زكات؛ راهی برای برون رفت از مشكلات معيشتی مسلمانان
گروه اجتماعی: زكات يكی از فروعات دين اسلام بوده كه احكام و مسائل فراوانی دارد كه بر يكايك مسلمانان لازم است در احيا و اقامه احكام آن بكوشند؛ كسانی هم كه حكم وجوب زكات به آنها تعلق میگيرد، بايد احكام آن را درست و دقيق بياموزند.
پرداخت زكات يكی از واجباتی است كه دين مبين اسلام توجه خاصی به آن داشته است و در برخی موارد اين فريضه الهی را راهی برای برون رفت از مشكلات اجتماعی و معشيتی مسلمانان عنوان كرده است.
در آموزههای دينی اولويت مصرف زكات كمك به نيازمندان و فقرا معرفی شده است و در اين زمينه و برای رفع فقر در كشور از سوی شورای زكات كشور كارهای خوب و زيادی انجام شده است. با توجه به اينكه زكات مربوط به ولی فقيه است، درآمد حاصل از زكات بايد با تاييد امام جمعه هر شهر در زمينههای مورد مصرف، هزينه شود.
در برخی موارد از آثار زكات بسيار شنيدهايم اما بد نيست تا با كمی صرف وقت درباره اين سنت و آموزه دينی بيشتر آگاهی پيدا كنيم.
رئيس اداره تبليغات اسلامی رضوانشهر با اشاره به اينكه پرداخت زكات موجب ازدياد مال انسان میشود، درباره اين سنت حسنه گفت: زكات به معنای پاكيزهكننده اموال است و زمانی كه زكات مال انسان پرداخت میشود، مال انسان كارآمد میشود و بركت پيدا میكند.
حجتالاسلام والمسلمين نادر يوسفیمطلق، در خصوص فريضه زكات با اشاره به آيه 3 سوره نمل؛ «همانان كه نماز برپا مى دارند و زكات مى دهند و خود به آخرت يقين دارند» اظهار كرد: در بيشتر آيات قرآن كريم هر كجا لفظ نماز ذكر شده، زكات نيز در كنار آن به كار برده شده است؛ لذا زكات يك فريضه واجب الهی است كه در قرآن قرين نماز آورده شده است.
وی با اشاره به اينكه ترويج فرهنگ زكات بايد به عنوان اولويت برنامههای دينی و فرهنگی قرار گيرد، تاكيد كرد: پرداخت زكات عدالت اجتماعی را در جامعه حكمفرما میكند و تضاد طبقاتی را نيز از ميان برمیدارد.
در ادامه همين بحث شرايط قبولی زكات را بايد جويا شد و بدانيم كه چگونه بايد در احيا و پرداخت زكات موفق عمل كنيم .
اگر اين مطلب را مطالعه كنيم به اين مهم دست پيدا خواهيم كرد؛
حجتالاسلام محمد صباحی، امام جمعه موقت كرمان در بخش ديگری از سخنان خود در نماز جمعه 1 شهريورماه جاری با اشاره به خطبه 199 نهجالبلاغه بيان كرد: حضرت علی(ع) در اين خطبه بر مسئله نماز و زكات تأكيد فراوانی كردهاند و زكات را بهعنوان عبادتی برای مال دانستهاند.
وی اظهار كرد: طبق فرموده حضرت علی(ع) همان گونه كه نماز ما را به خداوند نزديك میكند، پرداخت زكات نيز در سعادت و تقرب انسان به پروردگارش نقش دارد.
حجتالاسلام صباحی با بيان اينكه هر عبادتی برای اينكه انسان را به كمال برساند، دارای شرايط خاص و ويژه است، عنوان كرد: شرط قبولی و نتيجهبخش بودن زكات، ميل و رغبت است كه در اين صورت به فرموده حضرت علی(ع) كفارهای برای گناهان و حجابی برای آتش جهنم است.
با توجه به مطالب بالا بايد به اين موضوع توجه كرد احيای زكات نيازمند فرهنگسازی مدونی است و بايد در اين راستا مسئولان گامهايی را بردارند. مسئول ستاد زكات كشور در اين باره در روز پنجشنبه، 31 مردادماه در همايش زكات كه در محل سالن همايشهای سازمان جهاد كشاورزی برگزار شد با اشاره به آيات و روايات و احاديثی در رابطه با اهميت ادای زكات و آثار و بركات پرداخت زكات گفت: در آيهای از قرآن كه به آيه زكات معروف است عنوان شده است كه زكات آن نوع صدقهای است كه وقتی انسان آنرا ادا میكند خداوند به پيغمبرش فرمان میدهد كه زكات(صدقه) را بگيرد و آنرا به مصرف برساند و وقتی زكات دهنده ادای زكات میكند پيغمبر با استغفاری كه برای او میكند او را تطهير و پاكيزه كند.
وی اضافه كرد: بنا براين آيه هر زكات دهنده در هر سال و دفعه كه زكات را پرداخت میكند در هر دفعه پيغمبر اكرم(ص) بر او دورود میفرستد و اين نعمت بزرگی است كه انسان مورد دورود پيغمبر خدا قرار بگيرد.
آيتالله عالمی با تأكيد بر ضرورت تبيين زوايا و بركات معنوی و مادی زكات برای مردم، گفت: اگر زكات درست ادا شود اين خلأ و شكاف كه در بين مسلمين تحت عنوان فقر بهوجود میآيد به هم آمده و از بين میرود.
عضو خبرگاران رهبری با بيان اينكه زكات بايد بهدرستی جمعآوری و درست مصرف شود، اضافه كرد: در جمعآوری و مصرف كردن زكات بايد اخلاص را نصبالعين خود قرار دهيم تا پريشانیها و نابسامانیها در بين مردم از بين برود.
آيتالله عالمی تصريح كرد: بايد در بين مردم و مومنين و كسانی كه مشمول زكات واجب و مستحب هستند فرهنگسازی مناسب در خصوص زكات انجام پذيرد؛ چراكه اگر زكات واجب و مستحب به معنای واقعی انجام بگيرد مستحقی در جامعه نخواهيم داشت.
لازم به ذكر است در هر معقوله از اين فريضه كه وارد میشويم و بيشتر با آن آشنا و انس میگيريم احساس میكنيم كه كمتر میدانيم.
در ادامه اين مبحث رئيس اداره تبليغات اسلامی نيريز زكات را عاملی جهت تقويت شالوده اقتصادی نظام اسلامی برشمرد و گفت: بهوسيله توجه به اين فريضه الهی میتوان عدالت اجتماعی را نيز در جامعه حكمفرما كرد و تضاد طبقاتی را نيز از ميان برداشت.
حجتالاسلام احمد نجفی، رئيس اداره تبليغات اسلامی نيريز در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، زكات را عاملی جهت تقويت شالوده اقتصادی نظام اسلامی برشمرد و گفت: بهوسيله توجه به اين فريضه الهی میتوان عدالت اجتماعی را نيز در جامعه حكمفرما كرد و تضاد طبقاتی را نيز از ميان برداشت.
وی بر ضرورت توجه به فرائض الهی در جامعه اسلامی تأكيد كرد و گفت: اساس انقلاب ما بر اساس آموزههای دينی و اسلامی است كه بايد در اين نظام نيز به اين آموزهها توجه ويژه كرد.
وی در پايان بيان كرد: برای هر چيزی زكاتی است يعنی چنان نيست كه زكات تنها در اموال، كه بخشی از نعمتهای الهی است مقرر شده باشد، بلكه همه نعمتهايی را كه خداوند به بندگان عطا فرموده زكاتی دارد.
عدالت اجتماعی يكی از خواستههای همه جوامع و بهويژه كشورهای اسلامی است و زكات از سوی بيشت صاحبنظران راهی برای رسيدن به عدالت اجتماعی معرفی شده است به طوریكه رئيس تبليغات اسلامی قيروكارزين با بيان اينكه زكات در منابع دينی در رديف نماز و جهاد قرار گرفته است، گفت: اگر زكات اموال مطابق آنچه كه در فقه اسلامی آمده مورد عمل قرار گيرد، اكثر كمبودهای اقتصای برطرف میشود و در جامعه اسلامی، عدالت اجتماعی اقامه خواهد شد.
حجتالاسلام اكبری در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، با بيان اينكه زكات از جمله حقوقی است كه خداوند برای محرومان و فقرا قرار داده است، عنوان كرد: اگر به مسئله زكات توجه شود، بخش وسيعی از نيازهای محرومان و فقرا با آن حل میشود.
در اين راستا نيز آيتالله العظمی مكارم شيرازی با اشاره به اينكه احكام اسلام برای روز قيامت نيست تصريح كرد: اگر بخواهيم در دنيا سالم زندگی كنيم بايد ديندار و مقيد به احكام خدا باشيم.
وی با بيان اينكه يكی از وظايف و واجبات در روز عيد فطر پرداخت زكات فطره است گفت: اثر نخست پرداخت زكات فطره قبولی عبادات ماه رمضان و اثر دوم بيمه شدن انسان در برابر همه خطرات تا سال آينده است.
در اين مطلب گذری بسيار كوتاه و ناچيز به فريضه زكات شد تا اندكی با اين معقوله آشنا شده و يا چاشنی حس پيگيری اين موضوع را در برخی علاقهمندان روشن كنيم.
اگر در آموزههای دينی مداقه كنيم، خواهيم ديد كه با دينی روبرو هستيم كه خداوند در آن به همه چيز و همه كس انديشيده و هيچ كس و يا هيچ چيز را رب بیدليل واجب و يا مستحب و حتی حرام نكرده است.
اميدوارم به جايی رهسپار باشيم كه با توجه به واجبات و محرمات هيچگاه ترس از دنيای بعد از مرگ نداشته باشيم...
در آموزههای دينی اولويت مصرف زكات كمك به نيازمندان و فقرا معرفی شده است و در اين زمينه و برای رفع فقر در كشور از سوی شورای زكات كشور كارهای خوب و زيادی انجام شده است. با توجه به اينكه زكات مربوط به ولی فقيه است، درآمد حاصل از زكات بايد با تاييد امام جمعه هر شهر در زمينههای مورد مصرف، هزينه شود.
در برخی موارد از آثار زكات بسيار شنيدهايم اما بد نيست تا با كمی صرف وقت درباره اين سنت و آموزه دينی بيشتر آگاهی پيدا كنيم.
رئيس اداره تبليغات اسلامی رضوانشهر با اشاره به اينكه پرداخت زكات موجب ازدياد مال انسان میشود، درباره اين سنت حسنه گفت: زكات به معنای پاكيزهكننده اموال است و زمانی كه زكات مال انسان پرداخت میشود، مال انسان كارآمد میشود و بركت پيدا میكند.
حجتالاسلام والمسلمين نادر يوسفیمطلق، در خصوص فريضه زكات با اشاره به آيه 3 سوره نمل؛ «همانان كه نماز برپا مى دارند و زكات مى دهند و خود به آخرت يقين دارند» اظهار كرد: در بيشتر آيات قرآن كريم هر كجا لفظ نماز ذكر شده، زكات نيز در كنار آن به كار برده شده است؛ لذا زكات يك فريضه واجب الهی است كه در قرآن قرين نماز آورده شده است.
وی با اشاره به اينكه ترويج فرهنگ زكات بايد به عنوان اولويت برنامههای دينی و فرهنگی قرار گيرد، تاكيد كرد: پرداخت زكات عدالت اجتماعی را در جامعه حكمفرما میكند و تضاد طبقاتی را نيز از ميان برمیدارد.
در ادامه همين بحث شرايط قبولی زكات را بايد جويا شد و بدانيم كه چگونه بايد در احيا و پرداخت زكات موفق عمل كنيم .
اگر اين مطلب را مطالعه كنيم به اين مهم دست پيدا خواهيم كرد؛
حجتالاسلام محمد صباحی، امام جمعه موقت كرمان در بخش ديگری از سخنان خود در نماز جمعه 1 شهريورماه جاری با اشاره به خطبه 199 نهجالبلاغه بيان كرد: حضرت علی(ع) در اين خطبه بر مسئله نماز و زكات تأكيد فراوانی كردهاند و زكات را بهعنوان عبادتی برای مال دانستهاند.
وی اظهار كرد: طبق فرموده حضرت علی(ع) همان گونه كه نماز ما را به خداوند نزديك میكند، پرداخت زكات نيز در سعادت و تقرب انسان به پروردگارش نقش دارد.
حجتالاسلام صباحی با بيان اينكه هر عبادتی برای اينكه انسان را به كمال برساند، دارای شرايط خاص و ويژه است، عنوان كرد: شرط قبولی و نتيجهبخش بودن زكات، ميل و رغبت است كه در اين صورت به فرموده حضرت علی(ع) كفارهای برای گناهان و حجابی برای آتش جهنم است.
با توجه به مطالب بالا بايد به اين موضوع توجه كرد احيای زكات نيازمند فرهنگسازی مدونی است و بايد در اين راستا مسئولان گامهايی را بردارند. مسئول ستاد زكات كشور در اين باره در روز پنجشنبه، 31 مردادماه در همايش زكات كه در محل سالن همايشهای سازمان جهاد كشاورزی برگزار شد با اشاره به آيات و روايات و احاديثی در رابطه با اهميت ادای زكات و آثار و بركات پرداخت زكات گفت: در آيهای از قرآن كه به آيه زكات معروف است عنوان شده است كه زكات آن نوع صدقهای است كه وقتی انسان آنرا ادا میكند خداوند به پيغمبرش فرمان میدهد كه زكات(صدقه) را بگيرد و آنرا به مصرف برساند و وقتی زكات دهنده ادای زكات میكند پيغمبر با استغفاری كه برای او میكند او را تطهير و پاكيزه كند.
وی اضافه كرد: بنا براين آيه هر زكات دهنده در هر سال و دفعه كه زكات را پرداخت میكند در هر دفعه پيغمبر اكرم(ص) بر او دورود میفرستد و اين نعمت بزرگی است كه انسان مورد دورود پيغمبر خدا قرار بگيرد.
آيتالله عالمی با تأكيد بر ضرورت تبيين زوايا و بركات معنوی و مادی زكات برای مردم، گفت: اگر زكات درست ادا شود اين خلأ و شكاف كه در بين مسلمين تحت عنوان فقر بهوجود میآيد به هم آمده و از بين میرود.
عضو خبرگاران رهبری با بيان اينكه زكات بايد بهدرستی جمعآوری و درست مصرف شود، اضافه كرد: در جمعآوری و مصرف كردن زكات بايد اخلاص را نصبالعين خود قرار دهيم تا پريشانیها و نابسامانیها در بين مردم از بين برود.
آيتالله عالمی تصريح كرد: بايد در بين مردم و مومنين و كسانی كه مشمول زكات واجب و مستحب هستند فرهنگسازی مناسب در خصوص زكات انجام پذيرد؛ چراكه اگر زكات واجب و مستحب به معنای واقعی انجام بگيرد مستحقی در جامعه نخواهيم داشت.
لازم به ذكر است در هر معقوله از اين فريضه كه وارد میشويم و بيشتر با آن آشنا و انس میگيريم احساس میكنيم كه كمتر میدانيم.
در ادامه اين مبحث رئيس اداره تبليغات اسلامی نيريز زكات را عاملی جهت تقويت شالوده اقتصادی نظام اسلامی برشمرد و گفت: بهوسيله توجه به اين فريضه الهی میتوان عدالت اجتماعی را نيز در جامعه حكمفرما كرد و تضاد طبقاتی را نيز از ميان برداشت.
حجتالاسلام احمد نجفی، رئيس اداره تبليغات اسلامی نيريز در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، زكات را عاملی جهت تقويت شالوده اقتصادی نظام اسلامی برشمرد و گفت: بهوسيله توجه به اين فريضه الهی میتوان عدالت اجتماعی را نيز در جامعه حكمفرما كرد و تضاد طبقاتی را نيز از ميان برداشت.
وی بر ضرورت توجه به فرائض الهی در جامعه اسلامی تأكيد كرد و گفت: اساس انقلاب ما بر اساس آموزههای دينی و اسلامی است كه بايد در اين نظام نيز به اين آموزهها توجه ويژه كرد.
وی در پايان بيان كرد: برای هر چيزی زكاتی است يعنی چنان نيست كه زكات تنها در اموال، كه بخشی از نعمتهای الهی است مقرر شده باشد، بلكه همه نعمتهايی را كه خداوند به بندگان عطا فرموده زكاتی دارد.
عدالت اجتماعی يكی از خواستههای همه جوامع و بهويژه كشورهای اسلامی است و زكات از سوی بيشت صاحبنظران راهی برای رسيدن به عدالت اجتماعی معرفی شده است به طوریكه رئيس تبليغات اسلامی قيروكارزين با بيان اينكه زكات در منابع دينی در رديف نماز و جهاد قرار گرفته است، گفت: اگر زكات اموال مطابق آنچه كه در فقه اسلامی آمده مورد عمل قرار گيرد، اكثر كمبودهای اقتصای برطرف میشود و در جامعه اسلامی، عدالت اجتماعی اقامه خواهد شد.
حجتالاسلام اكبری در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، با بيان اينكه زكات از جمله حقوقی است كه خداوند برای محرومان و فقرا قرار داده است، عنوان كرد: اگر به مسئله زكات توجه شود، بخش وسيعی از نيازهای محرومان و فقرا با آن حل میشود.
در اين راستا نيز آيتالله العظمی مكارم شيرازی با اشاره به اينكه احكام اسلام برای روز قيامت نيست تصريح كرد: اگر بخواهيم در دنيا سالم زندگی كنيم بايد ديندار و مقيد به احكام خدا باشيم.
وی با بيان اينكه يكی از وظايف و واجبات در روز عيد فطر پرداخت زكات فطره است گفت: اثر نخست پرداخت زكات فطره قبولی عبادات ماه رمضان و اثر دوم بيمه شدن انسان در برابر همه خطرات تا سال آينده است.
در اين مطلب گذری بسيار كوتاه و ناچيز به فريضه زكات شد تا اندكی با اين معقوله آشنا شده و يا چاشنی حس پيگيری اين موضوع را در برخی علاقهمندان روشن كنيم.
اگر در آموزههای دينی مداقه كنيم، خواهيم ديد كه با دينی روبرو هستيم كه خداوند در آن به همه چيز و همه كس انديشيده و هيچ كس و يا هيچ چيز را رب بیدليل واجب و يا مستحب و حتی حرام نكرده است.
اميدوارم به جايی رهسپار باشيم كه با توجه به واجبات و محرمات هيچگاه ترس از دنيای بعد از مرگ نداشته باشيم...
