به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، به نقل از حوزه، آیتالله سید ابوالحسن مهدوی در ادامه سلسله مباحث اخلاقی خود در ماه رمضان در اصفهان اظهار کرد: برای هر امری، آثار و پیامدهایی است که توکل هم در این زمره قرار میگیرد.
وی رضایت درونی را یکی از آثار توکل دانست و ادامه داد: این تسلیم ظاهری و رضایت درونی برای شخص شادیآور است. البته این بدان معنا نیست که شخص متوکل کمبود و مشکلاتی ندارد.
عضو خبرگان رهبری با اشاره به روایتی از امیرالمومنین(ع) که میفرماید «کسی که به خداوند توکل کند، خداوند سرور را به او نشان میدهد»، تصریح کرد: در دعاها نیز از خداوند درخواست میکنیم:«بشرالمتوکلین» که همان سرور و شادی اهل متوکلین منظور است.
آیتالله مهدوی بیان کرد: یکی دیگر از آثار توکل، یقین به وجود مصلحت در کارها است، دیگران چنین یقینی ندارند، اما شخص متوکل در اثر توکلش معتقد است که هر چه برای او رخ میدهد ، به مصلحت او از سوی خداوند است، لذا آدم متوکل خواسته خود را به خداوند تحمیل نمیکند.
عضو خبرگان رهبری با اشاره به آیه 51 سوره توبه« قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ»(بگو، ای پیامبر هرگز جز آنچه خدا برای ما خواسته به ما نخواهد رسید، اوست مولای ما، و البته اهل ایمان در هر حال باید بر خدا توکل کنند)، گفت: آورده شدن لفظ مولا به معنای آن است که اگر بلایی هم به ما برسد، بر اساس مصلحتی است.
وی با بیان اینکه حسن ظن به خدا و تفویض کردن امور به خداوند از دیگر آثار توکل و خصایص شخص متوکل است، افزود: افراد از نظر ایمان سه دستهاند، کسانی که ایمان به خداوند ندارند و تمام تلاششان برای رسیدن به دنیا است، افرادی که مؤمن متوسط هستند و برخی از ظواهر شرعی را مراعات میکنند، ولی به دنیایشان اهمیت بیشتری میدهند تا آخرتشان و دسته سوم افراد مؤمن هستند که دنیا و آخرتشان را به صورت توأمان آباد میکنند؛ پیامبر(ص) در روایتی میفرمایند:«کسی که بر خداوند توکل کند، خداوند تمام سختیها و زحمتهایش را کفایت میکند».
امام جمعه موقت اصفهان با اشاره به روایتی از حضرت علی(ع) که میفرمایند، ریشه قوت دل در توکل بر خداوند است، تصریح کرد: انسان متوکل دارای شجاعتی مثال زدنی در امور است، چرا که قدرت، علم و دلسوزی خداوند را پشت سر خودش احساس میکند.
آیتالله مهدوی بیان کرد: ترجیح دادن اختیار خداوند بر اختیار خود از دیگر آثار توکل برخداوند است. سیره اهلبیت(ع) اینگونه نبوده است که همیشه سختی، مشقت، بیماری، رنج و عذاب را در دنیا خواهان باشند، بلکه همیشه تسلیم اراده و اختیار خداوند بودند.