئله مهدويت(عج) مورد توجه قرار گيرد تا بتوان به جامعه منتظر واقعی دست یابیم.
بهروزی لك با اشاره به اينكه انتظار را بايد از اويس قرنی آموخت، تصريح كرد: اويس قرنی، الگوی انتظار پويا است كه به عشق ديدار پيامبر اكرم(ص) در حالی مادرش فقط به مدت نصف روز مهلت ديدار با رسول اكرم(ص) را داده بود، به مدينه رفت؛ اما وقتی به مدينه رسيد فهميد كه پيامبر(ص) در مدينه حضور ندارد و با چشمان اشك آلود نزد مادر خويش بازگشت. از همين رو زمانی كه پيامبر(ص) به مدينه بازگشت فرمود كه بوی بهشت می آيد.
رئيس مؤسسه مهدويت و آينده پژوهی قم ادامه داد: ديدار پيامبر(ص) مستحب و عمل به سخن مادر واجب است و اين رفتار درستی بود كه اويس قرنی انجام داد لذا پيامبر(ص) بوی بهشت را از وجود او استشمام كرد.
وی با اشاره به مسئله آينده پژوهی گفت: دانش بينا، چند رشته ای است كه به مطالعه آينده های محتمل و مطلوب در جوامع بشری می پردازد که در این خصوص بايد پيش بينی جامعه اسلامی به صورت اختصاصی انجام شود.
بهروزی لك با بيان اينكه چشم اندازی از آينده در جامعه اسلامی عملی شود، عنوان كرد: فيلم های خارجی زيادی در خصوص آينده و زندگی رباتی به صورت تخيلی ساخته شده اما تاکنون فیلمی در خصوص جامعه منتظر واقعی و ايجاد مدينه فاضله طراحی و تولید نشده است.
رئيس مؤسسه مهدويت و آينده پژوهی قم روش های مهم آينده پژوهی را موارد متعدد دانست و بيان كرد: تحليل روند، چشم انداز، پس نگری، سناريو نويسی، رصد و مونيتورينگ، نقشه راه و ... از مواردی است كه می توان برای آينده پژوهی نام برد.
وی با تأكيد بر حكمت غيبت خاطرنشان كرد: دينی كه خداوند به انسان عرضه كرد، اسلام بود و ميزان اين عرضه به تناسب زمان تغيير كرد تا به جايی رسيد كه وجود امام را لازم اما حضور ايشان را ضروری ندانست و غيبت امام زمان(عج) را به وجود آورد.