ماه رمضان در هندوستان/
برگزاری جلسات قرائت و تفسیر قرآن در کشوری با 250 میلیون مسلمان
گروه فعالیتهای قرآنی: هندوستان، کشوری است که از آن بهعنوان کشور 72 ملت یاد میشود و جمعیت زیادی از مسلمانان که بالغ بر 250 میلیون نفر هستند را در خود جای داده است و در ماه مبارک رمضان با محوریت مساجد جلسات قرائت و تفسیر قرآن کریم با حال و هوای ویژه برگزار میشود.
سیدعباسرضا عابدی، از طلاب جامعة المصطفی(ص) العالمیه مشهد که سه سال است به تحصیل در این مرکز مشغول است در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، در مورد آداب و رسوم ماه رمضان در کشور هندوستان و شهر خود، ابراز کرد: هندوستان 250 میلیون مسلمان دارد که 110 میلیون آنها شیعه اثنیعشری هستند.
وی در این زمینه ادامه داد: من اهل ایالت «اوتار پرادش» و شهر جانپور معروف به شیراز هند کشور هندوستان هستم که مردم این شهر آداب و رسوم خاصی برای ماه رمضان مانند مردم ایران دارند.
زندگی مسالمتآمیز شیعیان در کنار دیگر آئینها در هند
عابدی ابراز کرد: حدود 10 مسجد در روستای ما که نامش بوراگوی به معنای گاو بزرگ وجود دارد و جمعیت این روستا، 50 هزار نفر است که شامل شیعیان، اهل سنت، آتشپرستان و گاوپرستان هست.
وی با بیان اینکه در ماه رمضان که مردم روزهدار هستند مانند ایران، امام جماعت به روستاها جهت تبلیغ اعزام میشود، عنوان کرد: در وقت سحر و نزدیک به اذان صبح، همان امام جماعت زمان باقی مانده به افق صبح را بیان و در ادامه اذان را به صورت زنده میگوید.
وی ادامه داد: در هنگام غروب نیز، برپایی نماز از طریق بلندگوها به اهل سنت و شیعیان ساکن در روستا اطلاعرسانی میشود و مؤذن، همگان را به برپایی نماز جماعت دعوت میکند که در بین نماز مغرب و عشاء نیز سخنرانی صورت میگیرد و بعد از آن سفره افطار پهن میشود و اکثرا در کنار هم روزه را افطار میکنند که گاهی این تعداد به هزار نفر هم میرسد.
عابدی ابراز کرد: به جهت رعایت حرمت ماه مبارک رمضان و احترام به مسلمانان حتی هندوها و دیگر افراد با اعتقادات متفاوت، جلوی مسلمانان چیزی نمیخورند و در این ایام آن ارتباط و دیدارهایی که در طول روز با ما دارند را از جهت اینکه ما روزهدار هستیم را کمتر کرده تا ما به زحمت نیفتیم.
احترام به سیدالشهداء(ع) توسط هندوها
این طلبه هندو اضافه کرد: همانگونه که در ماه محرم وقتی که ایام عزا میرسد، هندوهایی که در روستای ما زندگی میکنند در مراسم عزاداری امام حسین(ع) شرکت میکنند، نذر میدهند و در هندوستان اینگونه نیست که مانند برخی کشورها عزاداران را مورد آزار و اذیت قرار دهند و بمبگذاری صورت گیرد و با هم همکاری دارند و احترام میکنند و علاقه خاصی به امام حسین(ع) دارند که همین احترام به امام آنها را به این مراسم میآورد.
وی با بیان اینکه هر کس تمایل داشته باشد در تهیه وعده افطاری برای روزهداران سهیم شده و آن را بر عهده میگیرد، ابراز کرد: در زمان سحر هم مسلمان در خانه و در کنار اعضاء خانواده خود سحری میخورند.
این طلبه جامعةالمصطفی(ص) العالمیه مشهد گفت: در این ایام هر روز بعد از اقامه نماز ظهر و عصر تلاوت قرآن و بیان تفسیر هم انجام میشود که در پایان 30 روز هم نماز عید فطر اقامه میشود و از مطالب بیان شده در جلسات تفسیر و سخنرانیها، مسابقه برگزار و هدایایی اهدا میشود.
وی با بیان اینکه اعضا خانواده من شش نفر هستند، افزود: ما همگی شیعه و جزو سادات هستیم و اجدادم هم همگی شیعه بودند. البته در کشور هندوستان سختگیری برای شیعه شدن وجود ندارد و هر از چند گاهی میبینیم که مثلاً یک گاوپرست مسلمان میشود در این روستا حدود 5 هزار شیعه و هندو در کنار هم زندگی میکنند.
این طلبه هندو همچنین به برگزاری جلسات ادعیهخوانی در طول روزهای هفته در هندوستان اشاره کرد و گفت: خواندن دعای توسل، ندبه و کمیل و همچنین اقامه نماز جمعه، مراسم روضه و عزاداری از دیگر آداب مرسوم در شهر و روستای من است.
وی در این زمینه ادامه داد: من اهل ایالت «اوتار پرادش» و شهر جانپور معروف به شیراز هند کشور هندوستان هستم که مردم این شهر آداب و رسوم خاصی برای ماه رمضان مانند مردم ایران دارند.
زندگی مسالمتآمیز شیعیان در کنار دیگر آئینها در هند
عابدی ابراز کرد: حدود 10 مسجد در روستای ما که نامش بوراگوی به معنای گاو بزرگ وجود دارد و جمعیت این روستا، 50 هزار نفر است که شامل شیعیان، اهل سنت، آتشپرستان و گاوپرستان هست.
وی با بیان اینکه در ماه رمضان که مردم روزهدار هستند مانند ایران، امام جماعت به روستاها جهت تبلیغ اعزام میشود، عنوان کرد: در وقت سحر و نزدیک به اذان صبح، همان امام جماعت زمان باقی مانده به افق صبح را بیان و در ادامه اذان را به صورت زنده میگوید.
وی ادامه داد: در هنگام غروب نیز، برپایی نماز از طریق بلندگوها به اهل سنت و شیعیان ساکن در روستا اطلاعرسانی میشود و مؤذن، همگان را به برپایی نماز جماعت دعوت میکند که در بین نماز مغرب و عشاء نیز سخنرانی صورت میگیرد و بعد از آن سفره افطار پهن میشود و اکثرا در کنار هم روزه را افطار میکنند که گاهی این تعداد به هزار نفر هم میرسد.
عابدی ابراز کرد: به جهت رعایت حرمت ماه مبارک رمضان و احترام به مسلمانان حتی هندوها و دیگر افراد با اعتقادات متفاوت، جلوی مسلمانان چیزی نمیخورند و در این ایام آن ارتباط و دیدارهایی که در طول روز با ما دارند را از جهت اینکه ما روزهدار هستیم را کمتر کرده تا ما به زحمت نیفتیم.
احترام به سیدالشهداء(ع) توسط هندوها
این طلبه هندو اضافه کرد: همانگونه که در ماه محرم وقتی که ایام عزا میرسد، هندوهایی که در روستای ما زندگی میکنند در مراسم عزاداری امام حسین(ع) شرکت میکنند، نذر میدهند و در هندوستان اینگونه نیست که مانند برخی کشورها عزاداران را مورد آزار و اذیت قرار دهند و بمبگذاری صورت گیرد و با هم همکاری دارند و احترام میکنند و علاقه خاصی به امام حسین(ع) دارند که همین احترام به امام آنها را به این مراسم میآورد.
وی با بیان اینکه هر کس تمایل داشته باشد در تهیه وعده افطاری برای روزهداران سهیم شده و آن را بر عهده میگیرد، ابراز کرد: در زمان سحر هم مسلمان در خانه و در کنار اعضاء خانواده خود سحری میخورند.
این طلبه جامعةالمصطفی(ص) العالمیه مشهد گفت: در این ایام هر روز بعد از اقامه نماز ظهر و عصر تلاوت قرآن و بیان تفسیر هم انجام میشود که در پایان 30 روز هم نماز عید فطر اقامه میشود و از مطالب بیان شده در جلسات تفسیر و سخنرانیها، مسابقه برگزار و هدایایی اهدا میشود.
وی با بیان اینکه اعضا خانواده من شش نفر هستند، افزود: ما همگی شیعه و جزو سادات هستیم و اجدادم هم همگی شیعه بودند. البته در کشور هندوستان سختگیری برای شیعه شدن وجود ندارد و هر از چند گاهی میبینیم که مثلاً یک گاوپرست مسلمان میشود در این روستا حدود 5 هزار شیعه و هندو در کنار هم زندگی میکنند.
این طلبه هندو همچنین به برگزاری جلسات ادعیهخوانی در طول روزهای هفته در هندوستان اشاره کرد و گفت: خواندن دعای توسل، ندبه و کمیل و همچنین اقامه نماز جمعه، مراسم روضه و عزاداری از دیگر آداب مرسوم در شهر و روستای من است.
