ضرورت تحکیم آموزههای دینی در ماه رمضان
گروه اندیشه: مبلغان باید از ماه رمضان برای تحکیم آموزههای دینی مردم استفاده کنند، یعنی در این ماه نکات دستوری دین طوری به عموم مردم منتقل شود که برایشان درونی شود تا پس از ماه مبارک رمضان هم تداوم داشته باشد.
حجتالاسلام علی بخشی، مسئول امور مبلغان ادارهکل تبلیغات اسلامی استان خراسان رضوی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، درباره معنای «خودسازی» و «تزکیه نفس» گفت: خودسازی بهمعنای آن است که فرد از خود و نفسش مراقبت کند تا به مقام عبودیت و بندگی خداوند متعال برسد، بهمعنای دیگر فرد مهار نفسش را در دست بگیرد.
حجتالاسلام بخشی با بیان اینکه تزکیه بهمعنای پاکسازی نفس است، بدین معنا که اگر فرد درونش ناخالصیای دارد آن را پاک کند، اولین قدم برای خودسازی را «توبه» دانست و اظهار کرد: در هر درجه و موقعیتی از ایمان که قرار داریم باید بدانیم حقوقی که بر گردن ما است، بر دو قسم «حق الله» و «حقالناس» تقسیم میشود.
وی در ادامه افزود: «حقالله» شامل همه حقوقی است که از جانب خداوند بر گردن ما است، برای مثال ادا و قضای عباداتی چون نماز، روزه و... و «حقالناس» شامل همه آن حقوقی میشود که از جانب مردم، جامعه، طبیعت و ... بر گردن ما است لذا باید به اندازهای که یقین داریم، آنها را ادا کنیم.
حجتالاسلام بخشی در ادامه با بیان اینکه اسلام دینی میانهرو است، عنوان کرد: در اسلام تنها بر کنترل و مهار نفس تأکید شده است و در این آئین مقولهای به نام ریاضت نداریم، اینگونه مباحث منحصر به مکاتب بودایی و هندوها است.
وی با انتقاد از رواج عرفانهای نوظهور در جامعه، اظهار کرد: متأسفانه برخی از مردم بهخصوص نسل جوان وقتی که میخواهند وارد مفاهیمی چون خودسازی و عرفان اسلامی شوند به اشخاصی مراجعه میکنند که هویت و سبقه دینی مشخصی ندارند و فرد، صرفاً بهخاطر اینکه از کلام او خوشش آمده است مریدش میشود، در حالیکه در این زمینهها باید به منابع دینی صحیح و افرادی مراجعه کرد که اسلامشناس بودن آنها حداقل برای جامعه محرز شده باشد.
مسئول امور مبلغان ادارهکل تبلیغات اسلامی استان خراسان رضوی، درباره تفاوت ماه مبارک رمضان با سایر ماهها گفت: ظرفیتی که خداوند در این ماه برای بندگانش تعریف میکند با سایر ماهها متفاوت است، از همین رو خداوند برای اینکه همگان را به قرائت قرآن ترغیب کند، تلاوت یک آیه در این ماه را برابر یک ختم قرآن حساب میکند.
وی ادامه داد: برای مثال در اماکن زیارتی افرادی را میبینیم که در زمان حضور در این اماکن، حجابشان کامل است و فرائض دینی را به شکل درست انجام میدهند اما در خارج از این فضا، به هیچ عنوان رعایت نمیکنند، متأسفانه در جامعه، همین نگاه به ماه مبارک رمضان نیز میشود.
حجتالاسلام بخشی ادامه داد: تا وقتیکه در ماه رمضان هستیم، سعی میکنیم دستورات دینی را تا جاییکه میتوانیم رعایت کنیم، که این خوب است، اما هنگامیکه این ماه به اتمام میرسد، دوباره به فضای قبل از رمضان برمیگردیم که برای ماندگاری رفتارهای رمضان در سایر ماهها رسانههای سمعی و بصری نقش مهمی را برعهده دارند.
وی فضای رسانهای کشور، بهخصوص تلویزیون را در ماه مبارک رمضان، احساسی و هیجانی توصیف کرد و افزود: من همیشه به مبلغان توصیه میکنم که از این ماه برای تحکیم آموزههای دینی استفاده کنند، یعنی در این ماه نکات دستوری دین طوری به عموم مردم منتقل شود که برایشان درونی شود تا پس از ماه مبارک رمضان هم تداوم داشته باشد.
مسئول امور مبلغان ادارهکل تبلیغات اسلامی استان خراسان رضوی، همه اعمال عبادی را دارای پیام دانست و اضافه کرد: اگر طی روز در پنج وعده نماز میخوانیم به خاطر این است که از خودمان در طول روز مراقبت کنیم و اگر هم در سال یک ماه را روزه میگیریم بدان خاطر است که در یک سال مراقب اعمالمان باشیم.
