فرهنگ مدون اسلام در بحث سلامت جامع‌ترین مکتب است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، محمدهادی ایمانیه، رئیس دانشگاه علوم پزشکی شیراز امروز، 7 اسفند در افتتاحیه دومین همایش سراسری قرآن، عترت و سلامت که در تالار علامه اقبال لاهوری در بیمارستان نمازی شیراز برگزار شد، به بحث فرهنگ قرآن در میان جامعه پزشکی اشاره کرد و گفت: آنچه در آیات قرآن و روایات معصومین درباره سلامت آمده است، انصافاً در هیچ مکتب دیگری یافت نمی‌شود.
وی با بیان اینکه فرهنگی که اسلام به عنوان یک قانون مدون و مشخص درباره سلامت آورده، در هیچ فرهنگ دینی نیامده است حتی در علوم پزشکی جدید نیز به این جامعیت بیان نشده است، افزود: اگر تعریف امروز سازمان بهداشت جهانی درباره سلامت دقت کنیم مشاهده خواهیم کرد که سلامت را به 4 بعد جسمی، روحی، اجتماعی و معنوی تقسیم کرده است و مکتبی که تمام این جنبه‌ها را در نظر گرفته باشد، به اندازه اسلام که در قرآن و روایت‌های اهل بیت(ع) که پیام‌های قرآن را تفسیر کرده است، وجود ندارد.
ایمانیه عنوان کرد: ما که جامعه پزشکی مسلمان هستیم و در نظام مقدس جمهوری اسلامی زندگی و خدمت می‌کنیم باید به این جنبه بیش از قبل توجه کنیم که در چه عرصه‌هایی اسلام، قرآن و روایت‌ها برای ما پیام‌هایی آورده‌اند که گم شده‌های همین امروز پزشکی و علوم پزشکی نیز هستند.
رئیس دانشگاه علوم پزشکی شیراز با تأکید بر اینکه در اسلام داشتن سلامت و سلامت معنوی برای تکامل معنوی لازم است، گفت: انسان بیمار برای تکامل معنوی هم دچار کندی و سستی خواهد شد پس شاید کلمه اسلام و مسلمان از سلامت نشئت گرفته باشد.
وی با یادآوری اینکه  پیگشیری در اسلام جزو واجبات است، گفت: وقتی حفظ سلامتی بر ما مسلمانان واجب است و وقتی قرآن کریم می‌فرماید ما حق نداریم حتی جسم خود را آسیب بزنیم و بگوییم متعلق به خودمان هستیم وهرگونه دوست داریم با آن رفتار کنیم، بنابراین حفظ سلامت ما واجب است و برای اینکه دچار خطر نشود پیشگیری کردن از بیماری‌ها نیز واجب است.
به گفته ایمانیه، بهداشت به معنای حفظ صحه که در علم طب بسیار به آن سفارش شده است، جزو امور مسلمی است که بسیاری از رفتارها و اعتقادات دینی ما مبتنی بر حفظ آن است.
وی همچنین به نقش فطرت در سلامت اشاره کرد و گفت: احادیث و آیات درباره فطرت انسان‌ها نشان می‌دهد که وقتی می‌خواهیم به فطرت خود بازگردیم مشاهده می‌کنی مکه همه دوستدار سلامتی و متنفر از بیماری و مشکلاتی هستیم که سلامت را به خطر می‌اندازد.
ایمانیه ابراز کرد: همچنین اصلی در اسلام  به‌عنوان مسئولیت همگانی داریم به طوری که در احادیث آمده است  کلکم راع و کلکم مسئول و اینگونه نیست که ما کاری به دیگران نداریم و هرگونه دوست داریم رفتار می‌کنیم بلکه باید بر اساس این مسئله، مراقب سلامت خود، همسایه، فامیل، همشهری و هموطن خود باشیم.
رئیس دانشگاه علوم پزشکی شیراز، اصل دیگر در اسلام را تقدم مصلح عمومی بر مصالح شخصی دانست و گفت: این مسئله ما را وادار می‌کند که بیشتر به فکر مردم باشیم و اگر جایی بین مصلحت عمومی مردم و منافع شخصی تضاد پیش آمد باید مصلحت عمومی مردم را بر خود ترجیح دهیم.
وی با اشاره به اصل تکلیف در اعتقادات اسلام عنوان کرد: ما مکلف هستیم که واجبات دینی خود را رعایت کنیم. اینکه در درون و وجدان خود بر اساس اعتقاداتمان تصمیم می‌گیریم که به این صورت به هم‌نوعان خود توجه کنیم، بسیار بالاتر از قوانین سطحی است که نوشته می‌شود و ممکن است اعتقادی به آن‌ها نباشد به عنوان مثال اگر مالیات را با خمس و زکات مقایسه کنیم، افراد با علاقه آن را پرداخت می‌کنند لذا اگر بعد بحث سلامت را اعتقادی کنیم و حفظ سلامت خود و جامعه را تبدیل به بحث ا عتقادی کنیم، خواهیم دید که چقدر موفق خواهیم بود.
ایمانیه با اشاره به بحث جامعیت نظام بهداشت و سلامت در اسلام ابراز کرد: اسلام به 4 جنبه سلامت توجه کرده است و جنبه‌های شناختی، عاطفی و روانی با دقت در اسلام مورد توجه قرار گرفته است به عنوان مثال بحث اینکه قرب الهی بزرگترین هدف نظام سلامت و بهداشت در اسلام است زیرا کاری را به دلیل نزدیک شدن به خداوند انجام می‌دهد و با یک اعتقاد و عقیده درونی بهداشتی و طهارت مورد توجه قرار می‌دهیم.
رئیس دانشگاه علوم پزشکی شیراز  اظهار کرد: همچنین بهره‌مندی از نعمت‌های الهی، تأکید بر روی طیبات اینکه انسان‌های مسلمان و مومن می‌توانند از طیبات استفاده کنند، این بعد اعتقادی مرتبط با سلامت است ضمن اینکه بحث‌هایی مانند ترویج دوستی‌ها، صمیمت‌ها و محبت‌هایی که اسلام مروج آن‌هاست، ثابت شده که زیربنای سلامت معنوی است.
وی عنوان کرد: ثابت شده در بیماری‌هایی که به شکل جسمی خود را نشان می‌دهد اما از مسائل معنوی و روحی نشئت می‌گیرد، اگر به این دوستی‌هایی که اسلام توجه کرده است، توجه ویژه شود، آن مشکلات به وجود نخواهد آمد.
ایمانیه با اشاره به بحث بینش افراد نسبت به وقوع سختی‌ها و مشکلات گفت: این همه استرس و ترس‌ها و مشکلات روانی که در دنیا بروز پیدا می‌کند به این باز می‌گردد که انسان‌ها تحمل کوچکترین سختی را ندارند در حالی که خداوند در قرآن کریم به این مسئله اشاره کرده است که بعد از سختی‌ها، آسانی است.
وی با بیان اینکه یکی از اصول ما توکل به خداست، گفت: انسانی که توکل به خدا می‌کند یعنی من کار خود را می‌کنم و نتیجه را به خدا واگذار می‌کنم بسبیار متفاوت از انسان طماع است و همچنین بحث خویشتن‌داری نیز یکی از موارد اعتقادی اسلام در سلامت است.
بحث‌های روبط خانوادگی و ترویج ازدواج  و اثر آن در پیشگیری از بیماری‌های عفونی، تأثیر نماز و دعا در تأمین سلامت معنوی و روحی نیز از دیگر مواردی بود که ایمانیه از آن‌ها نام برد.
وی با یادآوری اینکه درباره اصل پیشگیری بهتر از درمان است روایت‌های فراوانی آمده است، گفت: هر جنبه‌ای که از اسلام نگاه می‌کنیم، مشاهده خواهیم کرد که مکتبی به این جامعی که به ابعاد چهارگانه سلامت به خوبی و با جامعیت پرداخته، وجود ندارد و حیف است که در شرایط کنونی کشور به این مسائل توجه نکنیم.
ایمانیه در پایان با اشاره به برگزاری این همایش ابراز امیدواری کرد: این همایش دو روزه خوب و پربار باشد و شیراز به عنوان سومین حرم اهل بیت(ع) بتواند در این زمینه موثر واقع شود و جمع‌بندی این سمینار برای توجه بیشتر به قرآن و روایت‌های اهل بیت(ع) که از ایشان به ما رسیده است، به ما کمک کند.