حسن ركنی، مديركل پژوهش سازمان تحقيقات كشاورزی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) جهاد را نوعی تلاش و كوشش دانست كه همراهی آن با مديريت نوعی سعی وافر برای رسيدن به هدف محسوب میشود و گفت: قرار گرفتن جهاد در كنار مديريت نوعی قداست به اين عمل میبخشد و تلاشی برای محروميتزاديی و گام برداشتن در راه رضای خدا محسوب میشود.
وی با اشاره به غرس نهال جهاد در سالهای اوليه انقلاب به دست امام خمينی(ره) به منظور محروميتزدايی از روستاها اظهار كرد: هسته اوليه جهاد، دانشجويان پرتلاش بودند. ايجاد راههای روستايی، تأمين آب شرب، ارتقای سطح بهداشت و ... از جمله فعاليتهای صورت گرفته جهادی در اوايل نقلاب به شمار میآيد.
مديركل پژوهش سازمان تحقيقات كشاورزی آغاز جنگ تحميلی را فصل ديگری از جهاد برشمرد و گفت: سنگرسازان بیسنگر جهادگرانی بودند كه خود را وقف ايجاد امنيت برای رزمندگان كرده بودند و خود در آسيب تير مستقيم دشمن بودند.
وی مديريت جهادی را كم توقع و پركار دانست و گفت: در زمان جنگ تحميلی هر كجا كه حمايت مديريت جهادی در كنار رزمندگان بود كمتر حملهای به پيروزی منتج نمیشد. موتور محركه در زمان دفاع مقدس در جبهههای حق عليه باطل مديريت جهادی بود.
ركنی جهاد را برگرفته از تعاليم اسلامی و تفكرات ناب حضرت امام(ره) دانست كه سبب هدايت تشنگان خدمت شد و با اشاره به آيه شريفه «لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى، و اينكه براى انسان جز حاصل تلاش او نيست» گفت: هر چه اين تلاش صادقانهتر و خالصانهتر باشد در نزد پروردگار از ارزش بيشتر و دستاوردهای بابركتتری برخوردار خواهد بود.
وی در بخش ديگری از سخنان خود به جهاد علمی اشاره و عنوان كرد: اگر علم لباس معنويت بر تن نداشته باشد گاهی بر ضد بشريت نيز به كار گرفته میشود. دستاوردهای علمی زيادی در دنيا وجود دارد اما چون جهت الهی نداشته خود خسارت به بار آورده است ولی جهاد علمی لباس معنويت بر تن علم میپوشاند. جهاد علمی در كشور ما و به ويژه در جهاد دانشگاهی با همت اساتيد و علاقهمندان و با تشويق دولتمردان و به خصوص رهبر انقلاب راههای تعالی گشوده شده است.
وی با تأكيد بر اينكه جهاد علمی در عرصههای مختلف اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی بايد فراگير و دارای يك جامعه دانش بنيان باشيم اظهار كرد: فعاليتهای دانشبنيان افزايش بهرهوری و به دنبال آن توليد ثروت و محروميتزدايی را در پی دارد.
مديركل پژوهش سازمان تحقيقات كشاورزی به توصيههای دينی مبنی بر علم آموزی بدون در نظر گرفتن شرايط سنی اشاره و عنوان كرد: «اُطلِبُوا العِلمِ مِنَ المَهدِ اِلَی اللَّحد» و «اُطلبوالعِلم وَلو بِالسّين» نشانگر آن است كه جهاد علمی زمان و مكان را در بر نمیگيرد.
وی زندگی جهادی را به دور از تبذير و اسراف و چشم و هم چشمی دانست و گفت: در زندگی جهادی ماديات انسان را از رسيدن به آخرت دور نمیكند و يك الگوی كامل برای عينيت بخشيدن به عبارت «دنيا مزرعه آخرت است» محسوب میشود.