
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، حجتالاسلام علی سرلک، مسئول نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه هنر شامگاه دوشنبه، اول دی ماه در مراسم سوگواری شهادت امام رضا(ع) که در حرم مطهر حضرت احمدبن موسیبنالکاظم(ع) برگزار شد، گفت: یکی از راههایی که انسان را به شخصیت هر کسی نزدیک میکند، تحقیق پیرامون کلمات اوست.
وی افزود: تعابیر ما نیز پنجرهای به روی شخصیت ما هستند و در واقع انسانها در زیر واژههای خود پنهان هستند و یکی از برشهای شخصیتی دیگران و نگاه کردن به شخصیت آنها از زاویه بیانات آنهاست.
حجتالاسلام سرلک با بیان اینکه ما چه بخواهیم یا نخواهیم بخشی از شخصیت خود را در گفتار خود ارائه میدهیم، گفت: تعابیر و کلماتی که به کار میبریم اعم از زشت و زیبا نشان میدهد که حقوق شخصیتی ما کجاست و این معیار نیز حتی در مورد خدای متعال هم صدق میکند یعنی خداوند را از طریق کلماتش میتوان شناخت.
تأمل در احادیث و روایات؛ از راههای شناخت اهل بیت(ع)
عضو هیئت علمی دانشگاه هنر با تأکید بر اینکه خداوند در کلمات خود تجلی پیدا کرده است، ادامه داد: این معیار در مورد اهل بیت(ع) نیز صادق است و اصولاً یکی از راههای شناخت اهل بیت(ع) انس با احادیث و تأمل پیرامون سخنان آنهاست؛ کسی که در راه شناخت روایت و کلمات معصومین است، طبیعتاً یکی از راههای شناخت این بزرگواران به روی او باز شده است.
وی، تأمل درباره سخنان اهل بیت عصمت و طهارت را در مناسبتهای مختلف مذهبی مانند ایام موالید و شهادت بسیار مناسب ارزیابی کرد و گفت: این چشمه زلال کلمات اولیای خدا، ریشه در علم مطلق دارند و کلمات معصومین سرشار از علم و حکمت است.
آشنایی بیشتر با اهل بیت(ع) از برکات سوگواریهاست
حجتالاسلام سرلک با اشاره به سوگواریها برای اهل بیت(ع) عنوان کرد: شاید یکی از مهمترین برکات عزاداریهایی که برای اهل بیت(ع) داریم، این است که میزان حساسیت خود را درباره این بزرگواران بالا بریم.
این مدرس حوزه و دانشگاه تأکید کرد: زمانی که ما در سوگ آنها اینقدر بیتابی میکنیم لذا باید سخنان آنان را بنوشیم واز تمام روزمرگیهای خود رها شویم.
حجتالاسلام سرلک با بیان اینکه هرچه انسان از تعالیم اهل بیت(ع) بهرهمند شود، کار او به تبعیت از ولایت آنها میرسد، خاطرنشان کرد: امام رضا(ع) در این رابطه فرمودند اگر مردم زیباییهای کلام ما را بدانند، دنبال ما راه میافتند اما مشکل ما از آنجا شروع شد که اگر به تعابیر رسیدیم، آنها را قاب قشنگی گرفتیم و با لحن خوبی بیان کردیم در حالی که این تعابیر را مانند تشنهای که به چشمه رسیده است، ننوشیدهایم و با حجاب استغنا و بینیازی از آنها گذشتیم.
این کارشناس مذهبی بر لزوم انس با کلمات اهل بیت(ع) تأکید کرد و گفت: برای اینکه از مجرا و معبر این کلمات گذر کنیم، باید با شخصیت صاحب کلام نیز انس بگیریم و از سوی دیگر کلمات صاحب کلام، پنجره شناخت آنهاست.
اشاره به حدیث سلسلةالذهب
وی در ادامه سخنان خود به حدیث سلسلةالذهب امام رضا(ع) اشاره کرد و افزود: سلسله این حدیث همگی معصومین هستند و آن حضرت وقتی وارد نیشابور شدند، علما همگی قلم به دست منتظر بودند تا هرچه امام رضا(ع) فرمودند بنویسند و آن امام نیز زمانی که عطش را در میان شنوندگان خود مشاهده کرد، آن صحبت ناب و افق بلند کلام را پردهبرداری کرد.
حجتالاسلام سرلک ادامه داد: آن حضرت فرمود حدیثی به نقل از پدرم و ایشان به نقل از پدرشان تا برسد به نبی مکرم اسلام(ص) و ایشان از جبرئیل و جبرئیل نیز از خداوند نقل کردند «کلمه لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی بشروطها و انا من شروطها؛ کلام لا اله الا الله دژ و حصار من (خدا) است پس هر کس به دژ و حصار من داخل شود ازعذاب من امنیت خواهد یافت، و این شروطی دارد و من (علیبن موسیالرضا) یکی از آن شروط هستم».
خداوند، انسان را محور عالم قرار داد
این کارشناس مذهبی با یادآوری اینکه خداوند، انسانها را محور عالم قرار داد، گفت: این سرمایه بزرگی است که خداوند عالم را بر محور بشریت قرار داده است و این عالم با تمام زیباییهای آن سفره پذیرایی ماست اما هرچقدر سرمایه بزرگتر باشد، به همان میزان نیز خطرها بیشتر است.
بینش توحیدی و قطع امید از غیر خدا؛ تنها راه نجات از گرفتاریهای دنیوی
وی خاطرنشان کرد: خداوند در حدیث سلسله الذهب نیز فرمود اگر میخواهید وجودتان را از تباهی نجات دهید و این سرمایه را حفظ کنید، باید بینش توحیدی داشته باشید لذا نباید هیچ امیدی به جز از خدا داشته باشیم زیرا غیر خدا حباب و سراب است.
حجتالاسلام سرلک با بیان اینکه اسباب و ابزار تکیه و اعتماد به خدا وجود دارد، اما متأسفانه ما اسیر اسباب شده و در آنها متوقف شدهایم، بر لزوم توجه به مسیر فقها و علمای دین تأکید کرد و گفت: هر مسیری که تکیه آن به فقها و مرجعیت نباشد، بیراهه است و انسان در گرد و غبار و آلودگیها سردرگم خواهد شد.
مسئول دفتر نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه هنر با اشاره به اینکه تمام گیر ما این است که لا اله الا الله در تشهد نماز ما است اما در پیگیری کارهای ما نیست، گفت: حرمهای مطهر امامزادگان و اهل بیت(ع) نیز برای این هستند که اعتماد ما را از غیر خدا بگیرند و با توسل به آنان امید از غیر خدا برگیریم.
تجلی شکسته شدن نفس در آیینهکاری حرمهای امامزادگان
وی به معماری این حرمها اشاره کرد و افزود: تعبیر اسلامی آیینهکاری حرمهای امامزادگان این است که خود را شکسته ببینیم زیرا کسی که به خود اعتماد میکند به جرگه توحید وارد نشده است.
حجتالاسلام سرلک با اشاره به برخی از موارد توحیدی و عبادت خالصانه خداوند ابراز کرد: نزدیکترین حالت ما به خدا در حالت سجده است و باید آن را طولانی کنیم و بهترین ذکر سجده نیز ذکر یونسیه است و خوب است حداقل 11 مرتبه تکرار شود.
عضو هیئت علمی دانشگاه هنر اظهار کرد: در حدیث سلسلةالذهب بعد از توحید یک شرط وجود دارد و این توحید یک مسئولیت اجتماعی و میدانداری است که در این میدان، ظالم و ستمگر باید حساب ببرد ضمن اینکه ولایت و امامت نیز مطرح میشود.
وی با تأکید بر اینکه توحید جز با تبعیت از ولی خدا و به دنبال امام زمان(عج) و نائب او راه افتادن امکانپذیر نیست، گفت: موحدان عالم کسانی هستند که تابع ولی خدا هستند.