حجتالاسلام سلطانی، عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان، در گفتوگو با ایکنا از اصفهان، اظهار کرد: مجلات علمی پژوهشی در حوزه علوم قرآن و حدیث متعدد هستند و تقریباً میشود گفت نیاز اساتید دانشگاه و دانشجویان تحصیلات تکمیلی را برآورده میکنند، اما چیزی که جای خالی آن احساس میشود، وجود مجلات تخصصی و نیمهتخصصی برای استفاده عموم است. چنین مجلاتی باید به صورت فصلنامه یا حتی هفتهنامه وجود داشته باشند که غیرمتخصصان و عموم مردم بتوانند از پژوهشهای قرآنی استفاده کنند.
وی افزود: تدوین دانشنامه در حوزه علوم قرآن و تفسیر آن برای سنین و اصناف گوناگون نیاز امروز جامعه است. در نمایشگاههای بزرگ کتاب، دانشنامههای گوناگون وجود دارند، اما دانشنامه قرآنی بسیار کم به چشم میخورد، در صورتی که چنین دانشنامههایی نیاز دانشجویان رشته حقوق، قضات، وکلا، تفسیر حقوقی آیات قرآن است. امروزه مشکلی که اساتید دانشگاه و دانشجویان تحصیلات تکمیلی در مقطع فوقلیسانس و دکتری با آن مواجه هستند، این است که پژوهشهای آنها باید در چارچوبهای خاصی انجام شود تا مورد تأیید معاونت آموزشی دانشگاه قرار گیرد.
عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان بیان کرد: کاربردی شدن پژوهشهای قرآنی تا حدودی به میزان مطالعه، میزان پرسشگری و رویکرد مطالعاتی افراد جامعه بستگی دارد. ولی نکتهای که باید مورد توجه قرار بگیرد، این است که باید دید افرادی که به عنوان مفسر قرآن در رسانههای عمومی مثل شبکه قرآن ظاهر میشوند، صلاحیت قرار گرفتن در این جایگاه تفسیر قرآن را دارند یا خیر، زیرا بخشی از تأثیرگذاری قرآن و کاربردی شدن پژوهشهای مربوط به آن بسته به عملکرد رسانهها دارد.
وی گفت: پیش از این به شبکه قرآن پیشنهاد دادم همانطور که برنامههای تخصصی در تلویزیون ساخته و پخش میشوند، برنامههای تخصصی در حوزه قرآن نیز به صورت سلسلهوار از این شبکه پخش شوند و اساتید گروه علوم قرآن و حدیث کشور متون تفسیری شیعه و حتی اهل سنت را تدریس کنند. گاهی اوقات افرادی به این رسانهها دعوت میشوند که تحصیلات حوزوی و یا دانشگاهی ندارند و چه بسا به جای ایجاد جذابیت و بیان مباحث کاربردی، صحبتهایی میکنند که موجب دوری مردم از قرآن میشود. به طور کل میتوان گفت بخشی از کاربردی شدن پژوهشهای قرآنی به کارکرد رسانهها بر میگردد.
سلطانی با تأکید بر گسترش هنرهای قرآنی، افزود: داستانهای قرآن کریم در گذشته به صورت نسخههای شبیهخوانی وجود داشت. این هنر جذابیتهای بسیاری دارد. با شبیهخوانی قصص قرآنی که نکات اخلاقی و تربیتی زیادی را در خود جای دادهاند، ارتباط عموم مردم با قرآن بیشتر میشود. خطاطی و نگارگری از دیگر هنرهای قرآنی هستند که برهمین اساس میتوانیم قرآنی مصور با نگارگری ایرانی داشته باشیم. دست کم صد نگاره میتوان در ارتباط با قرآن کریم ترسیم کرد که با همکاری هنرمندان قابل دستیابی است. مثلاً نگارههای استاد فرشچیان میتواند سرلوحهای باشد برای هنرمندان تا بتوان قرآن مصور داشته باشیم.
عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان ادامه داد: فضای مجازی بستر مناسبی برای افراد علاقهمند به پژوهشهای قرآنی است که با استفاده از آن میتوان دانشنامهای همچون ویکیپدیا در حوزه قرآنی تأسیس کرد که افراد نتایج پژوهشهای خود را با دیگران به اشتراک بگذارند.
انتهای پیام