جریانهای اسلامی آسیای مرکزی طرحی برای ایجاد دولت اسلامی ندارند
استاد علوم سیاسی دانشگاههای قم گفت: جریانهای اسلامی آسیای مرکزی طرحی برای حاکمیت بهتر و ایجاد دولت اسلامی ندارند.
به گزارش خبرنگار ایکنا؛ مرتضی اشرافی، پژوهشگر پژوهشگاه بینالمللی المصطفی امروز در دومین همایش بینالمللی جریانشناسی فرهنگی در عرصه بینالملل عنوان کرد: بیشتر جریانهای اسلامی آسیای مرکزی فاقد هرگونه مرامنامه سیاسی و اقتصادی، طرح برای حاکمیت بهتر و ایجاد دولت اسلامی آیندهشان هستند.
برگزیده دومین همایش بینالمللی جریانشناسی فرهنگی در عرصه بینالملل در سخنرانی خود که به صورت مجازی برگزار شد، ادامه داد: در تعریف جریان، آنرا تشکل، جمعیت و گروه اجتماعی معینی نامیدهاند که از علاوه بر مبانی فکری از نوعی رفتار ویژه اجتماعی نیز برخوردار است. بنا بر این تعریف، اندیشه نظاممند یک شخصیت علمی که بهصورت تشکل اجتماعی ظاهر نشده، جریان نامیده نمیشود. نقطه ثقل تعریف حاضر، تمرکز بر نقش عملگرایانه جریان است بهگونهای که آنرا به حوزه تعریف حزب یا تشکیلات سیاسی بسیار نزدیک میکند و از این جهت میتوان آنرا ناقص نامید.
وی افزود: در تعریفی مشابه جریان فرهنگی به گروهی اطلاقشده که گرایشهای فرهنگی همگون یا یکسانی دارد و به سوی پدیدآوردن یک خرده فرهنگ در حرکت است.
برگزیده دومین همایش بینالمللی جریانشناسی فرهنگی در عرصه بینالملل اظهار داشت: جریانشناسی فکری و معرفتی یکی از مباحث مهمی است که بخش معظمی از ساحتهای معرفتی و حوزههای اجتماعی را شامل میشود.
وی با بیان اینکه مقوله جریانشناسی، هم از جهت محتوا و هم از لحاظ قلمرو جغرافیایی، تنوع قومیتی، گوناگونی فرهنگی و ... دامنه گستردهای را پوشش میدهد، افزود: از جمله اولویتها در این مقوله، «بازشناسی جریانهای فکری معاصردر جهان اسلام» است، مادامی که جریانهای موثر و دخیل در عرصه فعالیتها در سطح بینالملل را به خوبی نشناسیم و ابعاد و زوایای فکری و شیوه عملیاتی آنها را به درستی تحلیل نکنیم، قادر نخواهیم بود تا در این رقابت موفق عمل کنیم.
اشرافی پژوهشگر و محقق مسائل اوراسیا بیان کرد: منطقه کنونی آسیای مرکزی در ادوار گذشته میراث دار سه نوع مسابقه و رقابت بوده است، سامانیان، تیموریان و مغولها و در دوران فعلی نیز اتحاد جماهیر شوروی را نیز تجربه کرده است.
وی افزود: جمهوریهای آسیای مرکزی ناچار به خلق روایتهای ملی برای تحکیم استقلال و حاکمیت ملی بودند. تاریخ نگاران و قومنگاران شوروی مواد لازم برای این مهم را تا اندازه زیادی فراهم کرده بود. با این حال، میان کشورهای تازه استقلال یافته، تفاوتهای زیادی وجود داشت.
اشرافی ادامه داد: در نتیجه این تفاوتها، کشورهای آسیای مرکزی با درجات متفاوتی از سردرگمی در قبال هویت ملی مواجه بودند. البته این کشورها به کمک مالی، نظامی و اقتصادی کشور دیگر نیاز داشته، اما باید گفت که آسیای مرکزی چیزهای نیز برای ارائه به کشورهای دیگر داشت، مانند منابع طبیعی، بازارهای بکر و هم چنین موقعیت ژئوپلتیک.
کارشناس مسائل اوراسیا با اظهار اینکه در حال حاضر با ارتباطات به وجود آمده میان کشورهای آسیای مرکزی با سایر کشورهای اسلامی به تدریج سطح آگاهی مسلمانان این جمهوریها فزونی مییابد و روسیه به شدت نگران توسعه اصول گرایی اسلامی و اساساً سیاسی شدن مسلمانان منطقه است، اینگونه به سخنان خود خاتمه داد: این نگرانی به غرب و آمریکا نیز منتقل شده و لذا میکوشند تا آسیای مرکزی را به عرصهای برای تعارض میان مدل توسعه غیر مذهبی روسیه و اصول گرایی اسلامی نشئت گرفته از ایران تبدیل کنند.
انتهای پیام
