حجتالاسلام حاجابوالقاسم عنوان کرد:
توجه به محتوای آیات برای حفظ بهتر قرآن کریم
گروه فعالیتهای قرآنی: حافظ بینالمللی قرآن کریم با بیان این که باید از همه ابزارها برای حفظ آیات قرآن و ماندگاری بهتر آن در ذهن استفاده کنیم، گفت: همچنین باید به محتوای آیاتی که حفظ میکنیم، توجه داشته و بر این اساس دستهبندی کنیم تا ماندگاری محفوظات بیشتر شود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام محمد حاجابوالقاسم، حافظ بینالمللی قرآن کریم، ۱۴ مردادماه در دومین همایش حافظان کل قرآن کریم خراسان رضوی در مشهد، ابراز کرد: یکی از روشهای حفظ قرآن کریم، حفظ جزء به جزء و کلمه به کلمه آن است تا در نهایت همه را با هم پیوند زده و یک مجموعه کلی تشکیل میشود.
وی ادامه داد: یک شیوه دیگر حفظ، از بالا به پایین است، بهگونهای که فرد سورههایی همچون یس را به جای اینکه کلمه به کلمه حفظ کند، چندین مرتبه گوش داده و قرائت میکند و زمانی که یک تصویر از فضای کلی سوره در ذهنش شکل گرفت و به صورت اجمالی آیات سوره در ذهن ثبت شد، به صورت دقیقتر جزئیات آن را حفظ میکند.
حجتالاسلام حاجابوالقاسم با بیان اینکه در روانشناسی آموزشی، آموزش از کل به جز، مؤثرتر است، تصریح کرد: این که در ابتدا، حافظ انس با قرآن پیدا کند، کمک زیادی به او خواهد کرد، بهگونهای که هماکنون قاریان قرآن کریم خیلی راحتتر میتوانند، قرآن را حفظ کنند، چون کلیت قرآن در ذهن آنان وجود دارد.
این حافظ بینالمللی قرآن کریم تأکید کرد: این که یک حافظ طی دو ماه میتواند تمام قرآن کریم را حفظ کند به دلیل این است که چندین سال انس با قرآن داشته است.
وی با بیان اینکه حافظه ما از چندین ابزار برای ثبت محفوظات در ذهن کمک میگیرد، گفت: میتوان از حافظ بصری و دیداری در این حوزه استفاده کرد، در بسیاری از زمانها چشم ما به بعضی از موضوعات آشناست و آن مطلب در ذهن ثبت میشود.
حجتالاسلام حاجابوالقاسم اظهار کرد: در بعضی از روشها نیز نه تنها تصویر و صدا، بلکه محتوای مطلب باعث ماندگاری آن در ذهن میشود، به طور مثال بیشتر احادیثی که در ذهن ما وجود دارد به دلیل محتوای آن است.
این حافظ بینالمللی قرآن کریم تأکید کرد: یکی دیگر از روشها این است که از همه ابزارها استفاده کنیم، قطعا بهرهگیری از همه ابزارها باعث میشود که دیرتر این آیات از ذهن ما پاک شود.
وی با بیان این که باید به محتوای آیاتی که حفظ میکنیم، توجه داشته باشیم، عنوان کرد: به طور مثال در خصوص سوره یوسف، میتوان هم از نگاه به صفحه، استماع صوت و محتوا استفاده کرد.
حجتالاسلام حاجابوالقاسم ادامه داد: همچنین میتوانیم آیات را در ذهنمان با توجه به محتوای آن دستهبندی کنیم، به طور مثال در سوره بقره آیه یک تا 20، پنج آیه اول مختص متقیان، آیه شش و هفت، ویژه کفار و آیات هشت الی 20 خصوصیات منافقان است، که این دستهبندی کمک میکند در کنار تصویربرداری صدا و محتوا، این آیات در ذهن باقی بماند.
وی ادامه داد: یک شیوه دیگر حفظ، از بالا به پایین است، بهگونهای که فرد سورههایی همچون یس را به جای اینکه کلمه به کلمه حفظ کند، چندین مرتبه گوش داده و قرائت میکند و زمانی که یک تصویر از فضای کلی سوره در ذهنش شکل گرفت و به صورت اجمالی آیات سوره در ذهن ثبت شد، به صورت دقیقتر جزئیات آن را حفظ میکند.
حجتالاسلام حاجابوالقاسم با بیان اینکه در روانشناسی آموزشی، آموزش از کل به جز، مؤثرتر است، تصریح کرد: این که در ابتدا، حافظ انس با قرآن پیدا کند، کمک زیادی به او خواهد کرد، بهگونهای که هماکنون قاریان قرآن کریم خیلی راحتتر میتوانند، قرآن را حفظ کنند، چون کلیت قرآن در ذهن آنان وجود دارد.
این حافظ بینالمللی قرآن کریم تأکید کرد: این که یک حافظ طی دو ماه میتواند تمام قرآن کریم را حفظ کند به دلیل این است که چندین سال انس با قرآن داشته است.
وی با بیان اینکه حافظه ما از چندین ابزار برای ثبت محفوظات در ذهن کمک میگیرد، گفت: میتوان از حافظ بصری و دیداری در این حوزه استفاده کرد، در بسیاری از زمانها چشم ما به بعضی از موضوعات آشناست و آن مطلب در ذهن ثبت میشود.
حجتالاسلام حاجابوالقاسم اظهار کرد: در بعضی از روشها نیز نه تنها تصویر و صدا، بلکه محتوای مطلب باعث ماندگاری آن در ذهن میشود، به طور مثال بیشتر احادیثی که در ذهن ما وجود دارد به دلیل محتوای آن است.
این حافظ بینالمللی قرآن کریم تأکید کرد: یکی دیگر از روشها این است که از همه ابزارها استفاده کنیم، قطعا بهرهگیری از همه ابزارها باعث میشود که دیرتر این آیات از ذهن ما پاک شود.
وی با بیان این که باید به محتوای آیاتی که حفظ میکنیم، توجه داشته باشیم، عنوان کرد: به طور مثال در خصوص سوره یوسف، میتوان هم از نگاه به صفحه، استماع صوت و محتوا استفاده کرد.
حجتالاسلام حاجابوالقاسم ادامه داد: همچنین میتوانیم آیات را در ذهنمان با توجه به محتوای آن دستهبندی کنیم، به طور مثال در سوره بقره آیه یک تا 20، پنج آیه اول مختص متقیان، آیه شش و هفت، ویژه کفار و آیات هشت الی 20 خصوصیات منافقان است، که این دستهبندی کمک میکند در کنار تصویربرداری صدا و محتوا، این آیات در ذهن باقی بماند.
