مديريت جهادی؛ از تعريف تا اِعمال
مديريت جهادی در همراهی تعقلگرايی و ارزشمداری با يكديگر است
گروه اجتماعی: مديركل دفتر ارتباطات علمی و بينالملل سازمان تحقيقات كشاورزی ايران مديريت جهادی را در همراهی تعقلگرايی با ارزشمداری دانست و گفت: جهاد علمی نيز تلاشی علمی مبتنی بر كسب رضايت الهی، اخلاص و ايثارگری است.
مجتبی رجببيگی، مديركل دفتر ارتباطات علمی و بينالملل سازمان تحقيقات كشاورزی ايران وابسته جهاد كشاورزی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) به شاخصههای مديريت جهادی اشاره و عنوان كرد: در مديريت جهادی بايد تعقلگرايی در كنار ارزشمداری ديده شود و عدم وجود هر يك، صفت جهادی بودن را از مديريت خواهد گرفت.
وی ادامه داد: فردی كه عاقل و خردمند باشد ولی پايبند به ارزشها نباشد و همچنين فردی كه به ارزشها و اخلاق دينی اعتقاد راسخ دارد اما تدبير و خردمندی لازم برای اداره امور را ندارد را نمیتوان يك مدير جهادگر ناميد.
رجببيگی به مؤلفههای مديريت جهادی در معارف اسلامی اشاره و عنوان كرد: با نگاهی به مديران صدر اسلام میتوان مؤلفههای مديريت جهادی را دريافت، به طور مثال عثمان بن حنيف مديری خردمند بود اما پس از حضور در يك مهمانی اشرافی از سوی اميرالمؤمنين علی(ع) مورد توبيخ قرار گرفت و از اين موضوع میتوان دريافت كه اشرافیگری خصلت مدير جهادگر نيست و بايد سادهزيستی را پيشه كرد.
وی ادامه داد: پيامبر اكرم(ص) نيز سلمان را فردی با اخلاق معرفی میكنند كه لياقت مديريت را دارد اما از نظر ايشان ابوذر با وجود پايبندی به اخلاقيات توانايی مديريت را ندارد. در فرمان امام علی(ع) به مالك اشتر نيز آمده است كه بايد به قضاوت مردم و افكار عمومی بها داده شود.
رجببيگی به مديريت جهادی در دوران دفاع مقدس اشاره و عنوان كرد: در خط مقدم جبهه فرمانده اولين نفر برای حمله بود و سرباز پس از وی وارد ميدان میشد. در صحنههای عملياتی امروز نيز مديری كه خود را به طور عملی درگير موضوع نكند و فقط از دور نظارهگری كند نمیتواند يك مدير جهادگر باشد.
اين پيشكسوت جهاد سازندگی سنگرهای برنامهريزی مديريت جهادی در دوران دفاع مقدس را با آنچه امروز در دنيای مديريت به آن نيازمنديم مشترك دانست و گفت: آنچه ديروز در دوران جنگ نياز مديريتی ما بود امروز در دوران صلح نيز بايد دنبال شود.
رجببيگی در بخش ديگر سخنان خود نوع ديگری از جهاد را مرتبط با موضوع علماندوزی و دانش دانست و از آن با نام جهاد علمی ياد كرد و گفت: ميان علم اندوزی آكادميك در دنيای غرب با آنچه امروز در يك دانشگاه اسلامی صورت میگيرد مادامی كه وارد ارزش های اسلامی و اخلاقی نشدهايم تفاوتی وجود ندارد.
وی با تأكيد بر اينكه دانستههای بشر از گروههای مختلف هميشه مهم بوده و هست و نمیتوان نافی اين امر مهم بود اظهار كرد: زمانی كه پای قضاوت به ميان میآيد و بد و خوب يك امر سنجيده میشود علمی كه مبتنی بر ارزشهای دينی و اسلامی نباشد از ارزش برخوردار نيست.
رجببيگی جهاد علمی را تلاشی علمی مبتنی بر كسب رضايت الهی، اخلاص و ايثارگری ارزيابی و عنوان كرد: بهرهبری چنين علمی چندين برابر يك جستجو و فعاليت علمی معمول خواهد بود. با جهاد علمی میتوان ره 10 ساله را يك ساله پيمود.
وی ادامه داد: فردی كه عاقل و خردمند باشد ولی پايبند به ارزشها نباشد و همچنين فردی كه به ارزشها و اخلاق دينی اعتقاد راسخ دارد اما تدبير و خردمندی لازم برای اداره امور را ندارد را نمیتوان يك مدير جهادگر ناميد.
رجببيگی به مؤلفههای مديريت جهادی در معارف اسلامی اشاره و عنوان كرد: با نگاهی به مديران صدر اسلام میتوان مؤلفههای مديريت جهادی را دريافت، به طور مثال عثمان بن حنيف مديری خردمند بود اما پس از حضور در يك مهمانی اشرافی از سوی اميرالمؤمنين علی(ع) مورد توبيخ قرار گرفت و از اين موضوع میتوان دريافت كه اشرافیگری خصلت مدير جهادگر نيست و بايد سادهزيستی را پيشه كرد.
وی ادامه داد: پيامبر اكرم(ص) نيز سلمان را فردی با اخلاق معرفی میكنند كه لياقت مديريت را دارد اما از نظر ايشان ابوذر با وجود پايبندی به اخلاقيات توانايی مديريت را ندارد. در فرمان امام علی(ع) به مالك اشتر نيز آمده است كه بايد به قضاوت مردم و افكار عمومی بها داده شود.
رجببيگی به مديريت جهادی در دوران دفاع مقدس اشاره و عنوان كرد: در خط مقدم جبهه فرمانده اولين نفر برای حمله بود و سرباز پس از وی وارد ميدان میشد. در صحنههای عملياتی امروز نيز مديری كه خود را به طور عملی درگير موضوع نكند و فقط از دور نظارهگری كند نمیتواند يك مدير جهادگر باشد.
اين پيشكسوت جهاد سازندگی سنگرهای برنامهريزی مديريت جهادی در دوران دفاع مقدس را با آنچه امروز در دنيای مديريت به آن نيازمنديم مشترك دانست و گفت: آنچه ديروز در دوران جنگ نياز مديريتی ما بود امروز در دوران صلح نيز بايد دنبال شود.
رجببيگی در بخش ديگر سخنان خود نوع ديگری از جهاد را مرتبط با موضوع علماندوزی و دانش دانست و از آن با نام جهاد علمی ياد كرد و گفت: ميان علم اندوزی آكادميك در دنيای غرب با آنچه امروز در يك دانشگاه اسلامی صورت میگيرد مادامی كه وارد ارزش های اسلامی و اخلاقی نشدهايم تفاوتی وجود ندارد.
وی با تأكيد بر اينكه دانستههای بشر از گروههای مختلف هميشه مهم بوده و هست و نمیتوان نافی اين امر مهم بود اظهار كرد: زمانی كه پای قضاوت به ميان میآيد و بد و خوب يك امر سنجيده میشود علمی كه مبتنی بر ارزشهای دينی و اسلامی نباشد از ارزش برخوردار نيست.
رجببيگی جهاد علمی را تلاشی علمی مبتنی بر كسب رضايت الهی، اخلاص و ايثارگری ارزيابی و عنوان كرد: بهرهبری چنين علمی چندين برابر يك جستجو و فعاليت علمی معمول خواهد بود. با جهاد علمی میتوان ره 10 ساله را يك ساله پيمود.
