استاد دانشگاه هاروارد:
نماز، نقطه کمال عبودیت بندگان است
گروه اجتماعی: استاد دانشگاه هاروارد گفت: مرکز فرماندهی افراد دیندار قرآن است که همه خوبیها، زیباییها، فیضها و کمالها در آن جمع شده است، همچنین وصل شدن به خدا در حقیقت نماز اتفاق میافتد.
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) از اصفهان، به نقل از روابط عمومی شهرداری اصفهان، سیدمحسن فاطمی، روانشناس و استاد دانشگاه هاروارد صبح امروز دوشنبه هشتم شهریورماه در سومین نشست از سلسله نشستهای «لباس زیبای من» که به همت کمیته عفاف و پوشش سازمان فرهنگی و تفریحی شهرداری اصفهان برگزار شد، عنوان کرد: هويت، در اصطلاح جامعه شناختي، به كوشش فرد برای تحقق يكتايي خويشتن در هر شرایطی گفته میشود، نياز به داشتن هويت آن چنان بر روان و انديشه افراد تاثیر میگذارد که میتواند با آن جامعه را تحت تاثیر رفتار خود قرار دهد.
اتصال به عالم بالا، غذای بُعد ناپیدا
وی ادامه داد: یکی از ابعاد بررسی هویت افراد بُعد آشکار و پیدای وجودی او است که جسم، قد و وزنش را نشان میدهد، اگر حقیقت فردی در هویت ظاهری خود تعریف شود، وقتی وزنش بالا رود یا علایم پیری در او نمایان شود، از نظر روحی به هم دچار آسیب میشود.
استاد دانشگاه هاروارد تصریح کرد: اگر هویت و معنای بودن فرد، فقط در ظاهر او خلاصه شود، همه تلاشهای او در راستای حفظ بعد ظاهری بوده و در عالم خاکی گرفتار میشود.
فاطمی تصریح کرد: اگر فرد بعد ناپیدای خود را بیابد و بپذیر غیر از بعد فرشی بعد عرشی هم وجود دارد حاضر نیست آن را به هر قیمتی بفروشد.
درگیری افراد ظاهربین با رفتارهای تکراری
وی با اشاره به حدیث« بعضی از افراد وقتی از دنیا میروند آزاد و بعضی اسیر هستند» از امام صادق(ع) اظهار کرد: افرادی که فقط در بعد ناپیدا هستند، دائم به بررسی سبک آرایش، وزن و قد خودشان توجه میکنند و رفتارهای آنها برخواسته از رفتارهایی است که با تکرار در آنها ظاهر شده است.
استاد دانشگاه هاروارد اظهار کرد: تکراری بودن زندگی باعث میشود در روزمرگی و عادت غوطه ور شویم و همین عامل، بیداری و هوشیاری را از ما خواهد گرفت، کارها تکرار خواهد شد و نو بودن را از دست میدهیم.
فاطمی خاطرنشان کرد: بی توجهی به بعد ناپیدا خستگی و افسردگی را برای افراد ایجاد میکند و برای برطرف شدن آن به کارهایی چون اعتیاد روی میآورند.
سرابهای ظاهری در انتظار انسانهای ظاهرگرا
وی گفت: جهان مصرفگرایی، صورتگرایی و مادی انسانها را در بعد ظاهری غرق میکند و هویت در قالب صوری و ظاهری به مردم معرفی میشود تا در نهایت آنها دلتنگی و ملال بیشتر را تجربه کنند.
استاد دانشگاه هاروارد با اشاره به حدیث«آیا میپندارید حقیقت شما همین ظاهر و جسم شما است، در حالیکه عالم بزرگ دیگری در پیش است» از امام علی(ع) گفت: انسانهای ظاهرگرا به سوی سرابهای ظاهری قدم بر میدارند.
فاطمی تصریح کرد: مرکز فرماندهی افراد دیندار قرآن است که همه خوبیها، زیباییها، فیضها و کمالها در آن جمع شده است همچنین وصل شدن به خدا در حقیقت نماز اتفاق میافتد.
وی تأکید کرد: اگر بهترین روانشناسان شرقی و غربی جمع شوند نمیتوانند درون انسانها را تفسیر کنند اما در بعد ناپیدا هر فرد به بهترین شنونده و بیننده وصل میشود؛ برای همین امام حسین (ع) هرچه به ظهر عاشورا نزدیک میشوند با توجه به اینکه گاهانه همه نزدیکان را از دست دادهاند و سختی کشیده اند به خدا میگویند«تو در تمام ناامیدیها یاور من هستی».
استاد دانشگاه هاروارد در بخش دیگری از سخنان خود، عنوان کرد: انقلاب اسلامی توانست با بهره گیری از نظام معنایی و توسل به آموزههای اصیل دینی، هویتی نوین و تحولساز ایجاد کند و با ایجاد هویتی معناساز درصدد برآمد تا با بهرهگیری از فرهنگ اسلامی و ملی، هویتی نو و متمایز بر پایه بنیان های ارزشی و آموزههای دینی شکل دهد؛ پس نباید اجازه داد دشمنان این نظام به هر صورتی بر این هویت اصیل غلبه کنند.
اتصال به عالم بالا، غذای بُعد ناپیدا
وی ادامه داد: یکی از ابعاد بررسی هویت افراد بُعد آشکار و پیدای وجودی او است که جسم، قد و وزنش را نشان میدهد، اگر حقیقت فردی در هویت ظاهری خود تعریف شود، وقتی وزنش بالا رود یا علایم پیری در او نمایان شود، از نظر روحی به هم دچار آسیب میشود.
استاد دانشگاه هاروارد تصریح کرد: اگر هویت و معنای بودن فرد، فقط در ظاهر او خلاصه شود، همه تلاشهای او در راستای حفظ بعد ظاهری بوده و در عالم خاکی گرفتار میشود.
فاطمی تصریح کرد: اگر فرد بعد ناپیدای خود را بیابد و بپذیر غیر از بعد فرشی بعد عرشی هم وجود دارد حاضر نیست آن را به هر قیمتی بفروشد.
درگیری افراد ظاهربین با رفتارهای تکراری
وی با اشاره به حدیث« بعضی از افراد وقتی از دنیا میروند آزاد و بعضی اسیر هستند» از امام صادق(ع) اظهار کرد: افرادی که فقط در بعد ناپیدا هستند، دائم به بررسی سبک آرایش، وزن و قد خودشان توجه میکنند و رفتارهای آنها برخواسته از رفتارهایی است که با تکرار در آنها ظاهر شده است.
استاد دانشگاه هاروارد اظهار کرد: تکراری بودن زندگی باعث میشود در روزمرگی و عادت غوطه ور شویم و همین عامل، بیداری و هوشیاری را از ما خواهد گرفت، کارها تکرار خواهد شد و نو بودن را از دست میدهیم.
فاطمی خاطرنشان کرد: بی توجهی به بعد ناپیدا خستگی و افسردگی را برای افراد ایجاد میکند و برای برطرف شدن آن به کارهایی چون اعتیاد روی میآورند.
سرابهای ظاهری در انتظار انسانهای ظاهرگرا
وی گفت: جهان مصرفگرایی، صورتگرایی و مادی انسانها را در بعد ظاهری غرق میکند و هویت در قالب صوری و ظاهری به مردم معرفی میشود تا در نهایت آنها دلتنگی و ملال بیشتر را تجربه کنند.
استاد دانشگاه هاروارد با اشاره به حدیث«آیا میپندارید حقیقت شما همین ظاهر و جسم شما است، در حالیکه عالم بزرگ دیگری در پیش است» از امام علی(ع) گفت: انسانهای ظاهرگرا به سوی سرابهای ظاهری قدم بر میدارند.
فاطمی تصریح کرد: مرکز فرماندهی افراد دیندار قرآن است که همه خوبیها، زیباییها، فیضها و کمالها در آن جمع شده است همچنین وصل شدن به خدا در حقیقت نماز اتفاق میافتد.
وی تأکید کرد: اگر بهترین روانشناسان شرقی و غربی جمع شوند نمیتوانند درون انسانها را تفسیر کنند اما در بعد ناپیدا هر فرد به بهترین شنونده و بیننده وصل میشود؛ برای همین امام حسین (ع) هرچه به ظهر عاشورا نزدیک میشوند با توجه به اینکه گاهانه همه نزدیکان را از دست دادهاند و سختی کشیده اند به خدا میگویند«تو در تمام ناامیدیها یاور من هستی».
استاد دانشگاه هاروارد در بخش دیگری از سخنان خود، عنوان کرد: انقلاب اسلامی توانست با بهره گیری از نظام معنایی و توسل به آموزههای اصیل دینی، هویتی نوین و تحولساز ایجاد کند و با ایجاد هویتی معناساز درصدد برآمد تا با بهرهگیری از فرهنگ اسلامی و ملی، هویتی نو و متمایز بر پایه بنیان های ارزشی و آموزههای دینی شکل دهد؛ پس نباید اجازه داد دشمنان این نظام به هر صورتی بر این هویت اصیل غلبه کنند.
