هدایت قرآن جز از طریق تدبرحاصل نمیشود
گروه فعالیتهای قرآنی:عضوهیئتعلمی دانشکده معارف دانشگاه اصفهان با بیان اینکه اهمیت تدبردر قرآن کریم امری واضح و روشن است، گفت: هدایت قرآن جز از طریق تدبرحاصل نمیشود.
حجت الاسلام محمدعلی رستمیان، استاد دانشکده معارف دانشگاه اصفهان در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) ازاصفهان، با بیان اینکه تدبردر قرآن کریم به معنای فکر و اندیشه درمحتوای آیات و همچنین فهم ارتباط آیات با یکدیگر در راستای استنباط نظام معنایی در یک موضوع واحد از قرآن کریم است، گفت: تدبر کلید بازگشایی قلب است.
وی افزود: تدبردر قرآن کریم قرائت و خواندن یک مرحله از آشنایی با قران کریم می باشد و تدبرمرحله عمیق ترآشنایی است.
عضوهیئتعلمی دانشکده معارف دانشگاه اصفهان با بیان اینکه اهمیت تدبردر قرآن کریم امری واضح و روشن است، افزود: هدایت قرآن جز از طریق تدبرحاصل نمی شود.
رستمیان بیان کرد: برای استفاده از قرآن کریم چاره ای جز تدبر نیست، قرآن کریم فرموده است« افلا یتدبرون القران ام علی قلوب اقفالها» که این آیه نشان می دهد که هر کس در قرآن تدبر نمی کند، بر قلبش قفل است.
عضوهیئتعلمی دانشکده معارف دانشگاه اصفهان با بیان اینکه اصولا این امرطبیعی است که هر کس مطلبی را می خواند در راستای فهم، بیان کرد: برای هرکس ابزار تدبر متفاوت است، یک شخص عادی نیاز به ابزارهای بیشتری دارد تا کسی که مراحلی ازعلوم و دانش اسلامی را گذرانده است.
حجت السلام رستیمان خاطرنشان کرد: برای یک فردعادی باید تدبر را مبتنی بر مراجعه به ترجمه در وهله اول، مراجعه به تفاسیر در وهله دوم و سوال ازعلما در وهله سوم دانست.
وی ادامه داد: اگر این افراد بتوانند در جلسات تفسیر قرآن کریم شرکت کنند، یقینا زمینه خوبی برای تدبر فراهم می شود، اما به نظر میرسد یکی از زمینه های مهم تدبر، فراغت بال است؛ یعنی انسان باید زمان خاصی را برای تدبر در قرآن کریم فراهم سازد.
عضوهیئتعلمی دانشکده معارف دانشگاه اصفهان افزود: آن چیزی که می تواند کلید تدبر باشد آشنایی با متون دینی دیگر مثل متون یهودی، مسیحی، با روش و اسلوب قرآن کریم و تاریخ اسلام است.
حجت السلام رستیمان با بیان اینکه تفسیر زمینه سازتدبر و تدبر زمینه هدایت است، گفت: تدبر انسان را به هدایت می کشاند و از طرف دیگر تدبر به انسان عمق می بخشد و این عمق می تواند وجود انسان را متحول کند، زیرا تدبر کلید بازگشایی قلب است و این بازگشایی انسان را به سوی حق می کشاند.
وی افزود: تدبردر قرآن کریم قرائت و خواندن یک مرحله از آشنایی با قران کریم می باشد و تدبرمرحله عمیق ترآشنایی است.
عضوهیئتعلمی دانشکده معارف دانشگاه اصفهان با بیان اینکه اهمیت تدبردر قرآن کریم امری واضح و روشن است، افزود: هدایت قرآن جز از طریق تدبرحاصل نمی شود.
رستمیان بیان کرد: برای استفاده از قرآن کریم چاره ای جز تدبر نیست، قرآن کریم فرموده است« افلا یتدبرون القران ام علی قلوب اقفالها» که این آیه نشان می دهد که هر کس در قرآن تدبر نمی کند، بر قلبش قفل است.
عضوهیئتعلمی دانشکده معارف دانشگاه اصفهان با بیان اینکه اصولا این امرطبیعی است که هر کس مطلبی را می خواند در راستای فهم، بیان کرد: برای هرکس ابزار تدبر متفاوت است، یک شخص عادی نیاز به ابزارهای بیشتری دارد تا کسی که مراحلی ازعلوم و دانش اسلامی را گذرانده است.
حجت السلام رستیمان خاطرنشان کرد: برای یک فردعادی باید تدبر را مبتنی بر مراجعه به ترجمه در وهله اول، مراجعه به تفاسیر در وهله دوم و سوال ازعلما در وهله سوم دانست.
وی ادامه داد: اگر این افراد بتوانند در جلسات تفسیر قرآن کریم شرکت کنند، یقینا زمینه خوبی برای تدبر فراهم می شود، اما به نظر میرسد یکی از زمینه های مهم تدبر، فراغت بال است؛ یعنی انسان باید زمان خاصی را برای تدبر در قرآن کریم فراهم سازد.
عضوهیئتعلمی دانشکده معارف دانشگاه اصفهان افزود: آن چیزی که می تواند کلید تدبر باشد آشنایی با متون دینی دیگر مثل متون یهودی، مسیحی، با روش و اسلوب قرآن کریم و تاریخ اسلام است.
حجت السلام رستیمان با بیان اینکه تفسیر زمینه سازتدبر و تدبر زمینه هدایت است، گفت: تدبر انسان را به هدایت می کشاند و از طرف دیگر تدبر به انسان عمق می بخشد و این عمق می تواند وجود انسان را متحول کند، زیرا تدبر کلید بازگشایی قلب است و این بازگشایی انسان را به سوی حق می کشاند.
