رقیبتراشی برای مقابله با جریان ولایت
گروه اندیشه: یک مستبصر عنوان کرد: در زمان حضرت علی(ع) جریان مخالف امامت، با رقیبتراشی سعی در جدایی امت از امیرمؤمنان(ع) را داشت.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حسام العماد، پژوهشگر دینی و مستبصر مشرف شده به مذهب تشیع، شب گذشته، 30 شهریور در نهمین اجلاس سالانه بزرگداشت غدیر که در مشهد برگزار میشود، ضمن اشاره به حملات از درون برای ضربه زدن به اسلام در زمان پیامبر و حضرت علی(ع) افزود: رقیب تراشیها برای مقابه با جریان ولایت به همین منظور انجام میگرفت تا مردم از مسیر درست دور شوند.
وی با اشاره به حرکت ابوعامر در ساخت مسجد نفاق ادامه داد: او با ساخت این مسجد سعی در رقابت و تضعیف مسجد نبوی را داشت و حتی از پیامبر خواست تا در این مسجد اقامه نماز کند اما به فرمان الهی این امر محقق نشد و این مسجد از سوی خدا، خانه نفاق و کفر نام گرفت.
العماد ضمن اشاره به تشابه مسئله معادل سازی برای امامت و ساخت مسجد ابوعامر برای مقابله با اسلام اضافه کرد: این شگرد ابوعامر بعد از رحلت پیامبر مورد استفاده مخالفان قرار گرفت و آنها دو شخصیت را در مقابل شخصیت امیرمؤمنان(ع) که تربیت شده پیامبر بود قرار دادند تا حضرت علی(ع) را از صحنه خارج کنند.
وی با اشاره به تبلیغات گسترده علیه حضرت علی(ع) از صدر اسلام ادامه داد: تا زمان حکومت عثمانی این تبلیغات منفی علیه جریان امامت حاکم بود و سعی بر این داشتند تا پس از رحلت نبی اکرم(ص) بحث خلافت را مطرح کرده و این عقیده را در سراسر جهان اسلام گسترش دادند.
العماد گفت: آنها سعی بر این داشتند تا علی را فردی با علم کم و شناخت ضعیف نسبت به اسلام جلوه دهند و خلفا را افرادی برتر نسبت به امیرمؤمنان(ع) تعریف کنند و با این کار، امامت را به حاشیه ببرند که البته موفق نشدند و تدبیر الهی بر هر حیلهای غلبه دارد.
وی با بیان اینکه مردم تحت تأثیر این تبلیغات به سمت تحقیق و بررسی نمیروند، افزود: وقتی از علی(ع) صحبت میکنند او را عالمی محدود به شهر مدینه معرفی میکردند تا امت به سوی او نرود و حکومت با امامت اداره نشود، این در حالی است که شخصیتهای محقق اهل سنت، امامت را تأیید کرده اما به جامعه خود عرضه نمیکنند.
العماد گفت: تفکری مثل تفکر وهابی امروز که مخالف امامت است، سعی داشت تا از همه نظر، خلفا را برتر از علی(ع) معرفی کند حتی در مباحثی مثل تفسیر و صفات اخلاقی و ویژگیهای برتر شخصیتی، و هدفش تنها گذاشتن امیرالمؤمنان(ع) در انتهای صف علمای اسلام بود.
وی با اشاره به دیگر ترفندها برای جدایی ولایت از امت اسلام اضافه کرد: سرقت القاب راه دیگری از این حرکت شوم بود که آنها با به کار بردن القاب استفاده شده از سوی پیامبر خاتم(ص) برای امیرمؤمنان(ع) و جعل آنها به نفع خود، سعی در تخریب شخصیت حضرت علی(ع) و ساخت چهرههای دروغین از دو شخصیت ناشایسته خود را داشتند.
العماد گفت: منحرفان معتقدند که خلفی تعیین شده از سوی آنها در همه چیز اعلم هستند در صورتی که خلفای آنها نه عبارتی از تفسیر قرآن نه صفت شایسته اخلاقی نه سخنی به فصاحت و بلاغت سخن علی(ع) ندارند از طرفی خود تمام ویژگیهای علمی و عملی امیرمؤمنان را تأیید میکنند و به تدریس آثار حضرت علی(ع) برای طلبههای خود میپردازند.
وی با بیان اینکه اطلاعرسانی و آگاهی مردم در زمان بعد از رحلت رسول اکرم(ص) کم بوده است، افزود: همین آگاهی کم منجر به ساخته شدن چنین شخصیتهای دروغینی شده و باعث گسترش این سنت غلط و این روش ناصحیح در سراسر بلاد اسلامی شده است.
وی با اشاره به حرکت ابوعامر در ساخت مسجد نفاق ادامه داد: او با ساخت این مسجد سعی در رقابت و تضعیف مسجد نبوی را داشت و حتی از پیامبر خواست تا در این مسجد اقامه نماز کند اما به فرمان الهی این امر محقق نشد و این مسجد از سوی خدا، خانه نفاق و کفر نام گرفت.
العماد ضمن اشاره به تشابه مسئله معادل سازی برای امامت و ساخت مسجد ابوعامر برای مقابله با اسلام اضافه کرد: این شگرد ابوعامر بعد از رحلت پیامبر مورد استفاده مخالفان قرار گرفت و آنها دو شخصیت را در مقابل شخصیت امیرمؤمنان(ع) که تربیت شده پیامبر بود قرار دادند تا حضرت علی(ع) را از صحنه خارج کنند.
وی با اشاره به تبلیغات گسترده علیه حضرت علی(ع) از صدر اسلام ادامه داد: تا زمان حکومت عثمانی این تبلیغات منفی علیه جریان امامت حاکم بود و سعی بر این داشتند تا پس از رحلت نبی اکرم(ص) بحث خلافت را مطرح کرده و این عقیده را در سراسر جهان اسلام گسترش دادند.
العماد گفت: آنها سعی بر این داشتند تا علی را فردی با علم کم و شناخت ضعیف نسبت به اسلام جلوه دهند و خلفا را افرادی برتر نسبت به امیرمؤمنان(ع) تعریف کنند و با این کار، امامت را به حاشیه ببرند که البته موفق نشدند و تدبیر الهی بر هر حیلهای غلبه دارد.
وی با بیان اینکه مردم تحت تأثیر این تبلیغات به سمت تحقیق و بررسی نمیروند، افزود: وقتی از علی(ع) صحبت میکنند او را عالمی محدود به شهر مدینه معرفی میکردند تا امت به سوی او نرود و حکومت با امامت اداره نشود، این در حالی است که شخصیتهای محقق اهل سنت، امامت را تأیید کرده اما به جامعه خود عرضه نمیکنند.
العماد گفت: تفکری مثل تفکر وهابی امروز که مخالف امامت است، سعی داشت تا از همه نظر، خلفا را برتر از علی(ع) معرفی کند حتی در مباحثی مثل تفسیر و صفات اخلاقی و ویژگیهای برتر شخصیتی، و هدفش تنها گذاشتن امیرالمؤمنان(ع) در انتهای صف علمای اسلام بود.
وی با اشاره به دیگر ترفندها برای جدایی ولایت از امت اسلام اضافه کرد: سرقت القاب راه دیگری از این حرکت شوم بود که آنها با به کار بردن القاب استفاده شده از سوی پیامبر خاتم(ص) برای امیرمؤمنان(ع) و جعل آنها به نفع خود، سعی در تخریب شخصیت حضرت علی(ع) و ساخت چهرههای دروغین از دو شخصیت ناشایسته خود را داشتند.
العماد گفت: منحرفان معتقدند که خلفی تعیین شده از سوی آنها در همه چیز اعلم هستند در صورتی که خلفای آنها نه عبارتی از تفسیر قرآن نه صفت شایسته اخلاقی نه سخنی به فصاحت و بلاغت سخن علی(ع) ندارند از طرفی خود تمام ویژگیهای علمی و عملی امیرمؤمنان را تأیید میکنند و به تدریس آثار حضرت علی(ع) برای طلبههای خود میپردازند.
وی با بیان اینکه اطلاعرسانی و آگاهی مردم در زمان بعد از رحلت رسول اکرم(ص) کم بوده است، افزود: همین آگاهی کم منجر به ساخته شدن چنین شخصیتهای دروغینی شده و باعث گسترش این سنت غلط و این روش ناصحیح در سراسر بلاد اسلامی شده است.
