کد خبر: 1446653
تاریخ انتشار : ۱۳ شهريور ۱۳۹۳ - ۱۳:۴۳

مراسم بزرگداشت چهلمین روز ارتحال آیت‌الله عطاردی در مشهد برگزار شد

گروه اجتماعی: مراسم بزرگداشت چهلمین روز ارتحال مرحوم آیت‌الله شیخ عزیزالله عطاردی، عالم برجسته شیعی صبح امروز در مسجد العلی مشهد برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، مراسم بزرگداشت چهلمین روز ارتحال مرحوم آیت‌الله شیخ عزیزالله عطاردی، عالم برجسته شیعی، صبح امروز، 13 شهریورماه با حضور اساتید حوزه، طلاب و اقشار مختلف مردم در مسجد العلی مشهد برگزار شد.

در این مراسم، حجت‌الاسلام محمدرضا نوراللهیان، مدیر مرکز فرهنگی خراسان اظهار کرد: در علم رجال دو نوع طبقه‌بندی اعمال می‌شود؛ نخست، فردی که حدیث از او نقل می‌شود، در عصر کدام یک از ائمه(ع) بوده است و دوم، اینکه این فرد نزد امام معصوم(ع) دارای چه جایگاهی بوده است، برای مثال محرم اسرار وی بوده است یا خیر؟

حجت‌الاسلام نوراللهیان با اشاره به شخصیت «یونس ابن عبدالرحمن» گفت: این شخصیت برای بسیاری از ما ناشناخته است، او از آل یقطین است که این خاندان در نزد اهل بیت(ع) دارای جایگاه رفیعی هستند، هنگامی که علمای علم رجال راجع به یونس ابن عبدالرحمن صحبت می‌کنند، از او به عنوان شخصیت و چهره‌ای شاخص یاد می‌کنند که در زمان هشام ابن عبدالملک متولد شده و در دوران نوجوانی بین صفا و مروه امام صادق(ع) را دیده است اما از ایشان حدیثی نقل نکرده است ولی دوره‌های زمانی امامان هفتم و هشتم(ع) را درک و از آنان روایاتی را نقل کرده است.

وی در ادامه افزود: هنگامی که امام کاظم(ع) به شهادت رسیدند، تعدادی از وکلای ایشان از روی هوی و هوس، گفتند که امام کاظم(ع) به شهادت نرسیده است بلکه غیبت کرده و بر همین اساس اموالی که از ایشان در نزد ماست به امانت در دست ما می‌ماند، بدین صورت، پدیده واقفیه ظهور کرد، هنگامی که اعضای چنین فرقه‌ای به یونس‌ابن عبدالرحمن چنین پیشنهادی را دادند، او آن را رد کرد و دینش را به دنیایش نفروخت.

مدیر مرکز فرهنگی خراسان در ادامه به نقل از شیخ صدوق گفت: وقتی که یکی از معصومین(ع) کتاب و تصنیف یوم و لیلة یونس ابن عبدالرحمن را می‌بینند، می فرمایند:‌ «خداوند به هر حرفی که در این کتاب آورده است در روز محشر و قیامت نوری عطا کند»؛ همچنین در روایات دیگری ‌آمده است هنگامی که ایشان این کتاب را می بینند، سه مرتبه می فرمایند: «خداوند یونس ابن عبدالرحمن را رحمت کند».

وی با بیان اینکه یونس ابن عبدالرحمن به حج زیاد رفته و آخرین سفرش را هم به نیابت از امام رضا(ع) رفته است، اظهار کرد: جعفربن عیسی در روایاتی نقل می‌کند که روزی عده‌ای به قصد بدگوئی از یونس خدمت امام رضا(ع) در بصره رسیده بودند، ایشان به وی دستور دادند، به پشت پرده‌ای برود و تا ابالحسن(ع) دستور نداده‌اند از پشت پرده بیرون نیاید، جماعات مورد نظر می‌آیند و حرف‌هایشان را می زنند و می روند و امام(ع) به آنان حرفی نمی‌زند.

حجت‌الاسلام نوراللهیان بیان کرد: پس از این اتفاق، هنگامی که حضرت(ع) دستور می‌دهند، یونس ابن عبدالرحمن با حالتی گریان بیرون می‌آید که امام(ع) خطاب به وی می‌فرمایند: «تو اگر راهت درست و مورد تأئید امامت باشد، هیچ چیز به تو ضربه نمی‌زند».

وی در ادامه با بیان اینکه راوی احادیثی مورد تأیید امامان(ع) ما بودند که جان کلام آن‌ها را می‌گرفتند و آن را به درستی در اختیار مردم قرار می‌دادند، اظهار کرد: امروز هم امام زمان(عج) به شاگردان دین شناس، فقید و آگاهی از این دست نیاز دارد و به طور مخصوص آن‌ها را دعا می‌کنند، که مرحوم آیت‌الله عطاردی یکی از این شخصیت‌ها محسوب می‌شد.

مدیر مرکز فرهنگی خراسان در ادامه عنوان کرد: ایشان در سن شش سالگی خواندن و نوشتن را فراگرفته بود به طوری که می‌توانست کتبی مانند حافظ و سعدی را به راحتی مطالعه کند، او مورخی بود که مسند امام رضا(ع) را در دو جلد نوشته و ترجمه کرده، سایر کتب مانند تاریخ مشهد در هفت جلد، تاریخ آستان قدس رضوی در دو جلد، ادعیه امام رضا(ع) و کتاب اعلام الوراء را هم تألیف کرده است، ایشان همچنین گفته بود:‌ «کار تاریخ خراسان 40 سال زمان می‌برد،‌ اما من تمام فیش‌برداری هایش را کرده‌ام».

وی در ادامه افزود: ایشان در زمان حیاتشان تأکید داشت که حتماً در مقبره شیخ طبرسی دفن شود و همین طور هم شد، تقدیر این گونه رقم خورد که ایشان پس از وفاتش، همانند دوران حیاتش، دربان آستان امام رضا(ع) باشد.

captcha