افزایش مسئولیت، نیاز به معنویت را بیشتر میکند/ ویژگیهای حزبالله در قرآن
گروه اندیشه: تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی با بیان اینکه هر چه کار و مسئولیت انسان سنگینتر باشد، نیاز به معنویت بیشتر است، خاطرنشان کرد: هر چه مسئولیت خطیرتر باشد، نیاز به جلا دادن به دل بیشتر است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا)، آیتالله محمد محمدی ری شهری، تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام در ابتدای درس خارج فقه، نکات مهمی را در خصوص ویژگیهای حزبالله از منظر قرآن مطرح کرد که بخشی از این سخنان در ادامه از نظر مخاطبین میگذرد.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمدُ ِلله رَبِّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّیبین الطّاهرین سیما بقیّه الله الاعظم ارواحنا له الفداء
عن مولانا الصّادق علیه السّلام أنّه قال: «نحن و شیعتنا حزب الله و حزبُ الله هم الغالبون»(توحید صدوق/ ص 166ج 3)
در این حدیث نورانی، امام صادق(ع) میفرمایند: ما (یعنی خاندان رسالت) و پیروان ما حزب خدا هستند و حزب خدا پیروزند. عنوان حزبالله در این حدیث، یک اصطلاح اعتقادی، سیاسی و فرهنگی است که از قرآن اخذ شده است.
در دو آیه از آیات قرآن عنوان ((حزب الله)) مطرح شده است یکی آیه 22 سوره مجادله و دیگر آیه 56 سوره مائده. در حقیقت این روایت ریشه در این دو آیه دارد.
در سوره مبارکه مائده میفرماید: «وَ مَن یَتَوَلَّ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِینَ ءامَنُوا فَإِنَّ حِزبَ اللهِ هُمُ الغَالِبُونَ» کسی که دوست بدارد خدا و رسول و اهل ایمان را این در واقع حزب اللهی است و حزب الهی پیروزند.
در سوره مبارکه مجادله آیه 22 آمده: «لاَ تَجِدُ قَوماً یُؤمِنُونَ بِاللهِ وَ الیَومِ الآخِرِ یَوآدُّونَ مَن حآدَّ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَو کَانُوا ءآبَاءَهُم اَو أَبنآءَ هُم اَو إخوانَهُم اَو عَشِیرَتَهُم أُولئِکَ کَتَبَ فی قُلُوبِهِمُ إِیمانَ وَ إَیَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنهُ وَ یُدخِلُهُم جَنّاتٍ تَجِری مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خَالِدِینَ فِیهَا رَضِیَ اللهُ عَنهُم وَ رَضُوا عَنهُ أُولَئِکَ حِزبُ اللهِ أَلآ إِنَّ حِزبَ اللهِ هُمُ المُفلِحُونَ».
در سوره مائده میفرماید: «هُمُ الغَالِبُونَ» در سوره مجادله میفرماید: «هُمُ المُفلِحُونَ».
در این دو آیه، برای حزبالله که حزب اهل بیت است و حزب پیامبر خدا(ص) و خاندان رسالت است، دو ویژگی مهم بیان شده: یکی تولّی و یکی تبریّ؛ دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا. دو تا مشخصّه بسیار برجسته حزباللهیها: «وَ مَن یَتَوَلَّ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِینَ ءامَنُوا فَإِنَّ حِزبَ اللهِ هُمُ الغَالِبُونَ» این است که تولّی داشته باشد. دوستی داشته باشد نسبت به خدا، رسول(ص)، اهل ایمان. این دوستی علامت حزب اللهی بودن است.
دوم هم این که دشمنی داشته باشد. قرآن تاکید می فرماید پیدا نمیکنید، «لاَ تَجدُ»، نمیتوانی پیدا کنی کسی را که خدا و روز قیامت را باورکرده باشد و با دشمنان خدا دوستی کند؛ هر چند اگر پدرش باشد، برادرش باشد، فرزندش باشد.
این آیه نشان میدهد که دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا یک اصل اعتقادی و یک تکلیف دینی است و دشمنی مسلمانان با مستکبران در طول تاریخ به همین دلیل است. این ریشه اعتقادی دارد. اگر ما میگوئیم مرگ بر آمریکا، دشمنی ما با آمریکا، اسرائیل و اذنابش، این یک شعار سیاسی محض نیست، یک شعار اعتقادی است. یک شعار دینی است.
«لا تَجِدُ قوماَ» امکان ندارد که حزباللهی، یعنی دوستان خدا و دوست اهل بیت(ع) با دشمنان خدا دوستی کنند و به توافق برسند. حالا اگر در مسئله هستهای آمدند سر میز مذاکره نشستند همانطور که مقام معظّم رهبری هم فرمودند: این یک مسئله جزئی است. مینشینند مذاکره میکنند اما اینکه دشمنی آنها به پایان برسد این امکان پذیر نیست، توافق اساسی مسلمان با مستکبر غیر ممکن است.
از خدا میخواهیم دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا در همه ما، در همه مردم ایران و همه دوستان اهل بیت هر چه پایدارتر و مستحکمتر باشد و همه ما جزء این حزب قرار بگیریم.
هرکس مسئولیت خطیرتری دارد به معنویت نیازمندتر است
تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام همچنین در دیدار رئیس دادگستری، دادستان و جمعی از قضات شهرستان ری، به بیان نکاتی در باب اهمیت استغفار پرداخت.
بنابراین گزارش، آیتالله ریشهری در ابتدا با اظهار امیدواری نسبت به این که علیرغم افزایش فشارها برکشور، بتوان کار بهتری را با هزینه کمتر ارائه کرد، گفت: امیرالمؤمنین(ع) جملهای دارد خطاب به یکی از یاران خویش به نام "صعصعه"؛ که وقتی که حضرت به عیادتش رفته بود به او فرمود (البّته حضرت امیر(ع) اگر از یک نفر تعریف کند معلوم میشود که خیلی خوب است که از او تعریف کرده است) فرمودند: «اَنتَ خَفِیفُ المَؤنه وَ کَثِیرُ المَعُونَه ». تو کم خرج و پرکار هستی. حضرت کسی را و به قولی کارگزاری را میپسندد که برای نظام هزینهاش کم باشد و بهرهاش زیاد. نظام علوی یعنی این. چنین چیزی مورد پسند حضرت علی(ع) است.
وی در ادامه این جلسه با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(ص)، گفت: پیامبر(ص) میفرمایند: «إنّ للقلوب صدأ کصدأ النُحاس فاجلُوها بالاستغفار؛ دلها همانند مس زنگار میگیرند، پس با استغفار و جلاخواهی آنرا جلا دهید.» این یک رهنمود معرفتی و تربیتی و اخلاقی و عملی بسیار مهمیست که خود پیامبر(ص) این رهنمود را شخصاً عمل میکرد؛ هرچند که تفاوت استغفار ما با رسول گرامی(ص) قابل محاسبه نیست.
رئیس دانشگاه قرآن و حدیث با بیان این که یکی از نیازهای جدی ما که در کارمان هم خیلی مؤثر است نورانیت و معنویت دل است، عنوان کرد: یکی از چیزهایی که به دل انسان معنویت میدهد، روح را جلا میدهد، روح را صفا میدهد، روح را صیقلی میکند، استغفار است. اینطور هم نیست که بگوئیم ما نیاز به استغفار نداریم توبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛ اى مؤمنان همگى به درگاه خدا توبه کنید امید که رستگار شوید»
وی افزود: همه نیاز دارند از کاملترین انسانها که رسول گرامی(ص) است تا امثال بنده که بارمان سنگین است، همه نیاز داریم. در این روایت حضرت میفرمایند دل به طور طبیعی زنگار میگیرد، تیرگی میگیرد و راه برطرف کردن تیرگی استغفار است. هرچه انسان بیشتر استغفارکند و حقیقتاً استغفار کند، دل جَلای بیشتری میگیرد. در روایاتی که از نظر سند هم عالی و معتبر و صحیح هستند، آمده است که پیامبر اکرم(ص) روزی 70 بار استغفار میکردند. یک روایت هم هست که شبانهروزی 100 بار استغفار میکردند؛ با اینکه پیامبر(ص) پاک بودند، معصوم بودند، مصون از گناه بودند.
آیتالله ریشهری در بین این که چرا پیامبری که گناه نداشت استغفار میکرد؟ به روایت دیگری اشاره کرد و گفت: در روایت آمده که «انه لَیُغانُ علی قلبی و انّی لاستغفرالله فِی کلِّ یوم مأة مرّه» گاهی دلم تیره میشود تاریک میشود و به همین خاطر روزی 100 مرتبه استغفار میکنم.
تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام، با اشاره به این مطلب که این تاریکی از چیزهایی است که «مقول به تشکیک» است، اظهار کرد: این به این معناست که تاریکی کم و زیاد دارد. حتی انسان همین مقدار که توجهش از خدا قطع میشود، همین قدر دل انسان تاریک میشود؛ تا انسان توجه به خدا پیدا میکند.
تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام، ادامه داد: « ذکر نور است» با ذکر دل انسان نورانی میشود، با صفا میشود. همین قدرکه پیغمبر مجبور است با امثال ماها صحبت بکند یا بنشیند غذا بخورد و یا توجه به مسائل مادی پیدا میکند همین مقدار که از آن اوج پایین میآید، اینجا استغفار میکند تا اینکه دوباره برگردد به نقطه بالاتر و یا به همان نقطه برگردد.
آیتالله ریشهری با بیان این که در زندگی کاری هر چه کار سنگین تر باشد نیاز به معنویت بیشتر است، خاطرنشان کرد: هر چه مسئولیت خطیرتر باشد نیاز به معنویت بیشتر است، نیاز به جلا دادن به دل بیشتر است.
وی در بیان ارزش و اهمیت قضاوت عنوان کرد: قضاوت کار بسیار شریفی است. هم ارزش آن بالاترین ارزش است؛ خلافت الله است، هم خطرش خیلی زیاد است؛ برای اینکه آن ارزش تأمین شود و خطرش کاسته شود باید معنویت تقویت بشود.
آیتالله ریشهری با اشاره مجدد به این مطلب که یکی از مهمترین عوامل معنویت استغفار است، استغفار در زمان سحرگاه را مورد تأکید قرار داد و گفت: من آن موقع که در مسئولیتهایی بودم، به دوستانمان که مسئولیت سنگینی هم داشتند میگفتم شما برای اینکه بتوانید از عهده این مسئولیت بر بیائید، شبها نماز شبتان ترک نشود. یعنی کاری کنید که اُنس با خدا داشته باشید؛ چرا که سبب میشود انسان بتواند در روز از آن آثار سوئی که ممکن است در کار داشته باشد مصون بماند وکارش را بهتر انجام بدهد و این امانتی که خداوند به دست من و شما سپرده است، سالمتر بماند و امانتدار بهتری باشیم.
در ابتدای این دیدار گزارشی از برنامه ها و اقدامات قضایی صورت گرفته در شهرستان ری ارائه شد.
