آیا مکتب شیعه، مکتب حزن و اندوه است؟
کارشناس مسائل اعتقادی با اشاره به اینکه مکتب شیعه مکتب شور، عشق، حرکت و تحول است، گفت: دو نوع حزن و اندوه داریم یکی حزن عاشقانه و دوم حزن بیاساس و غیرمنطقی؛ کسانی که مکتب شیعه را مکتب حزن و اندوه میدانند نتوانستهاند بین این دو حزن تفکیک قائل بشوند.
حجتالاسلام والمسلمین رضا محمدی، کارشناس مسائل اعتقادی در گفتوگو با ایکنا از قم، با اشاره به اینکه برخی مکتب شیعه را مکتب حزن، اندوه، گریه و عزاداری میدانند، اظهار کرد: در رابطه با این موضوع چند نکته وجود دارد؛ نکته اول این است که مکتب شیعه مکتب شور و عشق و مکتب حرکت و تحول است، درصورتی که بعضی از آیینها و ادیان مثل دریاچه یخزده حرکتی ندارند، نه شور، نه غم، نه جشن و نه عزا؛ اما در مکتب شیعه هم مجلس جشن و شادی داریم و هم مجلس عزا و به این موضوع افتخار هم میکنیم که این مسئله بیانگر پویایی مکتب شیعه است.
وی ادامه داد: نکته دوم این است که حزن و اندوه و غصه دو نوع است؛ حزن عاشقانه، اشک عارفانه و اندوه عاقلانه که انسان حاضر نیست این حزن را به تمام شادیهای عالم بفروشد؛ حزن دیگر حزن بچهگانه، گریه احمقانه و اندوه بیاساس و غیرمنطقی است و کسانی که این اشکال را به مکتب شیعه وارد کردند، نتوانستند بین این دو نوع اندوه تفکیک قائل بشوند؛ در مکتب شیعه اشک عارفانه و اندوه عاشقانه است که بهجت این حزن از همه شادیهای عالم بیشتر است.
کارشناس مسائل اعتقادی افزود: نکته سوم این است که انسان بهخاطر اهدافی به دنیا آمده است و باید به کمال برسد، این مجالس به انسان رشد، معرفت و تکامل میبخشد و در مسیر کمال انسان را یاری میکند.
محمدی در پایان سخنانش گفت: این مجالس و عزاداریها صرف گریه نیست؛ برکات مادی، معنوی، سیاسی، اجتماعی، مذهبی و آگاهیرسانی دارد؛ همچنین درسهایی که از امام حسین(ع) گرفته شده در غیر شیعهها هم تأثیرگذار بوده است که علاقهمندان به این مباحث میتوانند به کتاب اشک معرفت مراجعه و مباحث را مطالعه کنند.
انتهای پیام
