اقامه نماز فرمان عقل است

به گزارش خبرنگار ایکنا از اصفهان، آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی، امام جمعه موقت اصفهان در سومین اجلاس استانی نماز با موضوع «نماز عامل اقتدار و مقاومت» که امروز، ۱۸ دی‌ماه در سالن همایش مقبره علامه مجلسی(ره) برگزار شد، اظهار کرد: امام صادق(ع) درباره ارزشمندترین اعمال می‌فرماید: «بعد از توحید، هیچ عملی را بالاتر از نماز نمی‌شناسم.» نماز زوایای گوناگونی دارد.

وی افزود: در آیه ۴۵ سوره عنکبوت آمده است که نماز انسان را از فحشا و منکرات بازمی‌دارد و آیه ۱۱۴ سوره هود به پنج نماز در شبانه‌روز اشاره و آن‌ها را از جمله بهترین حسناتی معرفی می‌کند که نابودکننده گناهان ‌است.

نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: هدف ما عمل به توصیه رهبر معظم انقلاب، مبنی بر تلاش برای پیشگیری از سهل‌انگاری حتی یک نوجوان یا جوان در سطح کشور است؛ البته این هدف صددرصد محقق نمی‌شود، همان‌طور که پیامبران الهی نیز به آن دست نیافتند. هدف فاعلی با هدف فعلی متفاوت است. هدف فاعلی از ساخت دانشگاه این است که همه دانشجویان نمره ۲۰ به دست آورند، ولی نتیجه هیچ‌گاه چنین نیست که البته به معنای تنزل در هدف فاعلی نیز نیست.

وی ادامه داد: هدف فاعلی از خلقت انسان، بهشتی‌شدن اوست؛ ولی هیچ‌گاه به‌طور کامل محقق نمی‌شود و آیه ۱۷۹ سوره اعراف نیز به آن پرداخته است. اینکه چرا تعداد زیادی از انسان‌ها اهل دوزخ می‌شوند، به بررسی فراوان نیاز دارد. آیه ۸۴ سوره اسراء می‌فرماید: «قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ؛ بگو: هر کس بر پایه خلق‌و‌خو و عادت‌های اکتسابی خود عمل می‌کند.» عمل انسان برخاسته از عقیده و شاکله اوست. این قاعده فقط درباره نماز نیست، بلکه روزه، درس‌خواندن، ازدواج و... نیز براساس همین قاعده است.

مهدوی تأکید کرد: بخشی از ایجاد انگیزه برای نماز خواندن به شناخت مخاطب و بخش دیگری از آن به شناخت خود نماز بازمی‌گردد. کسی نمی‌تواند خواندن نماز را به دیگری تحمیل کند، بلکه باید در افراد شوق ایجاد کرد تا از درون جوشش داشته باشند. آیه‌ای از قرآن درباره عقلانیت نماز سخن می‌گوید و همه انسان‌ها را مخاطب قرار داده است، چراکه همه انسان‌ها دارای عقل هستند.

وی گفت: از نظر قرآن کسانی که تعقل می‌کنند، نماز را نیز به‌جا می‌آورند. انسان عاقل از خود می‌پرسد که آیا این جهان خداوندی دارد؟ اگر نداشته باشد، انسان می‌تواند آزاد و رها عمل کند؛ ولی اگر دریابد که جهان خالق و خداوندی دارد، برای شناخت او اقدام می‌کند. بعد از آن باید به‌وسیله قرآن و رسولان که حجت‌های خداوند روی زمین هستند، دریابد که فرمان خداوند و حاکم جهان چیست.

امام جمعه موقت اصفهان افزود: در اقدام سوم نیز به شناخت پیامبران و ائمه(ع) می‌پردازد که آیه ۱۴۹ سوره انعام به حجت‌بودن آنان اشاره دارد. ما باید این بیان شیوا و صریح قرآن درباره نماز را به‌ شیوه‌ای زیبا و مؤثر برای مردم تبیین کنیم؛ تنها اجباری که برای انسان کاربرد دارد. عقل انسانی که می‌اندیشد، او را به انجام این دو مرحله فرمان می‌دهد؛ هیچ اجباری در امور میان انسان‌ها وجود ندارد، مگر اجبار عقل که از درون به انسان‌ها فرمان می‌دهد.

وی بیان کرد: فرمان سوم عقل به انسان، تطابق عمل شخص با فرمان‌های خداوند است. عمل انسان باید سخن مورد پسند امام یا پیشوای تو باشد. برای ایجاد شوق در انسان باید اسرار نماز را دریافت که فرصت زیادی لازم دارد. هر کار جزئی در نماز به سود خود انسان و هر چه خداوند دستور داده، برای افزایش منفعت بشر است.  از جمله آثاری که به این عرصه پرداخته، کتاب «پرواز در ملکوت» است که مطالعه آن را به افراد فعال در عرصه ترویج نماز توصیه می‌کنم.