کتاب «ساحت‌های علم الهی در حکمت متعالیه» منتشر شد

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، کتاب «ساحت‌های علم الهی در حکمت متعالیه» به قلم «علی ارشد ریاحی»، عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان است.
 نویسنده در کتاب ساحت‌های علم الهی در حکمت متعالیه به موضوعات «علم واجب تعالی به ذات خود و به ماسوا»، «مرتبه عنایت در ساحت‌های علم الهی»، «مرتبه قضا در ساحت‌های علم الهی»، «مرتبه قدر در ساحت‌های علم الهی» و «مرتبه بداء در ساحت‌های علم الهی» پرداخته است.
عضوهیئت‌علمی دانشگاه اصفهان و نویسنده کتاب ساحت‌های علم الهی در حکت متعالیه گفت: منظور از ساحت‌ها همان سلسله مراتب علم الهی است.
علی ارشد ریاحی در گفت وگو با ایکنا از اصفهان، اظهارکرد: حکمت متعالیه اصطلاحا به نظام فلسفی ملاصدرای شیرازی و پیروان او اطلاق می‌شود.
وی افزود: تاکید بر متون دینی و روایی در تحلیل و تبیین مسائل فلسفی و استفاده از تجربه مکاتب پیشین مانند مشاییان و متکلمین و اشراقیون و بویژه کلام شیعه در پاسخگویی به مسائل فلسفی از مولفه‌های اصلی حکمت متعالیه است.
عضوهیئت‌علمی دانشگاه اصفهان بیان کرد: بهره‌مندی ملاصدرا در حل بسیاری از مسائل فلسفی از مکاشفات و سیر و سلوک عرفانی خویش و ابتکار ملاصدرا در معرفی روش و منطق ویژه در حل مسائل فلسفی و حکمی از دیگر مولفه‌های اصلی حکمت متعالیه است.
ارشد ریاحی خاطرنشان کرد: دیدگاه ملاصدرا در خصوص اصل مسئله علم الهی و چگونگی آن و همچنین سلسله مراتب آن با حکما و متکلمین بسیار متفاوت است ولی نسبت به دیدگاه عرفا قرابت بیشتری دارد.
وی افزود: علاوه براین سعی ملاصدرا بر این است که در تبیین این مسئله بر متون دینی و روایی بیشتر تاکید کند.
ارشد ریاحی در ادامه با اشاره به روش تحقیق و بررسی در پرداختن به موضوع ساحت‌های علم الهی در حکمت متعالیه، گفت: روش تحقیق در این پژوهش توصیفی و تحلیلی بوده است، بدین معنا که با رجوع به منابع اصلی ملاصدرا و شارحان اصلی مکتب او مانند ملاهادی سبزواری و علامه طباطبایی و .... ابتدا دیدگاه پیشینیان نقد و بررسی شده و سپس اصل دیدگاه ملاصدرا از درون آثار مختلف او به تصویر کشیده شده است.