گروه اجتماعی: معاون فرهنگی دانشگاه اصفهان گفت: امام خمینی(ره) عرفان اسلامی را برگرفته از متون دینی بهویژه دعاهای ائمه اطهار(ع) میدانستند.

حجتالاسلام والمسلمین دکتر جعفر شاهنظری، معاون فرهنگی دانشگاه اصفهان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، اظهار کرد: یکی از مهمترین دغهدغههای امام خمینی(ره) این بود که آیههای قرآنی مربوط به اخلاق، فقه، احکام، مسائل حکومتی و سیاسی در جامعه عصر غیبت همچون جامعه زمان حضرت رسول(ص) اجرا شود.
وی در ادامه سخنان خود در این زمینه افزود: امام(ره) بهطور مکرر تأکید داشتند که مسائل حدود اجتماعی و احکام فقهی باید در جامعه کنونی نیز اجرا شود.
معاون فرهنگی دانشگاه اصفهان بیان کرد: براساس این دغدغهها و اندیشهها ایشان یک نظام مدیریتی را طراحی کردند تا درآن آیات قرآن براساس قوانین توسط نمایندگان مجلس و تایید فقهای شورای نگهباناجرایی و عملیاتی شود.
شاهنظری در ادامه سخنان خود بیان کرد: برهمین اساس نگاه امام خمینی(ره) به فقه و مسائل آن یک نوع نگاه جامعه، کاربردی، فراگیر و اجرایی بود.
معاون فرهنگی دانشگاه اصفهان به مواضع فکری امام(ره) در زمینه فلسفه و عرفان اشاره کرد و افزود: امام(ره) نسبت به فلسفه، حکمت و عرفان به عنوان زیر ساخت های نظام حکیمانه الهی در مراکز علمی به ویژه حوزههای علمیه تأکید داشتند و بههمین دلیل ایشان دورانی را در قم فلسفه و حکمت متعالیه ملاصدرا تدریس کردند و شاگردانی همچون شهید مطهری را پرورش دادند.
این استاد فلسفه وکلام دانشگاه اصفهان تصریح کرد: امام(ره) عرفان اسلامی را برگرفته از متون دینی بهویژه دعاهای ائمه اطهار(ع) میدانستند.
معاون فرهنگی دانشگاه اصفهان بیان کرد: امام خمینی(ره) در مورد عرفان نظرشان این بود که عرفان اسلامی از نیایشها و دعاهای ائمه(ع) که دارای محتوا و مضامین عالی عرفانی است، برخوردار است.
وی در پایان سخنان خود در این زمینه اظهار کرد: ایشان با تدریس عرفان و اخلاق که بستر ساختن نفس و تعالی روح آدمی است، تاکید فراوان داشتند.