
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیتالله سیدمحمدحسین زنجانی، استاد حوزه علمیه استان خراسان رضوی در نشست تخصصی اصول و مبانی تفسیری قرآن امام خمینی که 13 مهر در سالن اجتماعات دانشگاه تربیت مدرس قرآن مشهد برگزار شد، با اشاره به تاویل و تفسیر در بیانات امام خمینی(ره) گفت: در معنا تفسیر یعنی پرداخت و پردهبرداری تنها از ظاهر نفس در حالی که تحویل سوق به سمت یک حقیقت خارجی دارد همچنین تفسیر در رابطه با یک گفتمان لفظی است و تحویل در جایگاهی بالاتر از لفظ قرار دارد.
استاد حوزه علمیه استان خراسان رضوی در ادامه با رجوع به قرآن کریم افزود: آیات قرآن به دو نوع است یکی محکمات و دیگری متشابهات و با درک مفاهیم تاویل و تفسیر نتیجهای خواهیم گرفت که حاکی از تشخیص تاویل توسط خداوند متعال و ائمه اطهار است و حق ما در این میان تنها تفسیر است و به طور کلی تاویل یا به عبارتی حقایق خارجی تنها مربوط به خداوند و انبیا است.
آیتالله زنجانی در پاسخ به پرسش یکی از خبرنگاران در رابطه با ترویج فرهنگ قرآن در مشهد توسط دستگاههای اجرایی اظهار کرد: اصلیترین نکته که باید به آن توجه داشت مساله قرآن وعترت است هر دو در مفاهیم باید در سایه یکدیگر ارائه شود و به هیچ عنوان این دو از یکدیگر جدا نیست درحال حاضر مکاتب بسیاری ایجاد شده است که این امر حاصل جدا شدن قرآن وعترت و غفلت در ترویج مفاهیم دینی است.
حجتالاسلام غلامرضا زارع مهرجردی، رئیس دانشگاه تربیت مدرس قرآن مشهد در انتهای این نشست و با مصاحبهای با خبرگاران در رابطه با نشر فرهنگ قرآنی گفت: یکی از رموز موفقیت امام در انقلاب اسلامی و رهبری انقلاب و تبدیل شدن به یک شخصیت محبوب جهانی و شناخته شده مبتنی بودن افکار ایشان بر معارف قرآن و مسائل ایشان بود
زارع با تأکید بر اینکه عین کلام قرآن نبود افزود: امام خمینی و سخنان ایشان وامدار مفاهیم قرآنی بود و به همین خاطر است که کلام امام خمینی برای مخاطب در طول زمان تازگی داشته ؟؟؟ آن تازگی در قرآن است.
رئیس دانشگاه تربیت مدرس قرآن مشهد با اشارهای به ناتمام ماندن تفاسیر امام خمینی اظهار کرد: روشها و شواهد تفسیری که مبتین بر سخنرانیها عملکرد و نوشتههای ایشان بوده است باعث شده تا مرکز نشر مرکز امام به چاپ این آثار اقدام کند