مردم و مسئولان از امر به معروف و نهی از منکر غفلت کردهاند
گروه معارف: نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه امر به معروف و نهی از منکر تداوم راه پیامبر(ص) و ائمه(ع) است، گفت: این دو فریضه هم وظیفه مردم و هم وظیفه مسئولان است که متأسفانه هر دو طرف نسبت به آن غفلت کردهاند.
آیتالله عبدالمحمود عبداللهی نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان با بیان فلسفه امر به معروف و نهی از منکر، اظهار کرد: حقیقت فلسفه وجودی انسان این است که با معارف الهی آشنا شده و از امور منکر و ناپسند دوری کند. بعثت انبیای الهی نیز بنا به آیه 164 آلعمران «....وَ يُزَکِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ....» برای این بوده تا انسانها پاک شده و در سایه پاکی، تزکیه شوند و به کمال برسند. کمال آنها نیز در تقرب به خدا، و قرب به خدا در متخلق شدن به اخلاق و صفات الهی است.
وی افزود: خداوند در آیه 157 اعراف، تبعیت از پیامبر را نشانه کمال معرفی کرده و میفرماید: «...یَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَهُمْ عَنِ الْمُنکَرِ وَ یُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّبَتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبَئِثَ...»؛ در واقع وظیفه پیامبر، امر به معروف و همه خوبیها بوده و معروف یعنی آنچه که به خوبی شناخته شده است. منکر نیز هر آن چیزی است که فطرت انسانی آن را انکار میکند. از طرف دیگر، پیامبر هر آنچه را که طیب و طاهر است، حلال و آنچه را که آلوده و خبیث است، حرام اعلام میکند.
آیتالله عبداللهی ادامه داد: امر به معروف و نهی از منکر تداوم راه پیامبر(ص) و ائمه(ع) است، اینکه خوبیها محقق و بدیها ریشهکن شوند. این فریضه گاهی از طریق تذکر لسانی و گاه با عمل و رفتار و در برابر معاندین، با استفاده از قوای قهریه و مجازات صورت میگیرد.
وی با اشاره به الزامات و بسترهای لازم برای اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر، گفت: ابتدا باید نسبت به معروفها و منکرات شناخت حاصل شود. مرحله اول امر به معروف و نهی از منکر، قلبی است؛ اینکه انسان معاریف و خوبیها را شناخته، دوست داشته باشد و به آنها عمل کند و از طرف دیگر، منکرات را نیز شناخته و از آنها منزجر باشد.
این نماینده خبرگان رهبری اضافه کرد: مرحله بعدی، تذکرات لسانی به شیوه نیکو و پسندیده و محبتآمیز است، چنانکه آیه 125 سوره مبارکه نحل میفرماید: «ادعُ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ...». مرحله سوم، مرحله عملی است و در برابر معاندین، دولت و دستگاههای قضایی و انتظامی اجازه انجام اقدامات قهریه را دارند.
وی خاطرنشان کرد: به دنبال انحرافی که در مسیر امامت و ولایت بعد از رحلت پیامبر رخ داد و به جای امیرالمؤمنین(ع)، کسانی حکومت اسلامی را در دست گرفتند که قابلیت و شرایط امامت را نداشتند؛ جامعه رو به انحطاط گذاشت و در عرض پنجاه سال به جایی رسید که حاکمیت آن به دست یزیدیها افتاد و کل جامعه اسلامی هم به لحاظ عقیدتی و هم به لحاظ سیاسی، اقتصادی و اجتماعی در وضعیتی قرار گرفت که اصل اسلام به خطر افتاد و حتی تلاش کردند تا از امام حسین(ع) بیعت بگیرند؛ اینجا بود که ابی عبدالله(ع) فرمودند اگر من با یزید بیعت کنم، اسلام برچیده میشود و لذا هدف من از قیام این است که معاریف فراموش شده را احیا و با منکرات مقابله کنم.
آیتالله عبداللهی با بیان اینکه متأسفانه در حال حاضر امر به معروف و نهی از منکر مورد کم توجهی قرار گرفته است، گفت: مردم آنگونه که باید وظایف خود را انجام دهند، خیرخواه باشند و در صورت مشاهده منکرات، تذکر دهند یا از مسیر قانونی وارد شوند، غفلت کردهاند؛ البته به لحاظ قانونی و شرعی، امر به معروف و نهی از منکر هم وظیفه مردم و هم وظیفه مسئولین بوده که از سوی هر دو طرف غفلت و کوتاهی صورت گرفته است.
