تحریف اندیشههای الهی، حقیقت انسان را خدشهدار میکند
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان با بیان اینکه اندیشهها و مکاتب با تغییر و تحریف نابود میشوند، گفت: با تحریف اندیشههای الهی، مردم حقیقت خود را نمیشناسند، خدای خیالی خود را میپرستند، توحید دچار ایراد و عبادت خدا بیمعنا میشود.
به گزارش ایکنا از اصفهان، حجتالاسلام محمد سلطانی، عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان، عصر روز گذشته، 15 فرودینماه در دومین نشست از سلسله نشستهای «راهی به آسمان» که بهمناسبت ماه مبارک رمضان در خانه نهجالبلاغه اصفهان برگزار شد، به شرح خطبه اول نهجالبلاغه پرداخت و اظهار کرد: در این خطبه، موضوع پیامبران و عالمیان، دلایل ارسال پیامبران از سوی خدا، نقش پیامبران در زندگی انسانها و نیاز انسانها به پیامبران بررسی شده است.
وی افزود: امیرالمؤمنین(ع) در این خطبه میفرماید: «خداوند از میان فرزندان آدم، انبیا را برگزید.» انبیا از ماده نبأ به معنای خبر است، یعنی خداوند افرادی را برگزید که از حقیقت خبر داشتند و از آنها پیمان گرفت تا حقیقت را به امانت و بدون کم و کاست به انسانها برسانند.
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان ادامه داد: خداوند زمانی پیامبر(ص) را برانگیخت که مردم سفارشهای پیشین را تغییر داده و تبدیل و تحریف کرده بودند و این بدترین اتفاق برای یک فکر و اندیشه است. فکر و اندیشه و مکتب با مرگ و تحریم رسانهای از بین نمیرود، ولی با تغییر و تحریف نابود میشود. در حال حاضر نیز بزرگترین آسیبی که میتواند متوجه آیین حضرت محمد(ص) شود، تحریف و تغییر است. همچنین اندیشه امامت که بهطور آشکار به پیروی از امام اشاره میکند، دچار تحریف شده و به گرامیداشت ولادتها و شهادتها منحصر شده است.
وی با اشاره به تبعات تحریف دین و اندیشه، گفت: با تحریف اندیشههای الهی، مردم حقیقت خود را نمیشناسند، خدای خیالی خود را میپرستند، توحید دچار ایراد و عبادت خدا بیمعنا میشود. در این شرایط، پیامبران برانگیخته میشوند تا از حقیقت اندیشه الهی دفاع کنند و حافظ آن باشند که طبق آنچه در خطبه اول نهجالبلاغه آمده است، در پنج محور این کار را انجام میدهند.
حجتالاسلام سلطانی اضافه کرد: یکی از اقدامات پیامبران، بارگذاری دوباره فطرت الهی برای انسانها بود تا افراد دوباره به فطرت اولیه خود بازگردند و خوبی و بدی را آنگونه که هست، ادراک کنند.
وی دومین وظیفه پیامبران را یادآوری نعمتهای خداوند به مردم خواند و افزود: بیشترین نعمتهای خدا در وجود انسان جای دارد. از طرف دیگر، سومین وظیفه پیامبران، ابلاغ پیام خداوند به مردم و احتجاج کردن با آنهاست تا با دلیل و برهان عقلی، انسانها را قانع کنند.
این استاد دانشگاه بیان کرد: خداوند انسان را عاقل آفریده و یکی از وظایف پیامبران این است که عقول دفن شده انسانها را بیدار کنند تا هر دو حجت درونی و بیرونی، یعنی عقل و پیامبران همسو باشند. پنجمین وظیفه پیامبران نیز این است که نشانههای قدرت خدا را به مردم بنمایانند. هر کس این پنج وظیفه را انجام دهد، در مسیر پیامبران قرار دارد و میتوان او را جانشین انبیا دانست.
انتهای پیام
