
داریوش اسماعیلی، معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی واحد اصفهان در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) از اصفهان، با بیان اینکه توجه به عنصر قدسی و جایگاه معنوی و الهی امام حسین(ع) نکته ای است که غفلت از آن، تحلیل و تفسیر واقعه بزرگ عاشورا را دچار انحراف و بهرهگیری از این سرمایه را به مخاطره میاندازد، اظهار کرد: در واقعه عاشورا با هر تحلیلی اگر نقش خداوند را در آن نادیده گرفته شود، نمیتوان چنین شور و حرارت و الهامبخشی و ماندگاری و تأثیری را توضیح داد.
وی با اشاره به تاثیرات شگرف قیام امام حسین(ع) در تاریخ، افزود: قیامهای دیگری در طول تاریخ رخ دادهاند ولی چنین اثری را نداشتهاند و چنین موجی نیافریدهاند و چه بسیارند کشتارهای بیرحمانهتر و وسیعتری که در تاریخ رخ دادهاند اما اکنون اثری از آنها در دلهای مردم نیست.
معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی واحد اصفهان بیان کرد: براین اساس دست تحلیل های صرفاً تاریخی، سیاسی، اجتماعی و یا روانشناسانه و جامعه شناسانه درصید این عنقای بلندپرواز کوتاه است.
اسماعیلی بیان کرد: اگر در تحلیل واقعه عاشورا دو عنصر، یعنی شخصیت والای امام حسین(ع) و اراده الهی در حفظ و زنده نگاه داشتن این مشعل فروزان را نادیده بگیریم، سایر بخشهای چنین قرائت ابتری از کارکرد اجتماعی هم خواهد افتاد و تا حد تفسیری ساده و سرد از یک رویداد تاریخی سقوط خواهد کرد.
وی با بیان اینکه قیام امام حسین(ع) یک ماجراست و عزاداریهای عاشورای حسینی به منزله گسترش تاریخی آن واقعه، ماجرای دیگری است، افزود: در اینجا دومی متاخر از اولی است و قطعاً متأثر از آن است، اما مکانیزمها و تحلیلهای جامعهشناسانه و روانشناختی آن میتواند جدای از آن، خود یک بحثی مستقل باشد که آسیب ها و آفتهای آن باید بازشناسی شوند، ولی نباید این دو را با هم خلط کرد.
اسماعیلی ادامه داد: متأسفانه این روزها برخی بدخواهان برای خاموشی آن نور متقدم به آسیبهای این جریان متأخر متوسل میشوند.
معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی واحد اصفهان با بیان اینکه قیام امام حسین(ع) یک منظومه چندوجهی است که در آن سوگ، عزا، شور و حرارت، مبارزه با ظلم، نفی ذلت، عرفان، عشق به پروردگار، آگاهی، انتخاب، اختیار، آزادی، اصلاح طلبی وغیره وجود دارد، تصریح کرد: در این راستا وظیفه علما و روشنفکران است تا از این سرچشمه و معدن فیاض و الهامبخش، دست به استخراج و ارائه و معرفی بزنند.
وی با بیان اینکه نهضت امام حسین(ع) همانگونه که در بعد اجتماعی و حفظ دین و مبارزه با ظلم مورد توجه وعظیم است در بعد فردی و انسانسازی نیزعمیق است، گفت: توجه به عناصر آگاهی، اختیار و اراده و انتخاب آزاد انسان و رشد و و تربیت آنها شایسته توجه و پرداخت بیشتری است که اکنون کمتر به آن پرداخته میشود.