اعجاز علمی قرآن برای جهانيان تبيين شود
گروه حوزههای علميه: آيتاللهالعظمی سبحانی بر لزوم جهانی كردن مفاهيم ناب قرآن كريم و آشنا كردن همه مردم جهان از اين اعجاز جاويد به ويژه اعجاز علمی آن تاكيد كرد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) آيتالله العظمی جعفر سبحانی امروز دوشنبه 31 تيرماه در درس تفسير سوره ياسين در مدرسه علميه حجتيه، گفت: خداوند متعال در آيات ميانی سوره ياسين به مسئله معاد اشاره و در اين زمينه مثالهايی چون انگور و انار را مطرح میكند تا به بندگان بياموزد كه بايد با نگاه به اين آيات بینظير الهی به قدرت كسی كه میتواند دوباره اين نظام را ميرانده و دوباره احيا كند پی ببرند.
وی افزود: خداوند در سوره ياسين 11 برهان معاد را مطرح میكند كه برهان اول آن زنده كردن و احيای زمين و موجودات است؛ برهان دوم در آيه 36 بيان شده كه خداوند منزه است از زوج گرفتن و در ادامه به بررسی ازواج در عرصه خلقت میپردازد.
اين مفسر قرآن تصريح كرد: اولين زوجی كه خداوند به آن اشاره میكند، زوج در ميان گياهان و نباتات است و در آن زمان چون خرما تنها چيزی بود كه اعراب میدانستند در فراز بعدی به آنان متذكر میشود كه بسياری از ازواج ديگر نباتی را هنوز نمیدانيد.
وی افزود: در اين زمينه در صحيح بخاری آمده است كه روزی از پيامبر در خصوص تعبير خرما(آميختن گردههای نر و ماده خرما) سوال شد كه حضرت فرمود امسال نخلستانهايتان را تعبير نكنيد كه به همين دليل درختانشان ثمر نداد پس به نزد پيامبر آمدند و پيامبر به آنها گفت كه از من در امور دنيوی سوال نپرسيد كه خود شما در اين رابطه از من عالمتر هستيد كه اين روايت به هيچ عنوان نمیتواند صحيح باشد.
آيتالله العظمی سبحانی اظهار كرد: اين روايت صحيح نيست زيرا اگر چنين باشد خود پيامبر اهل آنجا بوده و بالطبع از كودكی خرما و نخل را میشناسد و امكان ندارد كه چنين مسئله بديهی را نداند؛ مثل فرد مازندرانی كه در روستاهای برنج خير آنجا زندگی كند و معنی شالیكاری را نداند.
وی گفت: اينها صحيح نيستند و بايد به كتابهايی چون بخاری و مسلم به صحيح بگويند كتاب روايت مسلم يا بخاری زيرا در آينده مطالبی را منتشر خواهم كرد كه در آن بديهيات غيرصحيحی اين كتابها آمده است تا همه بدانند كه با دليل به اين كتابها صحيح میگويند.
اين مفسر قرآن كريم اظهار كرد: مرحله دوم از ازواج كه خداوند بيان كرده است، ازواج بشری هستند و مرحله سوم نيز ازواجی هستند كه انسانها هنوز به آن نرسيدهاند كه شايد امروز بتوان آن را در قالب يافتههای علمی بيان كرد يا اينكه منظور ازواجی است از جمادات و نباتات كه هنوز انسان آن را كشف نكرده است.
وی گفت: يكی از جنبههای اعجاز قرآن، اعجاز علمی قرآن است؛ چنانچه در آيه 42 سوره الذاريات بيان میدارد كه هرچيزی در اين جهان از زوج تشكيل شده است؛ در اين زمينه حتی وقتی اتم را شكافتند كه ريزترين نقطه است باز هم ديدند كه الكترون و نوترون در آن فعال هستند.
اين مرجع تقليد بيان كرد: اگر انيشتين اين آيه و آيه سوره الذاريات و توحيد مفضل را مطالعه كرده بود قطعا اگر منصف بود اسلام میآورد كما اينكه مطالبی را پيرامون مراوده ايشان با آيتالله بروجردی بيان كردهاند كه البته خود من از آن اطلاعی ندارم.
وی گفت: روزی پدر ما از تبريز آمده بود و به همراه ايشان در محضر آيتالله بروجردی و مرحوم علامه طباطبايی با آيتالله سيدحسن قاضی بوديم كه خادم ايشان مرحوم حاج احمد خبر آورد كه پسرعموی مرحوم آسيد ابوالحسن همدانی با دبير همايش مبارزه با مواد الكلی در آنكار برای دانستن نظر اسلام در مورد الكل اجازه شرفيابی میخواهند؛ ايشان نيز اجازه داد.
آيتالله العظمی سبحانی افزود: اين دكتر نگاهی در صورت ايشان انداخته بود و مجذوب شده بود و سوال خود را مطرح كرد كه ايشان با برهانی الهی پاسخ داد كه از آنجا كه نقطه برتری انسان به حيوان در عقل است و الكل دشمن عقل است پس الكل از نظر اسلام حرام است؛ دكتر پرسيد يك قطره آن مشكلی ايجاد نمیكند كه بازهم ايشان گفتند كه انسان زياده طلب است و هيچ كسی به يك قطره الكل بسنده نمیكند؛ باز ايشان اين آيه سوره الذاريات را مثل زدند و وقتی كه از ايشان تقاضای پيامی برای اين همايش شد به مرحوم علامه امر كردند كه برای اين همايش مطلبی فاخر تهيه كنند و از طريق ايشان به اين همايش ارسال كردند.
وی گفت: اگر اين آيات را برای دنيا بيان كنيم بی شك اسلام فراگير خواهد شد و امروز نيز غرب به همين دليل با اسلام در جنگ است كه اسلام حقيقی، دشمن آنان در جهانخواری است و به همين دليل كشورهای اسلامی را نيز میخواهند مرعوب ساخته و تنها كشور عربی مقاوم را نيز میخواهند از بين ببرند.
وی افزود: خداوند در سوره ياسين 11 برهان معاد را مطرح میكند كه برهان اول آن زنده كردن و احيای زمين و موجودات است؛ برهان دوم در آيه 36 بيان شده كه خداوند منزه است از زوج گرفتن و در ادامه به بررسی ازواج در عرصه خلقت میپردازد.
اين مفسر قرآن تصريح كرد: اولين زوجی كه خداوند به آن اشاره میكند، زوج در ميان گياهان و نباتات است و در آن زمان چون خرما تنها چيزی بود كه اعراب میدانستند در فراز بعدی به آنان متذكر میشود كه بسياری از ازواج ديگر نباتی را هنوز نمیدانيد.
وی افزود: در اين زمينه در صحيح بخاری آمده است كه روزی از پيامبر در خصوص تعبير خرما(آميختن گردههای نر و ماده خرما) سوال شد كه حضرت فرمود امسال نخلستانهايتان را تعبير نكنيد كه به همين دليل درختانشان ثمر نداد پس به نزد پيامبر آمدند و پيامبر به آنها گفت كه از من در امور دنيوی سوال نپرسيد كه خود شما در اين رابطه از من عالمتر هستيد كه اين روايت به هيچ عنوان نمیتواند صحيح باشد.
آيتالله العظمی سبحانی اظهار كرد: اين روايت صحيح نيست زيرا اگر چنين باشد خود پيامبر اهل آنجا بوده و بالطبع از كودكی خرما و نخل را میشناسد و امكان ندارد كه چنين مسئله بديهی را نداند؛ مثل فرد مازندرانی كه در روستاهای برنج خير آنجا زندگی كند و معنی شالیكاری را نداند.
وی گفت: اينها صحيح نيستند و بايد به كتابهايی چون بخاری و مسلم به صحيح بگويند كتاب روايت مسلم يا بخاری زيرا در آينده مطالبی را منتشر خواهم كرد كه در آن بديهيات غيرصحيحی اين كتابها آمده است تا همه بدانند كه با دليل به اين كتابها صحيح میگويند.
اين مفسر قرآن كريم اظهار كرد: مرحله دوم از ازواج كه خداوند بيان كرده است، ازواج بشری هستند و مرحله سوم نيز ازواجی هستند كه انسانها هنوز به آن نرسيدهاند كه شايد امروز بتوان آن را در قالب يافتههای علمی بيان كرد يا اينكه منظور ازواجی است از جمادات و نباتات كه هنوز انسان آن را كشف نكرده است.
وی گفت: يكی از جنبههای اعجاز قرآن، اعجاز علمی قرآن است؛ چنانچه در آيه 42 سوره الذاريات بيان میدارد كه هرچيزی در اين جهان از زوج تشكيل شده است؛ در اين زمينه حتی وقتی اتم را شكافتند كه ريزترين نقطه است باز هم ديدند كه الكترون و نوترون در آن فعال هستند.
اين مرجع تقليد بيان كرد: اگر انيشتين اين آيه و آيه سوره الذاريات و توحيد مفضل را مطالعه كرده بود قطعا اگر منصف بود اسلام میآورد كما اينكه مطالبی را پيرامون مراوده ايشان با آيتالله بروجردی بيان كردهاند كه البته خود من از آن اطلاعی ندارم.
وی گفت: روزی پدر ما از تبريز آمده بود و به همراه ايشان در محضر آيتالله بروجردی و مرحوم علامه طباطبايی با آيتالله سيدحسن قاضی بوديم كه خادم ايشان مرحوم حاج احمد خبر آورد كه پسرعموی مرحوم آسيد ابوالحسن همدانی با دبير همايش مبارزه با مواد الكلی در آنكار برای دانستن نظر اسلام در مورد الكل اجازه شرفيابی میخواهند؛ ايشان نيز اجازه داد.
آيتالله العظمی سبحانی افزود: اين دكتر نگاهی در صورت ايشان انداخته بود و مجذوب شده بود و سوال خود را مطرح كرد كه ايشان با برهانی الهی پاسخ داد كه از آنجا كه نقطه برتری انسان به حيوان در عقل است و الكل دشمن عقل است پس الكل از نظر اسلام حرام است؛ دكتر پرسيد يك قطره آن مشكلی ايجاد نمیكند كه بازهم ايشان گفتند كه انسان زياده طلب است و هيچ كسی به يك قطره الكل بسنده نمیكند؛ باز ايشان اين آيه سوره الذاريات را مثل زدند و وقتی كه از ايشان تقاضای پيامی برای اين همايش شد به مرحوم علامه امر كردند كه برای اين همايش مطلبی فاخر تهيه كنند و از طريق ايشان به اين همايش ارسال كردند.
وی گفت: اگر اين آيات را برای دنيا بيان كنيم بی شك اسلام فراگير خواهد شد و امروز نيز غرب به همين دليل با اسلام در جنگ است كه اسلام حقيقی، دشمن آنان در جهانخواری است و به همين دليل كشورهای اسلامی را نيز میخواهند مرعوب ساخته و تنها كشور عربی مقاوم را نيز میخواهند از بين ببرند.
