حجتالاسلام مهدی اژهای، رئیس دارالقرآن الکریم استان اصفهان در گفتوگو با
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، اظهار کرد: رمضان ماه روزه است و این عبادت تنها به مسلمانان اختصاص ندارد، اقوام گذشته هم روزه میگرفتند ولی زمان و آداب آن متفاوت بود؛ بنابراین ماه رمضان مخصوص مسلمانان است.
وی افزود: روزه مخصوص تمام انبیاء و راهی برای قرب الهی است و قرآن کریم در آیه 185 سوره بقره در فلسفه روزه میفرماید: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ هُديً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدي وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَريضاً أَوْ عَلي سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُريدُ اللَّهُ بِکُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُريدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلي ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُون»: «ماه رمضان ماهی است که قرآن در آن فرو فرستاده شده که راهنمای مردم و دلایلی روشن از هدایت و جدایی(بین حق و باطل) است. پس کسی که در این ماه حاضر باشد(در وطن باشد)، باید آن را روزه بدارد و کسی که بیمار یا در سفر باشد، تعدادی از روزهای دیگر(را به مقدار آنچه فوت شده روزه بدارد). خداوند برای شما آسانی میخواهد و برای شما دشواری نمیخواهد و(میخواهد) تا شماره معین(سی روز) را تمام کنید و خدا را به پاس آنکه شما را هدایت نموده، تکبیر گویید و بزرگ شمارید و شاید سپاس گزارید».
حجتالاسلام اژهای ادامه داد: خدا میفرماید قرآن که مایه هدایت مردم است، در این ماه نازل شده و بعد میفرماید در این ماه روزه بگیرید تا بتوانید از آن قرآنی که در این ماه نازل شده، بیشتر بهره ببرید و برای شب قدر که از بهترین شبهاست، آمادگی داشته باشید.
وی اضافه کرد: قرآن در جای دیگر اثر روزه را تقوا معرفی میکند. تقوا یعنی اینکه انسان بتواند «خود نگهدار» باشد و معمولا تمام مشکلات بشر ناشی از این است که نمیتواند بر نفس خود غلبه کند و این عدم تسلط بر نفس باعث گناه میشود. رسول خدا در خطبهای، ماه رمضان را ماه خیر و برکت و رحمت معرفی میکند که یکی از آثار آن تقوا است، البته در احادیث نبوی، فواید جسمی نیز برای آن ذکر شده است.
رئیس دارالقرآن الکریم استان اصفهان بیان کرد: طبق فرمایشات امام صادق(ع)، فلسفه روزه این است که خداوند میخواهد فاصله میان فقیر و غنی از میان برود، بنابراین گرسنگی و تشنگی را در این ماه واجب کرده تا مردم به یاد گرسنگان و تشنگان باشند و شاید این همدردی بتواند به حال آنها مفید باشد.
وی با بیان اینکه لذت بردن از عبادت و روزه در درجه اول ریشه در ایمان دارد، گفت: اگر انسان به خدا و روز معاد ایمان محکم داشته و بداند که «هر چه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی» و به حیات ابدی اعتقاد داشته باشد، این موضوع خواه ناخواه برایش نشاطانگیز میشود، مانند ورزشکاران که با هدف قهرمانی همه نوع سختی و ریاضتی را تحمل میکنند.
حجتالاسلام اژهای تصریح کرد: اینکه انسان به وعدههای خدا ایمان داشته باشد و بداند این وعدهها از سوی یک انسان عادی نیست و حقیقت دارد، سبب نشاط و انگیزه برای روزهداری میشود.
وی ابراز کرد: روزهخواری در ملأعام حکم حکومتی دارد، زیرا کسی که در ملأعام اقدام به روزهخواری میکند، قانونشکنی کرده و اگر از آن ممانعت به عمل نیاید، باعث ترویج بیشتر آن میشود. مردم نیز باید به یکدیگر با سخنانی کوتاه و شیرین تذکر دهند، ولی برخورد و درگیری به هیچ وجه صحیح نیست.