سبک زندگی رهبر شهید برگرفته از مکتب اهل بیت(ع) بود

به گزارش ایکنا، حجت‌الاسلام و المسلمین شهاب‌الدین میرزایی؛ مسئول نهاد رهبری دانشگاه فرهنگیان کرمانشاه، در نشست علمی «سیره عملی امام شهید انقلاب (ره) در بازخوانی و احیای نهضت حسینی» با بیان اینکه ماه محرم امسال، از جهت کیفی و کمی با محرم‌ سال‌های پیش متفاوت است، گفت: از جهت کمی بدین معنا که امسال در بستر خیابان، حضور گسترده‌ای از مردم انقلابی را شاهد هستیم که به خون‌خواهی شهدای وطن و رهبر شهید برخاسته‌اند و این گویای روحیه انقلابی و قیام حسینی است که مردم را از رمضان به محرم کشانده است.

وی افزود: همچنین از جهت کیفی نیز تغییراتی نسبت به سال‌های پیش وجود دارد، بدین‌گونه که تحولات، صرفاً منطقه‌ای و بین‌المللی نیست؛ بلکه، از سال به روز و از روز به لحظه کشیده شده است؛ لذا شایسته است که سیره امام حسین(ع) را مورد بررسی قرار دهیم و در کنار آن به بررسی سیره عملی رهبری شهید هم بپردازیم.

استاد حوزه علمیه اضافه کرد: دوران کودکی امام شهید(ره) با حیا، فقر و متانت سپری شده است. ایشان در همان سنین کودکی طعم فقر را چشیدند؛ درباره ایشان آمده است زمانی که وارد مدرسه شدند احساس کردند چشمشان تار است و معلم و تخته را نمی‌بینند و متوجه شدند که نیاز به عینک دارند و به خاطر هزینه عینک، خجالت می‌کشیدند که این درخواست را با خانواده درمیان بگذارند و این گویای حیای کودکانه‌ای است که کمتر دیده می‌شود.

وی افزود: همان‌طور که بیان شد کودکی رهبر شهید، سرتاسر حیا و ادب بوده است و این گونه زندگانی را در سیره عملی اهل بیت(ع) از جمله در کودکی امام حسن(ع) و امام حسین(ع) شنیده‌ایم که ایشان با وجود گرسنگی صبر کرده و روزه می‌گرفتند و لذا شمه‌ای از این سیره در زندگی رهبر شهید دیده می‌شود. در مورد طلبگی ایشان هم داستان‌های شیرینی وجود دارد. 

میرزایی با بیان اینکه رهبر شهید در دوران پیش از انقلاب، جهادگری کامل، نمونه و سرباز تمام‌قد اسلام بودند، تصریح کرد: مَثَل ایشان در همراهی رهبر کبیر انقلاب، امام خمینی(ره)، مَثَل اصحاب پیامبر(ص) پیش از هجرت است؛ به بیان دیگر، دوران زندگی امام شهید، با دوران اصحاب پیامبر(ص) قرابت نزدیکی دارد و پیامبر(ص) از اصحاب خویش که ایشان را در شعب ابیطالب همراهی کرده بودند، به نیکی یاد می‌کردند و امام شهید انقلاب نیز به عنوان سرباز امام خمینی(ره)، در رکاب امام خمینی(ره) بودند و این بیانگر قرابت سیره عملی امام شهید با سیره اهل بیت(ع) است. البته ما در دوره حیات ایشان به شدت از اینکه بخواهیم از وضعیت زندگی ایشان بگوییم و فیلم پخش کنیم منع شده بودیم. 

دوران رهبری امام شهید

وی با بیان اینکه دوران رهبری امام شهید انقلاب، سه جلوه داشت، اضافه کرد: این سه جلوه شامل؛ قبل از سال 1378 و فتنه آن سال؛ از سال 1378 تا سال 1388؛ از سال 1388 و فتنه این سال تا نهم اسفند 1404 است که باید هر کدام جداگانه بحث شود. البته این بحث نیاز به مقدماتی دارد که به بخشی از آن اشاره می‌کنم.

میرزایی با بیان اینکه از آغاز خلقت بشر، تقابل خیر و شر، تقابل الله و شیطان و تقابل حق و باطل، همواره بوده و هست و خواهد بود، اظهار کرد: به عبارت دیگر، تا ابد، مفهوم حق و مفهوم باطل تغییر نخواهد کرد؛ البته ممکن است با توجه به امکانات اجتماع و تحولات صنعتی و ... جلوه‌ها و رنگ و لعاب متفاوتی داشته باشند ولی اصل آن تغییر نمی‌کند و حق همواره، حق است و معنای واحدی دارد و باطل همواره باطل است و معنای واحدی دارد.

مسئول نهاد رهبری دانشگاه فرهنگیان کرمانشاه، ادامه داد: با توجه به این تقابل حق و باطل، هر انسانی یا با حق و یا با باطل است و حد وسطی وجود ندارد؛ به همان اندازه که انسان از توحید زاویه بگیرد، به همان اندازه از حق دور شده و به همان اندازه مشرک است؛ به بیان دیگر، در عقیده نمی‌توان هم شیطان را پذیرفت و هم آن را رد کرد لذا در توحیدباوری یا با خداییم و یا علیه خداییم. آنچه سیره عملی انسان را از نقص بری می‌دارد، باور عمیقی است که او به خدا دارد.

میرزایی بیان کرد: در سوره اعراف آمده است: »وَلِلََّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا. شخصی درباره این آیه از امام صادق(ع) سؤال کرد که مقصود از اسماء حسنی چیست؟ امام فرمودند: ما اسماء خدا هستیم و خدا را به واسطه ما بخوانید. به عبارتی می‌توان گفت صفاتی از خدا که به نحوی تطبیقی در بشر دارد؛ همچون صفت کریم‌ بودن، تا حدی در اهل بیت(ع) متجلی شده است و مردم با برخورد و نشست و برخاست با اهل بیت(ع) می‌توانند تا حدودی کریم‌ بودن خدا را حس کنند.

استاد حوزه علمیه به سبک زندگی رهبر شهید اشاره کرد و گفت: مظلومیت، کیفیت شهادت و شعارهایی که داشتند از جمله نمودهای سبک زندگی رهبری شهید است. ایشان در آخرین سخنرانی خود فرمودند: مثلی لا یبایع مثل یزید؛ این گفتار و گفتمان، برگرفته از سیره اهل بیت(ع) است.

مسئول نهاد رهبری دانشگاه فرهنگیان کرمانشاه با بیان اینکه از لحاظ فقهی مطلبی وجود دارد که گویای تقوای امام شهید است، ادامه داد: از ایشان استفتاء شده بود که اگر کسی به دلیل بیماری نتواند در ماه رمضان روزه بگیرد و بیماری‌اش ادامه‌دار بوده و نتواند تا رمضان سال بعد قضای روزه را به جا آورد باید چه‌کار کند؟

میرزایی تصریح کرد: در پاسخ این سؤال، علما با اتفاق بر این نظر هستند که چنین شخصی می‌بایست کفاره دهد که به ازای هر روز معادل یک مُد طعام است و چنان‌چه فقیر باشد می‌بایست به ازای هر روز، یک ذکر استغفار گوید؛ ولی امام شهید بیان می‌دارند که برای ایشان حجت نشده است که این شخص استغفار کند؛ زیرا شخصی که نتوانسته است به دلیل بیماری روزه بگیرد و نتواسته است به دلیل فقر، کفاره دهد، دست خودش نبوده است ولی چون علما نظرشان بر استغفار است، احتیاط واجب، چنین شخصی باید استغفار کند.

استاد حوزه علمیه بیان کرد: با توجه به این نمونه، می‌توان گفت که رهبر شهید، حتی به اندازه یک استغفار هم که زمان اندکی را به خود اختصاص می‌دهد، به خود اجازه نمی‌دادند چیزی به دین اضافه کنند و به طریق اولی در مسائل جاری که رهبر جامعه بودند، تقوا را رعایت می‌کردند تا مبادا به کسی ظلم و جوری روا شود و این برگرفته از سیره اهل بیت(ع) است؛ لذا توحیدوار زندگی کردن چنین است و چنان‌چه شائبه‌ای غیرتوحیدی در انسان ایجاد شود، موجب فساد می‌شود.

مبارزه رهبر شهید با استکبار به تبعیت از قیام امام حسین(ع)

میرزایی اظهار کرد: رهبر شهید انقلاب بر مبارزه با نظام سلطه و شناخت دشمن بسیار تأکید داشتند و این گویای ضرر و زیان استکبار و ظلم بود. امام حسین(ع) نیز از مدینه به مکه مهاجرت کردند، نه به دلیل اینکه مردم نمی‌توانستند به اعمال عبادی بپردازند؛ بلکه علت هجرت امام حسین(ع) کامل‌ نبودن دین بود؛ به بیان دیگر، مردم دیندار بودند ولی اهل سیاست نبودند و یزیدیان مانع رشد سیاسی اسلام می‌شدند.

میرزایی اظهار کرد: امروز ترامپ و نتانیاهو جلوه اتم بنی‌امیه هستند و روی آنها را هم سفید کرده‌اند و طرف مقابل آنان قطعا و یقینا بنی‌هاشم و از تبار بنی‌هاشم هستند و باید باشد و جبهه‌ای که با چنین استکبار و خونخوارانی روبرو است در جبهه حق قرار دارد. 

بعثت مردم

وی با تاکید بر اینکه توحیدگرایی ذاتا نفی طاغوت و تکثر علیه حق است، افزود: اگر امروز بحث از تفاهم با آمریکا مطرح است قطعا به معنای محبت و دوستی نیست بلکه کوتاه‌کر دن دست متجاوز و تنبیه او از منظر سیاسی و حقوقی است و البته اگر باز بدعهدی نکنند.

وی تاکید کرد: انشاءالله هیچ صدایی به معنای ذلت و کوتاه‌ آمدن نخواهد بود و ما به اقتباس از قیام شهدا بعثت مردم را تداوم خواهیم بخشید؛ این بعثت پس از شهادت امام خامنه‌ای(ره) شبیه قیام‌هایی است که بعد از شهادت امام حسین(ع) اتفاق افتاد و در نهایت جبهه حق پیروز و جبهه باطل نابود خواهد شد.