دستیابی به قرب الهی؛ هدف رهبر شهید انقلاب از اقامه عدالت اقتصادی

حجت‌الاسلام‌ والمسلمین محمد‌حسن حائری، استاد گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه فردوسی، در گفت‌و‌گو با ایکنا از خراسان‌رضوی، در خصوص عدالت اقتصادی در آیینه قرآن و نقش آن در تحقق اقتصاد مقاومتی، اظهار کرد: اقتصاد مقاومتی زمانی تحقق می‌یابد که برنامه‌های اقتصادی به دور از اسراف و تبذیر اجرا شود و البته باید به این نکته نیز توجه داشته باشیم که عدالت اقتصادی با آن‌که مسئله‌ای حیاتی است اما بر طبق مؤکدات رهبر شهید انقلاب، هدف اصلی از برقراری آن قطعاً دستیابی به قرب الهی است.

وی در خصوص جایگاه وحدت در قرآن کریم افزود: وحدت امت اسلامی در موارد متعددی در قرآن کریم از جمله آیه کریمه «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ» مورد توجه قرار گرفته است که در آن محور وحدت را حبل‌الله قرار داده است. 

عضو هیئت علمی گروه معارف اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی با بیان این که «اعتصام به حبل‌الله» در اصل همان اعتصام به عترت است، تصریح کرد: پیامبر اکرم(ص) در حدیث گرانسنگ و متواتر و کم‌نظیر ثقلین فرموده‌اند اگر محور همه امور شما قرآن و عترت باشد، هیچ‌گاه گمراه نخواهید شد؛ بنابراین اعتصام به حبل‌الله همان اعتصام به عترت است؛ ما نیز در شرایط کنونی کشورمان باید متکی به این اعتصام باشیم و تنها در این صورت است که هیچ مؤمنی مسئله ایران و اسلام را جدا از این آیین ارزیابی نخواهد کرد و این همان کار بزرگی است که امام شهید سخت بدان پایبند بودند.

حائری تأکید کرد: امام شهید شدیداً بر پیوند اسلامیت و ایرانیت تأکید داشتند و هیچ کدام را از یکدیگر جدا نمی‌دیدند چراکه این همان متن مستفاد از حدیث ثقلین و آیات قرآن کریم است و لازم است مورد توجه ویژه قرار بگیرد.

وی در پاسخ به پرسش جایگاه مفهوم امنیت در قرآن کریم در شکل‌گیری یک اقتصاد پایدار و مقاوم، بیان کرد: جایگاه مفهوم امنیت حتی با قطع‌نظر از اشاره قرآن کریم بدان، مسئله‌ای عقلانی و غیرقابل انکار است؛ اشاره قرآن کریم به این مفهوم نیز جنبه ارشادی و عقلانی دارد چراکه این مسئله مورد باور تمام عقلای جهان است چون شرط اساسی یک اقتصاد پایدار، امنیت در اشکال گوناگون آن است مثلاً هیچ سرمایه‌گذاری در منطقه نابرخوردار از امنیت سرمایه‌گذاری نمی‌کند.

عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه فردوسی در خصوص اهمیت زیرساخت امنیت اقتصادی بیان کرد: خداوند متعال در قرآن کریم در مقام بیان یک نعمت الهی می‌فرماید خداوند برای مسئله مهم اقتصاد که شامل محورهایی از جمله بازرگانی می‌شود، قبل از هر چیز زیرساخت امنیت اقتصادی را فراهم آورده است و این اهمیت جایگاه این مسئله را می‌رساند.

حائری در بخش دیگری از صحبت‌هایش به تأکید قرآن بر عدالت اقتصادی و پرهیز از اسراف پرداخت و اظهار کرد: اسراف به معنای مصرف بی‌جا و تبذیر به معنای ریخت‌و‌پاش بی‌هدف است؛ در قرآن کریم نیز به این مفاهیم اشاره شده است مثلاً درباره معنای تبذیر در قرآن آمده است، «إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ». علاوه بر این مفهوم عدالت اقتصادی نیز در قرآن کریم جایگاه ویژه‌ای دارد.

وی با تأکید بر اینکه عدالت اقتصادی هدف اصلی بعثت انبیا در طول تاریخ بوده است، تصریح کرد: خداوند متعال در آیه «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»، هدف از بعثت را اقامه عدالت اقتصادی در جامعه توسط مردم دانسته است؛ بنابراین در باب همین مسئله رهبر شهید انقلاب عدالت را هدف میانی دانسته‌اند چرا که هدف اصلی همان قرب الهی خواهد بود؛ بنابراین قبل از قرب الهی باید عدالت وجود داشته باشد چراکه در جامعه‌ای که عدالت نباشد، دستیابی به قرب الهی نیز غیرممکن است.

عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه فردوسی در پایان درباره چگونگی تحقق عدالت اقتصادی، گفت: اصل اسراف و تبذیر و ایجاد عدالت اقتصادی با هدف قرب الهی در کنار یکدیگر ما را به این نتیجه می‌رساند که اقتصاد مقاومتی آنگاه تحقق می‌یابد که برنامه‌های اقتصادی به دور از مصرف‌های بی‌جا و ریخت‌و‌پاش‌های بی‌هدف از یک سو و در نظر گرفتن همه جوانب و نیازها از سوی دیگر هم در عرصه تولید و هم توزیع از سوی متخصصان متعهد تدوین و اجرا شود.