این مفسرّ قرآن کریم با بیان اینکه تبلیغ مهم‌ترین رسالت پیامبرعظیم الشان اسلام(ص) بوده است، گفت: خداوند می‌فرماید:«یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ». خداوند در این آیه می فرمایند؛ «یا أَیُّهَا الرَّسُول‏» و نگفت: «یا أَیُّهَا النَّبِی‏». «یا أَیُّهَا النَّبِی‏» برای کارهای شخصی پیامبر است. «قُلْ لِأَزْواجِک‏»، رسول برای رسالت بین‌المللی است، این پیداست که یک پیام بین‌المللی است چون رسالت شعاعش بازتر از نبوت است. هر رسولی نبی هست، اما هر نبی رسول نیست. گفت: «بَلِّغ» نگفت: «اَبلغ». «بَلِّغ» قدرتش از «اَبلِغ» بیشتر است. ای رسول یک رسالت بین‌المللی داری، بگو آنچه را که نازل شد.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور با بیان این که تبلیغ یک فن و مهارت است، اظهار کرد: اگر مبلغ از سوز کافی برای تبلیغ برخوردار باشد، حرف او اثر دارد وگرنه تاثیر ندارد؛ پیامبر اسلام (ص) می سوخت و برای مردم تبلیغ می کرد.

وی با تشریح اصول مهم تبلیغی، خطاب به مبلغان حوزه های علمیه گفت: تا واجب هست سراغ مستحبات نروید.

رئیس ستاد اقامه نماز اظهار کرد: محور فعالیت های تبلیغی شما قرآن باشد، روی منبر شعر نگویید مگر اینکه خیلی کم باشد، حدیث معتبر نقل کنید و به هیچ وجه خواب نقل نکنید.

حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی با بیان اینکه کارهای روی زمین مانده زیادی وجود دارد که مبلغان دینی باید به آنها بپردازند، تاکید کرد: 22 واجب فراموش شدنی وجود دارد که اینها را در نامه ای به رهبر معظم انقلاب اسلامی اعلام کردم.

وی یکی از کارهای به زمین مانده را زکات بیان کرد و گفت: هیچ کسی راجع به زکات کاری نکرده، حتی فیلمی ساخته نشده است، انگار زکات جزء دین نیست.

این محقق و پژوهشگر حوزه قرآن و تفسیر بر لزوم پرهیز از تبعیض در نوع برخوردها تاکید کرد و افزود: اگر رئیس جمهوری و آیت الله العظمی وارد مسجد شد و شما بچه چند ساله را بلند کردید که آیت الله العظمی یا رئیس جمهور جای او نماز بخواند، نماز شما غلط است.
رئیس ستاد اقامه نماز تاکید کرد: گاهی با یک برخورد مناسب می شود به اندازه یک عمر کار تبلیغی، اثربخشی داشت.

وی خاطرنشان کرد: حتما در هر مسجد حرف تازه بزنید و روان صحبت کنید، شما هجرت می کنید و هجرت نوعی عبادت است.
حجت الاسلام و المسلمین قرائتی با بیان این که پیامبر اکرم(ص) همیشه از علم غیر سودمند به خدا پناه می بردند، گفت: اگر خروجی علم، خشوع و عبودیت نباشد علم نیست.

وی افزود: امیرمؤمنان علی(ع) فرمودند: «علم باعث کثرت عبودیت است» این حدیث شریف، یک فرمول است و قائل بر این که علمی که بر بندگی نیفزاید و باعث خلوص آن نشود جزو علوم الهی و اسلامی نیست.