آیت‌الله‌العظمی سبحانی:
وهابیت فرق تعبد و تقرب را نفهمیده است
گروه حوزه‌های علمیه: مرجع تقلید و مفسر قرآن با بیان اینکه بوسیدن قرآن و در و دیوار مراقد مطهر ائمه(ع) از روی تقرب است و نه تعبد تاکید کرد: وهابیت که ما را متهم می‌کنند فرق میان این دو را نفهمیده و خلط کرده‌اند.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) آیت‌الله‌العظمی جعفر سبحانی امروز 28 بهمن ماه در درس خارج خود در مسجد اعظم در سخنانی با اشاره به اعتقاد وهابیون درباره بوسیدن قرآن و در و دیوار مراقد مطهر ائمه(ع) که آن را شرک می‌دانند گفت: اینها میان تقرب و پرستش خلط کرده و تفاوتی قایل نمی شوند.
وی ادامه داد: حب به پیامبر و قرآن، تقرب است و پرستش نیست و مومنون کسانی هستند که همه چیز را در برابر رضایت خدا و رسول نادیده بگیرد و حب آنان مقدم بر همه چیز در نزد آنان باشد.
وی افزود: اینکه ما قرآن و یا در و دیوار امامزادگان را می بوسیم برای این نیست که آن ار پرستش کنیم بلکه برای این است که با ابراز محبت به خدا تقرب بیشتری بیابیم.
استاد برجسته حوزه و مفسر قرآن گفت: پرستش در امور عبادی مانند احکام و فروع دین صدق نمی کند بکله انجام این تکالیف دستور الهی است و کسی که آن را انجام دهد به خدا نزدیک شده است و مایه تقرب او است.
وی ادامه داد: حب به پیامبر و قرآن، تقرب است و پرستش نیست و مومنون کسانی هستند که همه چیز را در برابر رضایت خدا و رسول نادیده بگیرد و حب آنان مقدم بر همه چیز در نزد آنان باشد.
وی افزود: اینکه ما قرآن و یا در و دیوار امامزادگان را می بوسیم برای این نیست که آن ار پرستش کنیم بلکه برای این است که با ابراز محبت به خدا تقرب بیشتری بیابیم.
استاد برجسته حوزه و مفسر قرآن گفت: پرستش در امور عبادی مانند احکام و فروع دین صدق نمی کند بکله انجام این تکالیف دستور الهی است و کسی که آن را انجام دهد به خدا نزدیک شده است و مایه تقرب او است.
این مرجع تقلید با بیان اینکه ابراز حب و علاقه ما به معصومین(ع) از روی تعبد نیست بلکه با نیت تقرب صورت می‌گیرد به روایتی از پیامبر اشاره و تصریح کرد: ایشان فرموده اند که بهترین شما کسی است که اخلاق نیکو داشته و با دیگران و به خصوص خانواده اش مهربان باشد.
وی افزود: گاهی می بینیم برخی زن و شوهرها از همسرشان گلایه دارند ولی اگر ما پیرو پیامبر هستیم نباید این مسایل را در خانواده‌ها داشته باشیم.
وی تاکید کرد: پیامبر خودشان اسوه حسنه و مظهر خوش خلقی و اخلاق نیک بودند و همین عامل باعث جذب افراد به اسلام بود.
