اولین جلسه درس تفسیر آیت‌الله العظمی جوادی آملی آغاز شد
گروه حوزه‌های علمیه: اولین جلسه از درس تفسیری آیت‌الله العظمی جوادی آملی در سال تحصیلی جاری آغاز شد.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) اولین جلسه از دروس تفسیر این مفسر قرآن و صاحب تفسیر تسنیم با تاخیر نسبتاً طولانی از سال تحصیلی جدید در مسجد اعظم آغاز شد.
درس این مرجع تقلید و مفسر قرآن قرار بود از هفته گذشته آغاز شود، اما از امروز، سوم مهرماه در مسجد اعظم و با حضور جمع زیادی از استادان و فضلای درس خارج تفسیر آغاز شد.
جلسه درس امروز ایشان مملو از روحانیون و برخی افراد عادی بود و تقریباً تمام مسجد اعظم برای بهره‌مندی از مباحث تفسیری ایشان پر شده بود.
اولین جلسه درسی این مفسر قرآن در سال تحصیلی 95 _ 96 با تفسیر سوره مبارکه حجرات آغاز شد؛ ایشان در سال‌های گذشته و به صورت ترتیبی از ابتدای قرآن را تفسیر کرده بودند و در سال تحصیلی قبل نیز تفسیر سوره مبارکه فتح خاتمه یافته بود.
مشی تفسیری آیت‌الله العظمی جوادی آملی تفسیر قرآن به قرآن است که همواره روایات و حتی ادعیه و زیارات نیز به عنوان مؤید مورد استفاده قرار می‌گیرد.
سوره مبارکه حجرات سوره‌ای مدنی است و ادب به خدا، پیامبر و به تبع آن به ائمه(ع) و سخنان ایشان مباحث محوری این سوره است.
همچنین تعریف ایمان و مؤلفه‌های آن و این نکته محوری که برتری انسان به تقوای او است و نه عشیره و قبلیه و رنگ و پوست و مال و منال، از مهمترین مباحث این سوره محسوب می‌شود.
درس این مرجع تقلید و مفسر قرآن قرار بود از هفته گذشته آغاز شود، اما از امروز، سوم مهرماه در مسجد اعظم و با حضور جمع زیادی از استادان و فضلای درس خارج تفسیر آغاز شد.
جلسه درس امروز ایشان مملو از روحانیون و برخی افراد عادی بود و تقریباً تمام مسجد اعظم برای بهره‌مندی از مباحث تفسیری ایشان پر شده بود.
اولین جلسه درسی این مفسر قرآن در سال تحصیلی 95 _ 96 با تفسیر سوره مبارکه حجرات آغاز شد؛ ایشان در سال‌های گذشته و به صورت ترتیبی از ابتدای قرآن را تفسیر کرده بودند و در سال تحصیلی قبل نیز تفسیر سوره مبارکه فتح خاتمه یافته بود.
مشی تفسیری آیت‌الله العظمی جوادی آملی تفسیر قرآن به قرآن است که همواره روایات و حتی ادعیه و زیارات نیز به عنوان مؤید مورد استفاده قرار می‌گیرد.
سوره مبارکه حجرات سوره‌ای مدنی است و ادب به خدا، پیامبر و به تبع آن به ائمه(ع) و سخنان ایشان مباحث محوری این سوره است.
همچنین تعریف ایمان و مؤلفه‌های آن و این نکته محوری که برتری انسان به تقوای او است و نه عشیره و قبلیه و رنگ و پوست و مال و منال، از مهمترین مباحث این سوره محسوب می‌شود.
