ظاهرگرایی در جامعه، ریاکاری در انسانها را در پی دارد
گروه معارف: عضو کمیسیون قرآن و عترت حوزه علمیه اصفهان گفت: یکی از عوامل به وجود آمدن ریا، شرایط جامعه است، زمانی که تنها به ظاهر اعمال اهمیت داده شود و هرکس ظاهری از دین داشت مورد پسند دیگران واقع شود، آن وقت ریا به وجود میآید.
حجتالاسلام سید ایمان مصلحی، عضو کمیسیون قرآن و عترت حوزه علمیه اصفهان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، اظهارکرد: ریا، یعنی انسان کاری که باید برای رضای خدا باشد، برای رضای غیر خدا و یا مشترکا برای رضای خدا و غیر خدا انجام دهد.
وی افزود: به عنوان مثال، نماز باید فقط برای رضای خداوند خوانده شود، ولی شخص ریاکار نماز را میخواند تا دیگران ببینند.
عضو کمیسیون قرآن و عترت حوزه علمیه اصفهان بیان کرد: در ریا بحث نیت مطرح است؛ یعنی مثلا شخص تصور میکند که اگر نمازش را در مسجد بخواند، چون همه میبینند پس ریا میشود. در صورتی که مسئله اصلا دیدن یا ندیدن دیگران نیست، مسئله این است که نیت باید برای خدا باشد، اگر من از اینکه دیگران بفهمند نمازم را در مسجد میخوانم خوشحال میشوم آن وقت این کار ریا خواهد بود.
مصلحی اولین عامل بروز رفتار ریاکارانه در افراد را مطلع نبودن آنها از حرام بودن ریا دانست و ادامه داد: دومین عامل وسوسه شیطان است، زیرا شیطان همواره در صدد خراب کردن اعمال آدمی است.
وی افزود: سومین عامل، شرایط جامعه است، زمانی که تنها به ظاهر اعمال اهمیت داده شود و هرکس ظاهری از دین داشت مورد پسند دیگران واقع شود، آن وقت ریا به وجود میآید.
وی ادامه داد: مهمترین عامل به وجود آمدن ریا همان مورد اول یعنی مطلع نبودن آنها از حرام بودن ریا است.یعنی شخص باید قلبا بداند که ریا از نظر شرعی حرام و از نظر اخلاقی خلاف است.
مصلحی، مهمترین اثر منفی ریا را حبط عمل دانست و افزود: این بدین معنی است که شخص برای عملی وقت گذاشته و زحمت کشیده و کار خیری انجام داده، اما با یک نیت غیر خدایی تمام اجر و پاداش عمل از بین خواهد رفت.
عضو کمیسیون قرآن و عترت حوزه علمیه اصفهان ادامه داد: اثر منفی دیگر ریا در جامعه این است که فقط به ظاهر دین اهمیت داده میشود و این مانند این است که ما اقیانوسی داشته باشیم به عمق تنها چند سانتیمتر؛ هرکسی که به آن نگاه میکند از بزرگی آن شگفتزده میشود، در حالی که این تنها ظاهر کار است.
