مواسات و همدلی باعث نزول رحمت الهی می‌شود

حجت‌الاسلام مهدی اژه‌ای، استاد حوزه و دانشگاه، در گفت‌وگو با ایکنا اصفهان، به راه‌های تقویت و نهادینه ساختن همدلی و کمک مؤمنانه در جامعه اشاره و اظهار کرد: نوع‌دوستی و میل کمک به دیگران در فطرت انسان‌ها وجود دارد؛ لذا این فطرت و طبیعت را باید تقویت کرد و آن را علنی و آشکار ساخت.

وی افزود: الگوها یعنی گروه‌های فعال در امور خیر در تقویت و نهادینه شدن نوع‌دوستی و کمک به دیگران بسیار مفید و موثرند؛ برای مثال تا قبل از شیوع ویروس کرونا، نوع‌دوستی پزشکان و پرستاران این‌قدر جلوه و تجلی نداشت، اما در این ایام آن‌قدر مشغول کمک به بیماران هستند که روزهای متمادی خانواده خود را ندیده‌اند و برخی از آنها حتی جان خود را بر سر این راه گذاشتند، بنابراین این الگوها باید معرفی شوند.

این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: قرآن کریم نیز می‌فرماید: «وَ لَکُم فی رَسول اللهِ اُسوَه حَسَنه». علاوه بر پیامبر اکرم(ص)، الگوهای در سطح پایین‌تر از ایشان را نیز می‌توان شناساند و معرفی کرد، از جمله می‌توان به طلاب و روحانیونی اشاره کرد که از بیماران مبتلا به کرونا مراقبت می‌کنند یا نیروهای مسلح که علاوه بر وظیفه سنگین دفاع از کشور در خدمت کادر درمان و بیماران به خصوص در مناطق محروم قرار گرفتند، یا افرادی که از دریافت اجاره‌بهای خانه و مغازه خود صرف‌نظر کرده و کسانی که وقت خود را برای تولید لوازم بهداشتی صرف کردند.

 تقویت همدلی و مواسات در جامعه

حجت‌الاسلام اژه‌ای اضافه کرد: برخی از الگوها کمتر مورد توجه قرار می‌گیرند، مثل افراد شاغل در مراکز تحقیقاتی و آزمایشگاهی که روزهای متمادی مشغول تحقیق در مورد این ویروس و راه‌های معالجه و درمان آن هستند. اقدامات آنها نیز نوعی مجاهده برای کاستن از درد و رنج بیماران است. علاوه بر این، باید به مراکز خیریه، مساجد و افراد خیر اشاره کرد که به خصوص در مناطق محروم مشغول خدمت‌رسانی به دیگران هستند.

وی بیان کرد: یکی از راه‌هایی که می‌تواند موجب تقویت همدلی و مواسات در جامعه شود، توجه به آموزه‌های دینی است، به خصوص تدبر در سوره «هل اتی» و فداکاری اهل‌بیت(ع) در کمک به نیازمندان و همچنین دعاهای مربوط به ماه مبارک رمضان که مضامین آنها همین موضوع همدلی و کمک به دیگران را شامل می‌شود. همچنین شماره حساب و نوع فعالیت مراکز خیریه مثل کمیته امداد و سازمان بهزیستی مورد تبلیغ قرار گیرد و این مراکز نیز گزارش فعالیت‌های خود را ارائه دهند، ضمن اینکه امسال فعالیت این مراکز باید افزایش یابد، چون علاوه بر افرادی که همیشه تحت پوشش این سازمان‌ها و مراکز بوده‌اند، مشاغل و کسب‌وکارهای متضرر از شیوع کرونا نیز با حفظ کرامت افراد شاغل در آنها باید مورد توجه این مراکز قرار گیرند.

این استاد حوزه و دانشگاه اضافه کرد: زمانی که مهاجرین به مدینه آمدند، هیچ چیز با خود نداشتند، اینجا بود که پیامبر(ص) بحث ایثار را مطرح کردند. امروز در جامعه ما نیز ایثار و ازخودگذشتگی باید مطرح باشد. مرحله بعدی، اخوت، برادری و مواسات است. امام سجاد(ع) هر سال هر لباسی که برای خود می‌خریدند، مانند آن را در راه خدا می‌دادند و امام حسن(ع) دو بار اموال خود را تقسیم کردند و نیمی از آن را در راه خدا دادند. باید این سنت انبیا و ائمه(ع) را در جامعه احیا کرده و آن را فراگیر کنیم. هر کس در خانه خود آذوقه یا وسیله‌ای دارد، می‌تواند مانند آن را به دست نیازمندی برساند.

به جبران خسارات و انفاق بپردازیم

وی تصریح کرد: در روایتی آمده است که خداوند به یکی از انبیای بنی‌اسرائیل خبر داد که می‌خواهد آن قوم را به دلیل گناهان‌شان عذاب کند، ولی آنها می‌توانند نوع عذاب را خودشان مشخص کنند. آن قوم با هم مشورت کردند و به این نتیجه رسیدند که اگر عذاب آسمانی یا آتش بیاید نابود می‌شوند، ولی می‌توانند قطحی را تحمل کنند. لذا خانه‌هایشان را به هم متصل کرده و آذوقه‌هایشان را جیره‌بندی کردند تا همه با هم و به یک اندازه از آنها بهره‌مند شوند. مدتی گذشت و عذابی نازل نشد، برخی از پیامبر خود پرس‌وجو کردند یا طعنه زدند که پس عذاب چه شد. خداوند به آن پیامبر خطاب کرد که چون این قوم به یکدیگر رحم نمی‌کردند، می‌خواستم آنها را مورد عذاب قرار دهم، ولی حالا که به هم رحم می‌کنند، من که ارحم الراحمین هستم، چرا به آنها رحم نکنم.

بنابراین، این کمک‌ها و مواسات باعث نزول رحمت الهی شده و باعث کشف واکسن این بیماری و شفای بیماران می‌شود. زمانی که از این مرحله عبور کردیم، باید به جبران خسارات و انفاق بپردازیم، هر کسی می‌تواند زندگی شخصی خود را توسعه داده و از آن لذت ببرد و در عین حال، اضافه بر نیاز خود را به دیگران انفاق کند.