«تاريخ فرهنگی چيست؟» منتشر شد
گروه انديشه:كتاب «تاريخ فرهنگی چيست؟» اثر پيتر برك با ترجمه نعمتالله فاضلی و مرتضی قليج به همت پژوهشكده تاريخ اسلام و در شش فصل منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، كتاب «تاريخ فرهنگی چيست؟» اثر پيتر برك با ترجمه نعمتالله فاضلی و مرتضی قليج به همت پژوهشكده تاريخ اسلام در شش فصل منتشر شد.
براساس اين گزارش، سنت كبير، مسائل تاريخ فرهنگی، موعد انسانشناسی تاريخی، پارادايمی جديد؟، از بازنمايی به برساخت و فراسوی چرخش فرهنگی از فصول اين كتاب به شمار میآيند.
اين گزارش میافزايد: رنسانس در ايتاليا، در سال 1860 و همچنين انتشار كتاب پاييز قرون وسطی جان هويزنگا، مورخ آلمانی، شروع میشود. اين دو كتاب اين ايده را به طور تلويحی مطرح ساختند «كه مورخ نقاش چهره زمانه است». اين تعبير در عنوان فرعی كتاب جی.ام يانگ با عنوان انگلستان عصر ويكتوريا (1936) آمده است كه سومين كتاب مهم كلاسيك تاريخ فرهنگی است.
در قسمتی از اين كتاب میخوانيم: تاريخ فرهنگی، تجربه يا اكتشاف جديدی نيست. در آلمان بيش از دو قرن پيش رويهای تحت عنوان (kulturgeschichte) وجود داشت. قبل از مقطع مذكور نيز تاريخهای جسته و گريختهای در مورد فلسفه، نقاشی، ادبيات، شيمی، زبان و نظاير آن نگاشته میشد. از دهه 1780 به بعد، ما شاهد ظهور تاريخهای فرهنگ انسانی يا فرهنگ مناطق و ملل خاص هستيم.
در قسمت ديگر اين كتاب آمده است: بوكهارت در كتابش درباره يونان از اعتبار نسبی يافتههای مورخان فرهنگی دفاع میكند. او مدعی است كه تاريخ سياسی يونان باستان مملو از عدم قطعيتهاست، زيرا يونانيان بزرگنمايی میكرده يا حتی دروغ میگفتند. درمقابل، «تاريخ فرهنگی دارای درجهای از قطعيت است، چرا كه مواد مربوط به اين رشته در روشی غير عامدانه، بیطرفانه يا حتی اجبار از طريق منابع و يادوارهها انتخاب و مورد بررسی قرار میگيرد.
در قسمت ديگر اين كتاب آمده است: انديشه كلاسيك عملا بديهی به نظر میرسد و اين مفهوم سنتی «سنت» میبايد به صورت مفهومی مسئلهدار نگريسته شود. مسائل اصلی سنت را میتوان به شكل پارادوكسهای دوگانه توصيف كرد.
يادآورمیشود، كتاب «تاريخ فرهنگی چيست؟»، اثر پيتر برك با ترجمه نعمتالله فاضلی و مرتضی قليج به همت پژوهشكده تاريخ اسلام در شش فصل و 191 صفحه با شمارگان 1500 و قيمت 4500 تومان به همت پژوهشكده تاريخ اسلام منتشر شده است.
براساس اين گزارش، سنت كبير، مسائل تاريخ فرهنگی، موعد انسانشناسی تاريخی، پارادايمی جديد؟، از بازنمايی به برساخت و فراسوی چرخش فرهنگی از فصول اين كتاب به شمار میآيند.
اين گزارش میافزايد: رنسانس در ايتاليا، در سال 1860 و همچنين انتشار كتاب پاييز قرون وسطی جان هويزنگا، مورخ آلمانی، شروع میشود. اين دو كتاب اين ايده را به طور تلويحی مطرح ساختند «كه مورخ نقاش چهره زمانه است». اين تعبير در عنوان فرعی كتاب جی.ام يانگ با عنوان انگلستان عصر ويكتوريا (1936) آمده است كه سومين كتاب مهم كلاسيك تاريخ فرهنگی است.
در قسمتی از اين كتاب میخوانيم: تاريخ فرهنگی، تجربه يا اكتشاف جديدی نيست. در آلمان بيش از دو قرن پيش رويهای تحت عنوان (kulturgeschichte) وجود داشت. قبل از مقطع مذكور نيز تاريخهای جسته و گريختهای در مورد فلسفه، نقاشی، ادبيات، شيمی، زبان و نظاير آن نگاشته میشد. از دهه 1780 به بعد، ما شاهد ظهور تاريخهای فرهنگ انسانی يا فرهنگ مناطق و ملل خاص هستيم.
در قسمت ديگر اين كتاب آمده است: بوكهارت در كتابش درباره يونان از اعتبار نسبی يافتههای مورخان فرهنگی دفاع میكند. او مدعی است كه تاريخ سياسی يونان باستان مملو از عدم قطعيتهاست، زيرا يونانيان بزرگنمايی میكرده يا حتی دروغ میگفتند. درمقابل، «تاريخ فرهنگی دارای درجهای از قطعيت است، چرا كه مواد مربوط به اين رشته در روشی غير عامدانه، بیطرفانه يا حتی اجبار از طريق منابع و يادوارهها انتخاب و مورد بررسی قرار میگيرد.
در قسمت ديگر اين كتاب آمده است: انديشه كلاسيك عملا بديهی به نظر میرسد و اين مفهوم سنتی «سنت» میبايد به صورت مفهومی مسئلهدار نگريسته شود. مسائل اصلی سنت را میتوان به شكل پارادوكسهای دوگانه توصيف كرد.
يادآورمیشود، كتاب «تاريخ فرهنگی چيست؟»، اثر پيتر برك با ترجمه نعمتالله فاضلی و مرتضی قليج به همت پژوهشكده تاريخ اسلام در شش فصل و 191 صفحه با شمارگان 1500 و قيمت 4500 تومان به همت پژوهشكده تاريخ اسلام منتشر شده است.
