اختلالات خلقی موجب بيماری و به تعبير قرآن «مرض» میشوند
گروه سلامت: مدير موسسه مطالعات مشاوره اسلامی با اشاره به اينكه اختلالات خلقی به دليل ناهماهنگی با فطرت آدمی و اهداف آفرينش موجب بيماری میشوند، گفت: اين بيماریها روانی هستند و از ديدگاه قرآن با عنوان «مرض» تعبير شدهاند.
حجتالاسلام والمسلمين علینقی فقيهی، مدير موسسه مطالعات مشاوره اسلامی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) با تبيين مفهوم سلامت، گفت: از ديدگاه دينی آنچه سيستم روحی و روانی فرد را به هم بزند بيماری به حساب میآيد و در مقابل، سلامت آن است كه فرد بتواند مطابق فطرت بيانديشد، حرف بزند و عمل كند.
وی ادامه داد: به تعبير ديگر، با صدور تمايلات طبيعی از انسان، اهداف خاصی در انسان تامين خواهد شد كه آن همان سلامت روان است و البته تكامل انسان نيز در سايه سلامت روان به وجود میآيد و به همين جهت در روايات آمده است كه « لا عِلمَ كطَلَبِ السَّلامَةِ: هيچ علمی با ارزشتر از علم سلامت نيست».
حجتالاسلام فقيهی بيان كرد: البته سلامت اعم از جسمی و روانی است ولی سلامت جسمی بيشتر مورد توجه قرار میگيرد در حاليكه آنچه مهم است و در قرآن هم از آن با عنوان مرض ياد كرده است مربوط به بيماریهای روانی است.
وی با اشاره به آيه «فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضًا وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا یَكْذِبُونَ: در دلهايشان مرضى است و خدا بر مرضشان افزود و به [سزاى] آنچه به دروغ مى گفتند عذابى دردناك [در پيش] خواهند داشت»، گفت: اين آيه در رابطه با بيماریهای روانی است كه در قرآن مورد توجه جدی قرار گرفته و عذاب بسيار برای آن در نظر گرفته است.
حجتالاسلام فقيهی با اشاره به مفهوم سلامت روانی، افزود: سلامت روانی شامل نگرشها تمايلات و رفتارهايی است كه از يك سو با فطرت آدمی و از سوی ديگر با اهدف آفرينش هماهنگی دارد و میتواند تامينكننده سلامت روحی و روانی وی باشد در مقابل، آنچه اين سيستم و نظاممندی را به هم بزند يعنی اختلال در نگرش به وجود آورد موجب بيماری و به تعبير قرآن مرض میشود.
وی افزود: اگر فرد، فاقد نگرش واقعبينانه باشد يا تمايل به احساسی كاذب داشته باشد كه مطابق با فطرت او نيست و با اهداف آفرينش هماهنگی ندارد از ديدگاه قرآن «مرض» است.
حجتالاسلام فقيهی با اشاره به رفتارهای عدهای كه مطابق فطرت و اهداف آفرينش حركت میكنند، افزود: چنين انسانهايی، تمامی رفتارهايشان سالم است و نگرش و فكری سالم دارند و همه آنچه در زندگی دنبال میكنند اهدافی معقول است كه اين امری مهم است.
وی با اشاره به اينكه پايه اساسی سلامت روان آدمی خردمندانه بودن افكار و رفتار آدم است، اظهار كرد: به ميزانی كه خردمندی در تمايلات انسان و در بعد رفتار و عملكردی موجود باشد از سلامت روانی بالاتری برخوردار است و كسانی كه دچار اختلالات خلقی میشوند مثلا دروغ میگويند حسادت میورزند و ظلم و خيانت میكنند به دليل نا هماهنگی چنين رفتارهايی با فطرت آدمی به هدف آفرينش انسان، زيان و ضرر میزنند.
حجتالاسلام فقيهی با اشاره به اينكه اينچنين رفتارهايی به دليل وارد كردن ضرر و زيان به اهداف آفرينش، مرض و بيماری محسوب میشوند، تاكيد كرد: مفهوم سلامت روان به معنی تطابق رفتارهای آدمی با فطرت انسان و اهداف آفرينش باييد مورد توجه قرار گيرد كه نقطه مقابل آن نيز يعنی ناهماهنگی رفتار با فطرت و اهداف آفرينش بيماری است.
ادامه دارد...
وی ادامه داد: به تعبير ديگر، با صدور تمايلات طبيعی از انسان، اهداف خاصی در انسان تامين خواهد شد كه آن همان سلامت روان است و البته تكامل انسان نيز در سايه سلامت روان به وجود میآيد و به همين جهت در روايات آمده است كه « لا عِلمَ كطَلَبِ السَّلامَةِ: هيچ علمی با ارزشتر از علم سلامت نيست».
حجتالاسلام فقيهی بيان كرد: البته سلامت اعم از جسمی و روانی است ولی سلامت جسمی بيشتر مورد توجه قرار میگيرد در حاليكه آنچه مهم است و در قرآن هم از آن با عنوان مرض ياد كرده است مربوط به بيماریهای روانی است.
وی با اشاره به آيه «فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضًا وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا یَكْذِبُونَ: در دلهايشان مرضى است و خدا بر مرضشان افزود و به [سزاى] آنچه به دروغ مى گفتند عذابى دردناك [در پيش] خواهند داشت»، گفت: اين آيه در رابطه با بيماریهای روانی است كه در قرآن مورد توجه جدی قرار گرفته و عذاب بسيار برای آن در نظر گرفته است.
حجتالاسلام فقيهی با اشاره به مفهوم سلامت روانی، افزود: سلامت روانی شامل نگرشها تمايلات و رفتارهايی است كه از يك سو با فطرت آدمی و از سوی ديگر با اهدف آفرينش هماهنگی دارد و میتواند تامينكننده سلامت روحی و روانی وی باشد در مقابل، آنچه اين سيستم و نظاممندی را به هم بزند يعنی اختلال در نگرش به وجود آورد موجب بيماری و به تعبير قرآن مرض میشود.
وی افزود: اگر فرد، فاقد نگرش واقعبينانه باشد يا تمايل به احساسی كاذب داشته باشد كه مطابق با فطرت او نيست و با اهداف آفرينش هماهنگی ندارد از ديدگاه قرآن «مرض» است.
حجتالاسلام فقيهی با اشاره به رفتارهای عدهای كه مطابق فطرت و اهداف آفرينش حركت میكنند، افزود: چنين انسانهايی، تمامی رفتارهايشان سالم است و نگرش و فكری سالم دارند و همه آنچه در زندگی دنبال میكنند اهدافی معقول است كه اين امری مهم است.
وی با اشاره به اينكه پايه اساسی سلامت روان آدمی خردمندانه بودن افكار و رفتار آدم است، اظهار كرد: به ميزانی كه خردمندی در تمايلات انسان و در بعد رفتار و عملكردی موجود باشد از سلامت روانی بالاتری برخوردار است و كسانی كه دچار اختلالات خلقی میشوند مثلا دروغ میگويند حسادت میورزند و ظلم و خيانت میكنند به دليل نا هماهنگی چنين رفتارهايی با فطرت آدمی به هدف آفرينش انسان، زيان و ضرر میزنند.
حجتالاسلام فقيهی با اشاره به اينكه اينچنين رفتارهايی به دليل وارد كردن ضرر و زيان به اهداف آفرينش، مرض و بيماری محسوب میشوند، تاكيد كرد: مفهوم سلامت روان به معنی تطابق رفتارهای آدمی با فطرت انسان و اهداف آفرينش باييد مورد توجه قرار گيرد كه نقطه مقابل آن نيز يعنی ناهماهنگی رفتار با فطرت و اهداف آفرينش بيماری است.
ادامه دارد...
