راهاندازی ميانرشتههای فوق تخصصی و دكتری در طب و دين
گروه سلامت: مسئول كميسيون فقه پزشكی جامعةالمصطفی(ص) با تاكيد بر اينكه نظام سلامت غرب به دليل فقدان پويايی موجب خالی ماندن بخشهايی از نظام سلامت واقعی انسان شده، اظهار كرد: منبع پرفيض قرآن و عترت اين فضاها را میتوانند پركنند؛ لذا بايد در اين حوزهها به تربيت نيرو اقدام كرد.
حجتالاسلام و المسلمين عباسعلی واشيان، مسئول كميسيون فقه پزشكی جامعةالمصطفی(ص) العالمية در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) با اشاره به اولويتها و محورهای رئيسجمهور و وزير بهداشت دولت يازدهم در حوزه مسائل طب و دين، خواستار ايجاد پژوهشگاهها و در پی آن راهاندازی دانشگاههای ميان رشتهای شد و افزود: مدتی است زمزمههايی در مجموعه وزارت بهداشت برای حوزه قرآنپژوهی و طب به راه افتاده است.
حجتالاسلام واشيان به ضرورت چنين اقداماتی اشاره كرد و گفت: اگر ما در حوزه علوم پزشكی، فنی مهندسی، هنر و حتی رشتههای زبان از منابعی كه در غرب موجود است كپیبرداری و ترجمه میكنيم پس در حال حاضر هيچ مشكلی نبايد نداشته باشيم، به تعبيری در حال حاضر بايد علوم پزشكی ما صد درصد پاسخگو باشد، رشتههای فنی و مهندسی هيچ مشكلی نداشته باشد و هيچ آسيبی هم به حوزه هنر وارد نشده باشد.
مسئول كميسيون فقه پزشكی جامعةالمصطفی(ص) العالمية با تاكيد بر اينكه با الگوبرداری غربی نتوانستهايم پاسخگويی لازم را از اين حوزه داشته باشيم، عنوان كرد: به طور مثال عليرغم اينكه در رشتهای همچون زبان، ما دقيقا آخرين متنهای زبان انگليسی را در اختيار داريم و در آموزشگاهها استفاده میكنيم ولی چند درصد از كسانی كه آموزش دورههای زبان انگليسی را سپری كردهاند میتوانند توانايی لازم در برقراری مكالمات را داشته باشند.
وی در ادامه سخنان خود افزود: اين مسائل آسيبهايی است كه معمولا در حوزه تك رشتهها مطرح است، حال اگر اين مسائل را به سمت زمينههای علمی ميانرشتهای ببرند اتفاقات ديگری خواهد افتاد؛ به طور مثال در حوزه علوم پزشكی بخش فقه پزشكی در حال پر كردن بسياری از حوزههای مسكوت علوم غربی است؛ نظام سلامت غرب به دليل اينكه نتوانسته پويايی لازم را داشته باشد و صد در صد پاسخگو باشد، باعث شده كه بخشهای از نظام سلامت واقعی انسان خالی مانده باشد، پس در اين بين بخشی قادر به پر كردن اين فضاها است كه منبعی بدون نفع باشد و مناسبتترين منبع آن قرآن و عترت است.
حجتالاسلام واشيان تصريح كرد: قاعدتا اگر قرار باشد براساس اين ضرورت به آن شناخت ياد شده برسيم نياز به منابع انسانی داريم. در حال حاضر نيز در دنيا مديريت منابع انسانی حرف نخست را میزند؛ يعنی در مديريت تغيير، صنعت، توسعه و آموزش هر چه را رقم بزنيد، خواهيد ديد آن ارزش و اعتباری كه مديريت منابع انسانی در دنيا دارد از همه بخشهای ديگر مديريت بالاتر است.
مسئول كميسيون فقه پزشكی جامعةالمصطفی(ص) العالمية اظهار كرد: پس اگر درصدد دستيابی به يك نظام علمی غنی هستيم، لازم است كه منايع انسانی آن را نيز توليد كنيم؛ يعنی منابع انسانی علمی در سطح فوق دكتری، كه افراد بتوانند اساتيد را آموزش بدهند. بنابراين يكی از مطالبات مهم اين حوزه از دولت يازدهم طراحی و راهاندازی ميان رشتههای فوق تخصصی و فوق دكتری است كه در حال حاضر جای آن در وزارت بهداشت و علوم به عنوان دو مجموعهای كه اين پتانسيل را اختيار دارند تا اين موضوع را به شكل فوق دكتری يا فوق تخصصی برگزار كنند، خالی است.
وی با تاكيد بر اينكه حوزههای علميه در اين بخش به پيشرفتهای بيشتری دست پيدا كردهاند، ادامه داد: در حال حاضر جامعة المصطفی(ص) العالمية دورههای فوق دكتری فقه و اصول را برگزار میكند. همچنين به شكل سنتی حوزههای علميه از ساليان گذشته بعد از اينكه افراد سطح چهار حوزه را میگذرانند تحصيلاتشان متوقف نمیشد و آن را ادامه میدادند كه اجتهاد را بگيرند. هر چند كه به شكل سنتی بوده ولی ادامه داشته است و اين گونه نبوده كه فرد با دريافت مدرك ارتباطش با مجموعه قطع شود.
حجتالاسلام واشيان ادامه داد: در اين رابطه توسط دانشگاهها نبايد اجباری در كار باشد و همچون دورههای بازآموزی كه برای پزشكان برگزار میشود تا پرونده مطبشان تمديد شود؛ اين بخش نيز با اين گونه اعمالی مثمرثمر خواهد بود. قاعدتا با چنين وضعيتی به روز شدن و ارتقای اطلاعات يا بهكندی و يا كامل زمين میماند مگر اينكه فردی علاقهمند باشد يا در حوزه آموزش خود مشغول به تدريس باشد.
مسئول كميسيون فقه پزشكی جامعةالمصطفی(ص) العالمية افزود: در اين خصوص چون دانشجو در پی كسب اطلاعات جديد است، استاد نيز به سراغ مطالعه میرود و اطلاعات به دست آمده را ارائه میكند ولی اگر به شكل يك فعاليت و با مدرك رسمی در رشتههای فوق دكتری اين امر اتفاق بيفتد حداقل اساتيد دانشگاهها ميل به ادامه تحصيل پيدا میكنند و همين طور بسترهای لازم فراهم میشود تا پژوهشگاههای قوی ميانرشتهای اتفاق بيفتد.
وی با تاكيد بر اينكه مجموعه وزارت بهداشت با تعداد رشتههای موجود علوم پزشكی بهراحتی میتواند در حوزه فقه و حقوق پزشكی دارای پژوهشگاههای عظيمی باشد، عنوان كرد: قاعدتا براساس ضرورت و شناختی كه قرار است با منابع انسانی در حد اعلا، تحصيلات عاليه دانشگاهی و حوزوی اتفاق بيفتد به طبع میتوانند پژوهشگاههايی را فراهم كنند كه در آن فضای پژوهشگاهی و پژوهشی باعث توليد محتواهای ميان رشتهای شود.
حجتالاسلام واشيان با بيان اينكه محتوای ميان رشتهای خوراك مناسبی برای نظام دستگاه اجرايی است، اضافه كرد: هم اكنون نيز نمونههای از اين موضوع را در مراكز مطالعاتی همچون مركز مطالعات استراتژيك مجمع تشخيص مصلحت نظام، مركز مطالعات استراتژيك رياست جمهوری و يا در برخی از وزارتخانهها مشاهده میكنيم.
مسئول كميسيون فقه پزشكی جامعةالمصطفی(ص) العالمية با تاكيد بر اينكه محتوای توليد شده در اين حوزه به بدنه اجرايی كشور تزريق میشود، تصريح كرد: در خصوص خروجی بحث اين محتوا میتواند حوزه آموزش را درگير كند؛ يعنی دانشجوی علوم پزشكی ما به جای اينكه تنها تكراركننده ترجمه كتابهای غربی باشد بتواند از منابع ميان رشتهای استفاده كند كه محتوای آن را كسانی توليد كردهاند كه همزمان هم تحصيلات حوزوی و هم دانشگاهی دارند.
حجتالاسلام واشيان افزود: دانشجو در اين سفره پهن شده علاوه بر خوراك غربی، خوراك اسلامی را نيز مشاهده خواهد كرد و سپس از بين آنها بهترين را انتخاب كند و از باب اجبار هم نخواهد بود؛ يعنی حتی اين اختيار را فرد خواهد داشت كه بتواند اطلاعات را با هم مقايسه كند و سپس ببيند چه چالشهای علوم غربی دارد و چه نقاط ضعفی و در علوم اسلامی چه راهكارهای ديده شده كه در علوم غربی وجود ندارد.
ادامه دارد...
حجتالاسلام واشيان به ضرورت چنين اقداماتی اشاره كرد و گفت: اگر ما در حوزه علوم پزشكی، فنی مهندسی، هنر و حتی رشتههای زبان از منابعی كه در غرب موجود است كپیبرداری و ترجمه میكنيم پس در حال حاضر هيچ مشكلی نبايد نداشته باشيم، به تعبيری در حال حاضر بايد علوم پزشكی ما صد درصد پاسخگو باشد، رشتههای فنی و مهندسی هيچ مشكلی نداشته باشد و هيچ آسيبی هم به حوزه هنر وارد نشده باشد.
مسئول كميسيون فقه پزشكی جامعةالمصطفی(ص) العالمية با تاكيد بر اينكه با الگوبرداری غربی نتوانستهايم پاسخگويی لازم را از اين حوزه داشته باشيم، عنوان كرد: به طور مثال عليرغم اينكه در رشتهای همچون زبان، ما دقيقا آخرين متنهای زبان انگليسی را در اختيار داريم و در آموزشگاهها استفاده میكنيم ولی چند درصد از كسانی كه آموزش دورههای زبان انگليسی را سپری كردهاند میتوانند توانايی لازم در برقراری مكالمات را داشته باشند.
وی در ادامه سخنان خود افزود: اين مسائل آسيبهايی است كه معمولا در حوزه تك رشتهها مطرح است، حال اگر اين مسائل را به سمت زمينههای علمی ميانرشتهای ببرند اتفاقات ديگری خواهد افتاد؛ به طور مثال در حوزه علوم پزشكی بخش فقه پزشكی در حال پر كردن بسياری از حوزههای مسكوت علوم غربی است؛ نظام سلامت غرب به دليل اينكه نتوانسته پويايی لازم را داشته باشد و صد در صد پاسخگو باشد، باعث شده كه بخشهای از نظام سلامت واقعی انسان خالی مانده باشد، پس در اين بين بخشی قادر به پر كردن اين فضاها است كه منبعی بدون نفع باشد و مناسبتترين منبع آن قرآن و عترت است.
حجتالاسلام واشيان تصريح كرد: قاعدتا اگر قرار باشد براساس اين ضرورت به آن شناخت ياد شده برسيم نياز به منابع انسانی داريم. در حال حاضر نيز در دنيا مديريت منابع انسانی حرف نخست را میزند؛ يعنی در مديريت تغيير، صنعت، توسعه و آموزش هر چه را رقم بزنيد، خواهيد ديد آن ارزش و اعتباری كه مديريت منابع انسانی در دنيا دارد از همه بخشهای ديگر مديريت بالاتر است.
مسئول كميسيون فقه پزشكی جامعةالمصطفی(ص) العالمية اظهار كرد: پس اگر درصدد دستيابی به يك نظام علمی غنی هستيم، لازم است كه منايع انسانی آن را نيز توليد كنيم؛ يعنی منابع انسانی علمی در سطح فوق دكتری، كه افراد بتوانند اساتيد را آموزش بدهند. بنابراين يكی از مطالبات مهم اين حوزه از دولت يازدهم طراحی و راهاندازی ميان رشتههای فوق تخصصی و فوق دكتری است كه در حال حاضر جای آن در وزارت بهداشت و علوم به عنوان دو مجموعهای كه اين پتانسيل را اختيار دارند تا اين موضوع را به شكل فوق دكتری يا فوق تخصصی برگزار كنند، خالی است.
وی با تاكيد بر اينكه حوزههای علميه در اين بخش به پيشرفتهای بيشتری دست پيدا كردهاند، ادامه داد: در حال حاضر جامعة المصطفی(ص) العالمية دورههای فوق دكتری فقه و اصول را برگزار میكند. همچنين به شكل سنتی حوزههای علميه از ساليان گذشته بعد از اينكه افراد سطح چهار حوزه را میگذرانند تحصيلاتشان متوقف نمیشد و آن را ادامه میدادند كه اجتهاد را بگيرند. هر چند كه به شكل سنتی بوده ولی ادامه داشته است و اين گونه نبوده كه فرد با دريافت مدرك ارتباطش با مجموعه قطع شود.
حجتالاسلام واشيان ادامه داد: در اين رابطه توسط دانشگاهها نبايد اجباری در كار باشد و همچون دورههای بازآموزی كه برای پزشكان برگزار میشود تا پرونده مطبشان تمديد شود؛ اين بخش نيز با اين گونه اعمالی مثمرثمر خواهد بود. قاعدتا با چنين وضعيتی به روز شدن و ارتقای اطلاعات يا بهكندی و يا كامل زمين میماند مگر اينكه فردی علاقهمند باشد يا در حوزه آموزش خود مشغول به تدريس باشد.
مسئول كميسيون فقه پزشكی جامعةالمصطفی(ص) العالمية افزود: در اين خصوص چون دانشجو در پی كسب اطلاعات جديد است، استاد نيز به سراغ مطالعه میرود و اطلاعات به دست آمده را ارائه میكند ولی اگر به شكل يك فعاليت و با مدرك رسمی در رشتههای فوق دكتری اين امر اتفاق بيفتد حداقل اساتيد دانشگاهها ميل به ادامه تحصيل پيدا میكنند و همين طور بسترهای لازم فراهم میشود تا پژوهشگاههای قوی ميانرشتهای اتفاق بيفتد.
وی با تاكيد بر اينكه مجموعه وزارت بهداشت با تعداد رشتههای موجود علوم پزشكی بهراحتی میتواند در حوزه فقه و حقوق پزشكی دارای پژوهشگاههای عظيمی باشد، عنوان كرد: قاعدتا براساس ضرورت و شناختی كه قرار است با منابع انسانی در حد اعلا، تحصيلات عاليه دانشگاهی و حوزوی اتفاق بيفتد به طبع میتوانند پژوهشگاههايی را فراهم كنند كه در آن فضای پژوهشگاهی و پژوهشی باعث توليد محتواهای ميان رشتهای شود.
حجتالاسلام واشيان با بيان اينكه محتوای ميان رشتهای خوراك مناسبی برای نظام دستگاه اجرايی است، اضافه كرد: هم اكنون نيز نمونههای از اين موضوع را در مراكز مطالعاتی همچون مركز مطالعات استراتژيك مجمع تشخيص مصلحت نظام، مركز مطالعات استراتژيك رياست جمهوری و يا در برخی از وزارتخانهها مشاهده میكنيم.
مسئول كميسيون فقه پزشكی جامعةالمصطفی(ص) العالمية با تاكيد بر اينكه محتوای توليد شده در اين حوزه به بدنه اجرايی كشور تزريق میشود، تصريح كرد: در خصوص خروجی بحث اين محتوا میتواند حوزه آموزش را درگير كند؛ يعنی دانشجوی علوم پزشكی ما به جای اينكه تنها تكراركننده ترجمه كتابهای غربی باشد بتواند از منابع ميان رشتهای استفاده كند كه محتوای آن را كسانی توليد كردهاند كه همزمان هم تحصيلات حوزوی و هم دانشگاهی دارند.
حجتالاسلام واشيان افزود: دانشجو در اين سفره پهن شده علاوه بر خوراك غربی، خوراك اسلامی را نيز مشاهده خواهد كرد و سپس از بين آنها بهترين را انتخاب كند و از باب اجبار هم نخواهد بود؛ يعنی حتی اين اختيار را فرد خواهد داشت كه بتواند اطلاعات را با هم مقايسه كند و سپس ببيند چه چالشهای علوم غربی دارد و چه نقاط ضعفی و در علوم اسلامی چه راهكارهای ديده شده كه در علوم غربی وجود ندارد.
ادامه دارد...
