آیتاللهالعظمی بهجت حوزه را به علوم نقلی مسلح کرد/ دستیابی به مقام خلیفةاللهی در سیر تکوینی
گروه اندیشه: فرزند مرحوم آیتاللهالعظمی محمدتقی بهجت با اشاره به اقدامات پدر مرحوم خود گفت: مرحوم آیتاللهالعظمی بهجت در جهاد بزرگ علمی حوزه را در زمینه علوم نقلی مسلح کرد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، حجتالاسلام والمسلمین علی بهجت، فرزند آیتاللهالعظمی محمدتقی بهجت عصر دیروز، 29 اردیبهشتماه در ششمین سالگرد ارتحال آیتاللهالعظمی محمد تقی بهجت که در دانشکده علوم پزشکی شیراز برگزار شد، با اشاره به اقدامات پدر مرحوم خود گفت: مرحوم آیتاللهالعظمی بهجت در جهاد بزرگ علمی حوزه را در زمینه علوم نقلی مسلح کرد.
وی به شاگردی آیتاللهالعظمی بهجت از آیتالله قاضی اشاره کرد و افزود: آیتالله قاضی دو نفر را برای این کار تعیین کرده بود که یکی علامه طباطبایی و دیگری آیتالله بهجت بود و علامه طباطبایی بار بزرگی را به مقصد رساند و رسالت عقلی حوزه را به سرمنزل مقصود رساند زیرا تنها با بیان احکام دین که نمیتوان پاسخ مارکسیستها مکاتب دیگر را داد لذا آیتاللهالعظمی بهجت نیز بار عرفان را به دوش گرفت.
بهجت با بیان اینکه علما با رنج فراوان ما را به این مرحله رساندند، گفت: در این راه دو مقصد بود یکی علم فقه اصغر بود که در این زمینه کارهای بزرگی انجام شد و دیگری فقه اکبر که البته علمایی نیز بودند که در هم جهت فقه اصغر و هم فقه اکبر و سیر الیالله حرکت کردند البته وجود چنین علمایی بسیار به ندرت اتفاق میافتد.
فرزند مرحوم آیتالله بهجت در ادامه به برخی از صفات انسانی اشاره کرد و گفت: انسان با سایر موجودات زنده دارای مشترکاتی است و همه از طبیعت استفاده کرده رشد و ازدواج کرده و صاحب فرزند میشوند اما ما با سایر موجودات چه فرق و امتیازی داریم؟.
وی اظهار کرد: امتیاز انسان از آنجایی شروع میشود که در رحم طبیعت قرار گرفت و خداوند روح خود را در او دمید وگرنه برای سایر موجودات زمانی که در رحم طبیعت قرار میگیرند، به مرحله آخر سیر تکوینی خود میرسند لذا به دلیل اینکه خداوند از روح خود در انسان دمیده است، دارای تکالیف و اهدافی است.
بهجت با تأکید بر اینکه شاکله مخصوص و امتیاز انسان به عقل و آگاهی اوست، گفت: این آگاهیها برای شناخت خوب و بد است لذا رذایل و فضایل اخلاقی در رشد و تکامل انسان تأثیر فراوانی دارد.
فرزند آیتاللهالعظمی بهجت با طرح این سؤال که آیات تنها علم برای بشریت کافی است؟ گفت: اگر تنها علم کافی بود سران کشورهای غرب باید اکنون از علما و فضلا بودند در حالی که مشاهده میکنیم سران کشورهای استکباری دارای تمام رذایل اخلاقی هستند زیرا هیچ بنی نوعی، هم نوع خود را از بین نمیبرد اما امروز انسانهای بیشماری به دست این افراد کشته میشوند.
وی ابراز کرد: این بشر پیشرفته مدرن امروز با تمام ابزار مدرن و ترقی پیشرفته به مرحلهای میرسد که از حیوان پستتر میشود پس علم به تنهایی برای هدایت کافی و وافی نیست لذا انبیای الهی هم برای آموزش و هم برای تزکیه آمدند.
بهجت با بیان اینکه تقدم اساسی فضیلت اخلاقی برای انسانهاست، گفت: خلق انسان باید با سایرموجودات متفاوت باشد زیرا رسالت جدیدی دارد که سایر موجودات آن را ندارد.
بهجت با اشاره به مراحل سیر الیالله عنوان کرد: کسانی که خداوند از معرفت خود به آنها چشانده بود دارای احوالات دیگری در این سیر بودند به عنوان مثال برای ما افراد عادی امروز و فردا فرقی ندارد و هیچ تفاوتی میان لحظات خود احساس نمیکنیم اما عارفان اینگونه نبودند چنانچه حال و احوال آیتاللهالعظمی بهجت نیز در ایام سال متفاوت بود.
وی در ادامه به برخی از ویژگیهای پدر مرحوم خود اشاره کرد و گفت: انسانی که چشم و گوش و حواس او خدایی است، حسها، صداها و چیزهایی میبیند که ما قادر به دیدن و شنیدن آنها نیستیم و آیتالله بهجت اینگونه بود.
بهجت خاطرنشان کرد: مؤمن به جایگاهی میرسد که شناخت جایگاه او برای انسانهای دیگر غیر ممکن میشود لذا وقتی به پدر خود مژده فرا رسیدن ماه رجب را میدادیم بسیار خوشحال میشدند آن هم علیرغم به دلیل بیماری اجازه نمیدادیم روزه مستحبی بگیرند.
فرزند مرحوم آیتاللهالعظمی بهجت خاطرنشان کرد: پدرم میفرمود خدا از نماز لذیذتر در جهان نیافریده است و اگر سلاطین عالم لذت آن را چشیده بودند دیگر دنبال عشرتکده نمیرفتند لذا تا این حد برای نماز ارزش قائل بود و تمام اوقات او با ذکر و فکر پر میشد.
