محبت حقیقی، تولی و تبری و تسلیم الهی؛ سه پیشزمینه وفاداری به مکتب حسینی
آیتالله احمد مروی با تبیین سه پیشزمینه اساسی وفاداری به مکتب حسینی، گفت: محبت حقیقی به اهلبیت(ع)، تولی و تبری و تسلیم در برابر اراده الهی، زمینهساز استواری بر عهد و پیمان است؛ ویژگی برجستهای که یاران راستین امام حسین(ع) را از مدعیان محبت متمایز ساخت.
به گزارش ایکنا از خراسان رضوی و به نقل از آستاننیوز، آیتالله احمد مروی، تولیت آستان قدس رضوی، در آیین سنتی خطبهخوانی شب عاشورا که همزمان با شب دهم محرم، با حضور خادمان، زائران و مجاوران بارگاه منور رضوی در صحن پیامبر اعظم(ص) حرم مطهر امام رضا(ع) برگزار شد، سه پیشزمینه اساسی برای وفاداری حقیقی به مکتب حسینی را تبیین کرد و با اشاره به ویژگیهای یاران امام حسین(ع)، تأکید کرد: بزرگترین ویژگی اصحاب راستین امام حسین(ع)، استواری بر عهد و پیمان بود.
وی با اشاره به دعوت کوفیان از امام حسین(ع) و سپس رویارویی با آن حضرت، این رفتار را نشانه محبتی سطحی دانست که در بوته آزمون الهی دوام نیاورد و گفت: در شرایط عادی، همه خود را محب اباعبدالله(ع) میدانستند و اگر چنین نبود، هرگز ایشان را به کوفه دعوت نمیکردند؛ اما این محبت، ظاهری و سطحی بود. هنگام آزمون الهی، باطن دنیاطلب و دلبسته به زینتهای مادی آنان آشکار شد و نهتنها به عهد خود وفا نکردند، بلکه در برابر حجت خدا شمشیر کشیدند.
وفاداری؛ نتیجه محبت حقیقی، نه محبت ظاهری
تولیت آستان قدس رضوی با تأکید بر اینکه وفاداری در صحنه عاشورا امری اتفاقی نبود، تصریح کرد: رسیدن به چنین مرتبهای نیازمند مقدماتی است که نخستین آن، پیوند قلبی و محبت درونی است. اگر دل انسان درگیر عشق به دنیا و زینتهای آن باشد، در بزنگاهها حقیقت درون او آشکار میشود.
وی ادامه داد: بسیاری در شرایط عادی خود را محب اباعبدالله(ع) میدانستند و حتی ایشان را به کوفه دعوت کردند، اما این محبت سطحی بود. با آغاز امتحانات الهی، باطن افراد که آمیخته با دنیاطلبی و ترجیح منافع شخصی بر حق بود، آشکار شد و نتیجه آن، نقض عهد و ایستادن در برابر امام زمانشان بود.
مروی، «تولی و تبری» را از دیگر پیشزمینههای وفاداری دانست و گفت: محبت به خدا و اولیای الهی بهتنهایی کافی نیست و در کنار آن باید نسبت به دشمنان خدا و ظالمان نیز بغض و بیزاری وجود داشته باشد.
وی افزود: اگر کسی مدعی محبت به امام حسین(ع) است، باید نسبت به دشمنان ایشان و دشمنان راه حسینی نیز موضع داشته باشد. امام حسین(ع) فرمودند: «مرگ با عزت و آزادگی را سعادت و زندگی با ستمگران را ذلت میدانم.»
تولیت آستان قدس رضوی سومین پیشزمینه وفاداری را «تسلیم و رضا در برابر اراده الهی» دانست و تصریح کرد: این حقیقت در وجود امام حسین(ع) و یاران وفادار ایشان بهروشنی تجلی یافته است و اوج آن در سختترین لحظات عاشورا، بهویژه در واپسین دقایق و در گودال قتلگاه، قابل مشاهده است؛ آنجا که امام حسین(ع) سراسر بندگی، رضا و تسلیم در برابر خداوند بودند.
وفاداری در سیره امام و ملت ایران
مروی با اشاره به سیره امام خمینی(ره) اظهار کرد: امام راحل تا واپسین لحظات عمر خود بر آرمانهای الهی و اصول انقلاب اسلامی وفادار ماند و برای حفظ این اصول، سختترین تصمیمها را پذیرفت و «جام زهر» را نوشید تا مبانی و ارزشها حفظ شود و آموزههای اسلامی در جامعه استمرار یابد.
وی ادامه داد: ملت عزیز ایران نیز در این آزمون بزرگ وفاداری نسبت به مکتب عزتبخش، ظلمستیز و حیاتبخش اباعبدالله الحسین(ع)، سربلند و سرافراز بیرون آمد.
تولیت آستان قدس رضوی تصریح کرد: ملت ایران همصدا با اباعبدالله(ع) نشان داد که مرگ عزتمندانه و ظلمستیز را بر زندگی همراه با ذلت ترجیح میدهد.
آیتالله مروی با تجلیل از ملت ایران گفت: این مردم نجیب و باوفا در میدان آزمونها بار دیگر سربلندی خود را به نمایش گذاشتند و شایسته تحسین هستند.
حضور ملت ایران در میدان آزمون
وی با اشاره به نقش ملت ایران در مقاطع حساس تاریخی اظهار کرد: حدود ۱۲۰ شب است که ملت ایران در میدان حضور دارند و با این حضور پرشور، دشمنان را از رسیدن به اهدافشان ناامید کردهاند؛ دشمنانی که قصد تسلط بر این ملت و کشور را داشتند، اما در برابر اراده، وحدت و استقامت مردم ناکام ماندند.
مروی افزود: قائد عظیمالشأن و شهید والامقام نیز در این آزمونها سربلند بیرون آمد و با وفاداری کامل به آرمانهای امام حسین(ع)، نقطه عطفی در تاریخ معاصر رقم زد. این رهبر عظیمالشأن و شهید، در گفتار، رفتار و در نهایت با ایثار خون خود و تقدیم عزیزانش، وفاداری خویش را به مکتب اباعبدالله(ع) به نمایش گذاشت.
ملت ایران؛ تجلی عزت و آزادگی
مروی با تأکید بر ضرورت رعایت منطق دینی در توصیف شخصیتها اظهار کرد: نباید در توصیف شهدا، بزرگان و عزیزان خود از دایره منطق دین و مذهب خارج شویم و به تشبیهها و همانندسازیهای ناروا روی آوریم. رهبر عظیمالشأن و شهید ما مصداق یک شیعه آگاه، بامعرفت، متعبد و مؤدب در برابر ائمه اطهار(ع) بود و نهایت خضوع و خشوع را در برابر اهلبیت(ع) از خود نشان میداد.
وی با بیان اینکه ملت ایران معنای عزت و آزادگی را به نمایش گذاشته است، گفت: این ملت، تجلی حریت و ظلمستیزی است و بار دیگر شرف، عظمت و سرافرازی خود را آشکار کرد.
تولیت آستان قدس رضوی در بخش پایانی سخنان خود، یکی از برجستهترین ویژگیهای این شهید را «ادب، معرفت، خضوع و خشوع در برابر معصومان(ع)» دانست و تأکید کرد: در توصیف شهدا باید از منطق دین خارج نشد و از تشبیههای ناروا پرهیز کرد. این شهید والامقام نهایت ادب و تواضع را در برابر ائمه اطهار(ع) داشت و همین ادب، منشأ عزت، محبوبیت و اثرگذاری او شد.
مروی در پایان، با اشاره به مراسم تشییع پیکر این شهید اظهار کرد: مردم عزیز ایران در این مراسم نیز بار دیگر صحنهای ماندگار و تاریخساز رقم خواهند زد؛ ملت ایران با حضور گسترده، پرشور و دهها میلیونی خود، پیام وحدت، وفاداری و استقامت را به جهانیان مخابره کرده و پاسخی قاطع به دشمنان و بدخواهان این ملت و این نظام خواهند داد.
انتهای پیام
