شهید چمران برونداد واقعی يك تعليم و تربيت اسلامی است
گروه انديشه: معاون پژوهش و برنامه ريزی اداره كل آموزش و پرورش خراسان رضوی گفت: شهيدان همچون ستارگان، چراغ راه انسانهايی هستند كه طريقت كمال را میجويند و چمران شهيدی است كه اگر در يك جمله بشود او را خلاصه كرد، میتوان گفت او برونداد واقعی يك تعليم و تربيت اسلامی است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، علی ابراهيمی، معاون پژوهش و برنامهريزی اداره كل آموزش و پرورش خراسان رضوی، در هشتمين همايش مثل چمران كه در سالروز ولادت اين شهيد بزرگوار، 10 مهرماه در تالار تربيت مشهد برگزار شد، با بيان اينكه در سند تحول بنيادين آموزش و پرورش به ويژگیهايی همچون حيات طيبه كه به ابعاد وجودی انسان و ساحتهای مختلف تربيتی او اشاره دارد، توجه شده است، ابراز كرد: امروز نيازمند الگوبرداری از شهيدانی مانند چمران هستيم و اميدواريم كه مسير تعليم و تربيت را با اين سند هموارتر ببينيم.
وی با بيان اينكه زبان، كلمات و جملات از بيان فضيلتها و صفات انسانی شهيدان قاصر است، اظهار كرد: شهيدان همچون ستارگان، چراغ راه انسانهايی هستند كه طريقت كمال را میجويند و چمران شهيدی است كه اگر در يك جمله بشود او را خلاصه كرد، میتوان گفت او برونداد واقعی يك تعليم و تربيت اسلامی است.
وی اضافه كرد: آموزش و پرورشی كه متاثر از آموزههای اسلامی باشد، خروجی و نتيجه آن چمرانها و الگوهايی است كه میتوان با تاثير از آنها در شب تاريك اعوجاجهای فرهنگی، راه خود را پيدا كرد.
ابراهيمی با اشاره به اينكه هدف از اين همايش بخشی از اهدافی است كه ما در سند تحول بنيادين آموزش و پرورش به دنبال آن هستيم، ابراز كرد: چگونه میشود در شرايطی كه جامعه ما به شدت تحت تاثير تهاجمات فرهنگی در دوران شاهنشاهی است و آموزش و پرورش هم زير نظر برنامهريزان غربی اداره میشود، در درون اين جامعه اسلامی فردی مثل چمران با آن عظمت به جامعه معرفی و در كمترين زمان بعد از انقلاب آن قدر اوج گيرد كه امام خمينی(ره) در جمله معروف خود مبني بر اينكه «مثل چمران زندگی كنيد و مثل چمران بميريد»، اين شهيد بزرگوار را يك الگوی تمام عيار ميدانند.
معاون پژوهش و برنامهريزی اداره كل آموزش و پرورش خراسان رضوی ادامه داد: سوال ديگری كه در اين زمينه وجود دارد اين است كه چرا نظام تعليم و تربيت فعلی ما نتوانسته الگوهای ديگری را كه بتوانند جای خالی شهيد چمران را پر كند، به جامعه معرفی كند.
وی با بيان اينكه شهيد چمران، اتكاء به ساختار تعليم و تربيت نداشت، ابراز كرد: او توصيف واقعی انسان را از قرآن آموخت و معتقد بود كه انسان خليفةالله است و خداوند در وجود اين موجود ظرفيتهايی قرار داده كه میتواند به قرب الیالله برسد.
ابراهيمی با بيان اينكه چمران به ظرفيت تعليم و تربيت اسلامی به معنای كامل آن اعتقاد داشت، تصريح كرد: او به مبانی تعليم و تربيت اسلامی كه بر پايه ارزشهای اسلامی، كلام وحی و سنتهای ائمه(ع) است، اعتقاد داشت و معتقد بود خداوند برای انسانی كه بايد مسير قرب او را بپيمايد، ساز و كار خود را فراهم كرده و آن هم نظام تعليم و تربيت اسلامی است لذا از اين ساختار به بهترين شكل استفاده كرد.
معاون پژوهش و برنامهريزی اداره كل آموزش و پرورش خراسان رضوی بيان كرد: اين نظام تعليم و تربيت است كه سلمانها، مقدادها و ابوذرها را تربيت كرد، لذا او خود را در اين مسير قرار داد و برای ما به عنوان انسانی است كه در حيات طيبه زندگی كرده و هنوز هم در حيات طيبه است.
ابراهيمی با بيان اينكه حيات طيبه، آرمانی است كه در نظام تعليم و تربيت اسلامی بايد به آن برسيم، ادامه داد: اين امر هدفی است كه در سند تحول بنيادين آموزش و پرورش به عنوان يك آرمان كلی آمده و دارای ويژگیهايی است كه در امثال شهيد چمرانها وجود دارد.
وی با اشاره به اينكه آنچه كه امروز در سند تحول بنيادين آموزش و پرورش آمده يك امر غير قابل دسترس نيست، گفت: از آن جهت كه الگوهای واقعی اين موضوع را داريم اين مسئله دست يافتنی است.
ابراهيمی با بیان اینکه انسان وقتی به ظرفيتهای تعليم و تربيت اسلامی اعتقاد داشته باشد، قطعا نياز به ساختار آموزشی و پرورشی ندارد، اظهار کرد: بر اساس اين شناخت و استدلالهايی كه وجود دارد، نظام جمهوری اسلامی بايد به چنين سند، ساختار و ساز و كارهايی برسد زیرا اين ظرفيت در سند تحول بنيادين آموزش و پرورش وجود دارد كه بايد زمينه بروز آن فراهم شود.
وی با بيان اينكه زبان، كلمات و جملات از بيان فضيلتها و صفات انسانی شهيدان قاصر است، اظهار كرد: شهيدان همچون ستارگان، چراغ راه انسانهايی هستند كه طريقت كمال را میجويند و چمران شهيدی است كه اگر در يك جمله بشود او را خلاصه كرد، میتوان گفت او برونداد واقعی يك تعليم و تربيت اسلامی است.
وی اضافه كرد: آموزش و پرورشی كه متاثر از آموزههای اسلامی باشد، خروجی و نتيجه آن چمرانها و الگوهايی است كه میتوان با تاثير از آنها در شب تاريك اعوجاجهای فرهنگی، راه خود را پيدا كرد.
ابراهيمی با اشاره به اينكه هدف از اين همايش بخشی از اهدافی است كه ما در سند تحول بنيادين آموزش و پرورش به دنبال آن هستيم، ابراز كرد: چگونه میشود در شرايطی كه جامعه ما به شدت تحت تاثير تهاجمات فرهنگی در دوران شاهنشاهی است و آموزش و پرورش هم زير نظر برنامهريزان غربی اداره میشود، در درون اين جامعه اسلامی فردی مثل چمران با آن عظمت به جامعه معرفی و در كمترين زمان بعد از انقلاب آن قدر اوج گيرد كه امام خمينی(ره) در جمله معروف خود مبني بر اينكه «مثل چمران زندگی كنيد و مثل چمران بميريد»، اين شهيد بزرگوار را يك الگوی تمام عيار ميدانند.
معاون پژوهش و برنامهريزی اداره كل آموزش و پرورش خراسان رضوی ادامه داد: سوال ديگری كه در اين زمينه وجود دارد اين است كه چرا نظام تعليم و تربيت فعلی ما نتوانسته الگوهای ديگری را كه بتوانند جای خالی شهيد چمران را پر كند، به جامعه معرفی كند.
وی با بيان اينكه شهيد چمران، اتكاء به ساختار تعليم و تربيت نداشت، ابراز كرد: او توصيف واقعی انسان را از قرآن آموخت و معتقد بود كه انسان خليفةالله است و خداوند در وجود اين موجود ظرفيتهايی قرار داده كه میتواند به قرب الیالله برسد.
ابراهيمی با بيان اينكه چمران به ظرفيت تعليم و تربيت اسلامی به معنای كامل آن اعتقاد داشت، تصريح كرد: او به مبانی تعليم و تربيت اسلامی كه بر پايه ارزشهای اسلامی، كلام وحی و سنتهای ائمه(ع) است، اعتقاد داشت و معتقد بود خداوند برای انسانی كه بايد مسير قرب او را بپيمايد، ساز و كار خود را فراهم كرده و آن هم نظام تعليم و تربيت اسلامی است لذا از اين ساختار به بهترين شكل استفاده كرد.
معاون پژوهش و برنامهريزی اداره كل آموزش و پرورش خراسان رضوی بيان كرد: اين نظام تعليم و تربيت است كه سلمانها، مقدادها و ابوذرها را تربيت كرد، لذا او خود را در اين مسير قرار داد و برای ما به عنوان انسانی است كه در حيات طيبه زندگی كرده و هنوز هم در حيات طيبه است.
ابراهيمی با بيان اينكه حيات طيبه، آرمانی است كه در نظام تعليم و تربيت اسلامی بايد به آن برسيم، ادامه داد: اين امر هدفی است كه در سند تحول بنيادين آموزش و پرورش به عنوان يك آرمان كلی آمده و دارای ويژگیهايی است كه در امثال شهيد چمرانها وجود دارد.
وی با اشاره به اينكه آنچه كه امروز در سند تحول بنيادين آموزش و پرورش آمده يك امر غير قابل دسترس نيست، گفت: از آن جهت كه الگوهای واقعی اين موضوع را داريم اين مسئله دست يافتنی است.
ابراهيمی با بیان اینکه انسان وقتی به ظرفيتهای تعليم و تربيت اسلامی اعتقاد داشته باشد، قطعا نياز به ساختار آموزشی و پرورشی ندارد، اظهار کرد: بر اساس اين شناخت و استدلالهايی كه وجود دارد، نظام جمهوری اسلامی بايد به چنين سند، ساختار و ساز و كارهايی برسد زیرا اين ظرفيت در سند تحول بنيادين آموزش و پرورش وجود دارد كه بايد زمينه بروز آن فراهم شود.
