حجتالاسلام والمسلمین محمد صحتی سردرودی، محقق، نویسنده و استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، با اشاره به اهداف قیام امام حسین(ع) و مفاهیم و پیامهای مندرج در آن، اظهار کرد: امام حسین (ع) از قیام خود دو هدف سلبی و ایجابی را دنبال میکرد. هدف سلبی آن حضرت، عدم پذیرش بیعت با معاویه و یزید بود، یعنی ستمگرانی که ریاکارانه، با سوءاستفاده از دین به ظلم و ستم خود رنگ تقدس میبخشیدند، لذا انسان عصر مدرن باید بیاموزد که سیاهیلشگر ستمگران نباشد.
وی ادامه داد: هدف ایجابی امام، جدا کردن راه خلفا از راه انبیا بود؛ ایشان میدید که خلفا از دین استفاده ابزاری کرده، اجحاف و ظلمی را که به مردم روا میداشتند، به اسم دین توجیه میکنند و مدعی هستند که راه پیامبر(ص) را ادامه میدهند؛ امام حسین(ع) با مشاهده این وضعیت احساس خطر کرد که یزیدیان با جنایتهای خود، به نام پیامبر(ص)، در حال نابود کردن دین اسلام هستند، لذا در مقابل این حرکت ایستاد و نشان داد که در برابر اعمالی که اسلام را به نابودی میکشاند، باید مقاومت کرد.
صحتی افزود: هدف امام حسین (ع) از قیام خود، نه کسب قدرت بود، نه شهادت و نه تشکیل حکومت، چرا که میتوانست به دنبال پیامها و دعوتهای مکرر کوفیان، مستقیم از مدینه به کوفه برود، ولی ابتدا از مدینه به مکه رفت و پس از چهار ماه اقامت در مکه، رهسپار کوفه و کربلا شد.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به تحلیلهایی که هدف قیام امام حسین(ع) را شهادت میدانند، گفت: هدف امام، جهاد بود نه شهادت. یک مجاهد صرفا برای شهادت به کارزار نمیرود، ممکن است دنبال آرزوی خویش که شهادت است برود، اما هدفش صرفا شهادت نیست.
وی بیان کرد: شهادت مقولهای خارج از هدف است، تا جایی که عملیات استشهادی در مواقع اضطرار مطرح میشود، لذا امام حسین (ع) نیز از شب عاشورا تا ظهر عاشورا، زمانی که همه راهها به روی ایشان بسته شده و در محاصره یزیدیان، یعنی در وضعیت اضطرار بود، تن به شهادت داد و در دو راهی شهادت و بیعت با خلیفه ظالم، شهادت را برگزید.
صحتی با استناد به این فرموده امام حسین(ع) که فرمودند «ان لم یکن لکم دین و لا تخافون المعاد و کونوا احرار فی دنیاکم»، اظهار کرد: ایشان برای انسان عصر مدرن نیز پیام خاص خود را دارد، به این صورت که انسان امروز اعم از مسلمان و غیر مسلمان باید با تفکر و تعقل مسیر حرکت خود را انتخاب کند، نه اینکه کورکورانه از دیگران تقلید کند و اینکه انسان آزاده، نه ایده تحمیلی خود را به دیگران میقبولاند و نه تحمیل را میپذیرد و انسانها باید به یکدیگر فرصت فکر و ابراز عقیده بدهند.
وی بیان کرد: امام حسین(ع) اسوه و مظهر آزادگی است، چرا که در طول حیات خود هیچگاه تحمیل عقیده نکرد، حتی در کربلا چند شبانهروز با عمر سعد مذاکره کرد و جنگ را یک روز عقب انداخت تا کسانی که برای پیکار با ایشان آماده شده بودند، فرصت فکر کردن داشته باشند.