ریا انسانها را نسبت به یکدیگر دچار سوء ظن میکند
گروه اجتماعی: مدیر مرکز خدمات حوزههای علمیه شهرستان کاشان با بیان اینکه ریا سبب میشود انسانها نسبت به یکدیگر دچار سوء ظن شوند، گفت: غافل شدن از یاد خدا و ظاهرسازی منشأ اصلی ریا و ریاکاری است که با تدوام آن، ریاکار به دایره شرک فرو میرود.
حجتالاسلام والمسلمین سیدمجتبی رضایی جواهریان، مدیر مرکز خدمات حوزههای علمیه شهرستان کاشان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) از اصفهان، با بیان اینکه خشونت در اصطلاح به معنای اقدام علیه جسم و جان افراد آن هم به جبر و زور است، اظهارکرد: نقطه مقابل خشونت، مدارا است که به معنای نرمی و به درستی برخورد کردن با دیگران است.
وی با بیان اینکه خشونت، آزادی انسانها را از بین میبرد و ناامنی در جامعه و بهچالش کشیده شدن انسان را در پی دارد، افزود: اسلام به داشتن آزادی تاکید کرده و رفتارهای اجتماعی توام با خشونت را جایز ندانسته است.
مدیر مرکز خدمات حوزههای علمیه شهرستان کاشان بیان کرد: مدارا، یکی از مهم ترین نکات روابط اجتماعی تاثیر گذار می باشد، زیرا مدارا کردن می تواند تعادل را در بین افراد حفظ کند و تشویش و تنش ها را از بین ببرد.
جواهریان با بیان اینکه پیامبراکرم(ص) انسانها را به رعایت اخلاق و حفظ کرامت رهنمون کردند، بیان کرد: این سخن پیامبر(ص)، پیامآور مهربانی و خوشاخلاقی در بین افراد است و همچنین، در آیه 159 سوره آل عمران، خداوند انسان ها را به رافت و مهربانی هدایت کرده است.
وی افزود: امروزه جامعه ما بیش از هر چیز نیازمند صبر، رافت و مهربانی است، که این مقولههای مهم باید طبق شئونات اسلامی و متون دینی در جامعه رعایت شوند.
مدیر مرکز خدمات حوزههای علمیه شهرستان کاشان در مورد بروز بداخلاقی در جامعه گفت: بداخلاقی یکی از صفات رذیله است که در اسلام مورد نکوهش قرار گرفته است ، در صورتی که خوشاخلاقی و برخورد نیکو با دیگران جزء صفاتی است که قرآن بسیار به آن تأکید کرده است.
جواهریان با بیان اینکه بداخلاقی پیامدهای ویرانگری در جامعه دارد و شرافت و پایگاه اجتماعی انسان را متزلزل میکند، تصریح کرد: بزرگان دین سفارش کردهاند که از بیحوصلگی، بداخلاقی و کم صبری بپرهیزید، زیرا کمصبری و بیحوصلگی دوستیها و روابط افراد با یکدیگر را از بین میبرد.
وی در ادامه به اشاره مفهوم ریاکاری و اینکه سرچشمه اصلی ریاکاری عدم شناخت خداوند است، بیان کرد: ریا به این معناست که انسان، با اعمال و کارهای نیک بخواهد خود را به دیگران نشان دهد و اعتبار و منزلت کسب کند.
جواهریان ادامه داد: فرد ریاکار میخواهد در ذهن مردم منزلت بالایی بدست آورد و به همین سبب تلاش میکند با به رخ کشیدن کار خود، مورد تشویق دیگران قرار گیرد.
وی با بیان اینکه ریا انسان را از بندگی خدا محروم و انسان را از یاد خدا غافل میکند، بیان کرد: خداوند عملی را که ذرهای ریا در آن باشد، قبول نمیکند و دعای ریاکار نیز مستجاب نمیشود.
وی با بیان اینکه ریا سبب میشود انسانها نسبت به یکدیگر دچار سوء ظن شوند، ادامه داد: غافل شدن از یاد خدا و ظاهرسازی منشأ اصلی ریا و ریاکاری است که با تدوام آن، ریاکار به دایره شرک فرو میرود.
جواهریان در ادامه سخنان خود در این زمینه گفت: راه حل درمان ریا؛ انس با قرآن، کتابهای اخلاق، سخنان بزرگان و اخلاص است.
وی با بیان اینکه نقطه مقابل ریا، اخلاص است و هرچقدر بیشتر بخواهیم به رذیلت ریا و ریاکاری پی ببریم، باید نقطه مقابل آن را مورد توجه قرار بدهیم ، گفت: اخلاص یعنی، داشتن قصد و نیت خالص برای خداوند متعال و اینکه تمامی کارها برای رضای خداوند انجام شود.
