آیتالله فاضل لنکرانی بیان کرد:
گروه اندیشه ـ فاضل لنکرانی ضمن اشاره به اینکه در خصوص کلمه «طائر» در آیه 13 سوره اسرا دو احتمال مطرح است، یادآور شد: طبق یک احتمال، طائر به معنای نصیبی است که خداوند برای هر انسان مقدر فرموده است.
کد خبر: ۳۸۷۱۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
سروش محلاتی پاسخ داد:
گروه اندیشه ـ حجتالاسلام سروش محلاتی در ضمن یادداشتهای متوالی، به سه اشکال عمده که در خصوص یادداشت «ادب انتقام در قرآن» مطرح شده است پاسخ داد.
کد خبر: ۳۸۷۱۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
آیتالله جوادی آملی:
گروه حوزههای علمیه ــ مفسر قرآن کریم با بیان اینکه یک واو از این قرآن نه کم شده نه زیاد، گفت: این سورهها را اگر آدم نامگذاری بکند، اثر ندارد؛ اگر نام خاصی از سوی پیامبر(ص) مثل «فاتحة الکتاب» و «یس» رسید «فهو المتّبع».
کد خبر: ۳۸۷۱۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴
آیتالله هادوی تهرانی:
گروه حوزههای علمیه ــ آیتالله هادوی تهرانی گفت: مسیحیان معتقدند که آدم گناه کرد و به همین سبب از بهشت اخراج شد؛ لذا عیسی(ع) آمد تا به صلیب کشیده شود و رنج گناهان همه بشر را بر دوش بکشد. این در حالی است که مسلمین خاتمیت را بعثت آخرین پیامبر(ص) و کتاب آسمانی میدانند.
کد خبر: ۳۸۷۱۵۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴
آیتالله فاضل لنکرانی بیان کرد:
گروه حوزه علمیه ــ آیتالله فاضل لنکرانی ضمن اشاره به مفهوم آیه 13 و 14 سوره اسرا، بیان کرد: آیه مذکور میفرماید چون ما کتاب اعمال را به شخص میدهیم، دیگر نیاز نیست از او سوالی بکنیم؛ لذا وزان این آیه، وزان آیه «فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ» است.
کد خبر: ۳۸۷۱۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
آیتالله هادوی تهرانی بیان کرد:
گروه اندیشه ــ هادوی تهرانی ضمن اشاره به اینکه کفار قریش پس از شنیدن آیات سوره مریم از آن اعراض کردند، تصریح کرد: علت این واکنش این بود که آنها با مسیحیان سروکار داشتند و مسیحیان نیز عیسی را به عنوان خدا قبول دارند.
کد خبر: ۳۸۷۱۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
آیه گرافی؛
گروه چندرسانهای ـ مجموعه تصاویری با محوریت تفسیر صفحه هفتم قرآن کریم آیات 38 الی 44 سوره بقره منتشر شده است.
کد خبر: ۳۸۶۹۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۱
گروه چند رسانهای ــ مجموعه تصاویری با محوریت تفسیر سوره حجرات منتشر شده است.
کد خبر: ۳۸۶۹۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
آیتالله هادوی تهرانی تشریح کرد:
گروه حوزه علمیه ــ آیتالله هادوی تهرانی ضمن اشاره به آیه 11 سوره حدید، بیان کرد: در روز قیامت، منافقین به مؤمنین میگویند که آیا ما با شما نبودیم؟ مؤمنین در جواب میگویند که چرا؛ با ما بودید؛ «وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ».
کد خبر: ۳۸۶۹۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
آیتالله فقیهی بیان کرد:
گروه حوزههای علمیه ــ استاد سطح عالی و خارج حوزه علمیه با بیان اینکه سبب و مسببیت، اذن تکوینی خداوند است، گفت: این اذن تکوینی با عقاب و ثواب منافاتی ندارد همچنین اسباب و علل مادی خارج از حیطه قدرت خدا نیست.
کد خبر: ۳۸۶۹۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
آیتالله هادوی تهرانی بیان کرد:
گروه حوزههای علمیه ــ استاد حوزه علمیه گفت: مشکل بشر امروز آن است که به چیزهایی که میداند هم باور ندارد و عمل نمیکند؛ او میداند مرگ حتمی است ولی طوری در دنیا زندگی میکند که گویا قرار نیست طعم مرگ را بچشد.
کد خبر: ۳۸۶۸۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
آیتالله فاضل لنکرانی تشریح کرد:
گروه حوزههای علمیه ــ فاضل لنکرانی با اشاره به اینکه در برخی آیات گفته شده در روز قیامت از همه مردم سوال میشود، ولی در برخی آیات بیان شده «فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ»، به بررسی توجیهات مطرح شده در این زمینه پرداخت و در پایان نظر خود را بیان کرد.
کد خبر: ۳۸۶۸۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
آیتالله فقیهی:
گروه حوزههای علمیه ــ استاد سطح عالی حوزه علمیه ضمن تبیین چرایی آموزش سحر از سوی دو فرشته هاروت و ماروت گفت: سحر دارای مراحلی است و اگر کسی آن را بیاموزد و آموزش دهد و در عین حال آن را حلال هم بداند به ارتداد افتاده است.
کد خبر: ۳۸۶۷۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۷
گروه فعالیتهای قرآنی ــ یک قاری بینالمللی قرآن گفت: برگزاری محافل قرآنی در کشور ایران فضای خوبی دارد اما مشکلی در این میان وجود دارد و آن این است که مستمع محافل قرآنی در ایران درکی از مفاهیم و معانی آیات تلاوت شده ندارد.
کد خبر: ۳۸۶۷۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۷
گروه بینالملل ــ مرحله مقدماتی بیست وپنجمین جشنواره قرآنی «المصطفی» ویژه طلاب و دانشپژوهان قرآنی جامعةالمصطفی(ص) العالمیه در ایالتهای مختلف هند در حال برگزاری است.
کد خبر: ۳۸۶۶۹۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۷
گروه معارف ــ صاحب تفسیر مشکاة گفت: عوارض و استمرار در گناه، کار را به جایی میرساند که هنگام یاد و نام خدا، انسان منزجر میشود و از همه چیز حتی رحمت الهی انزجار دارد، آنگاه خداوند از او انتقام میگیرد و انتقام الهی این است که نعمت خود را از این افراد گرفته و آثار جرم آنان را جایگزین میکند.
کد خبر: ۳۸۶۶۸۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۶
صفوی:
گروه ادب ــ یک مترجم قرآن گفت: ترجمه اصلاً وابسته به تفسیر نیست و این تفکر مترجمان را زمینگیر و محدود میکند؛ درست مانند اینکه بگوییم دیگر مترجمی نداریم.
کد خبر: ۳۸۶۶۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۶
آیتالله فاضل لنکرانی پاسخ داد:
گروه حوزههای علمیه ـ فاضل لنکرانی ضمن اشاره به آیه ششم سوره اعراف که در آن به سؤال از انبیا در روز قیامت تصریح شده است، به بیان توجیه معنای آیه و ارتباط آن با مسئله عصمت پرداخت.
کد خبر: ۳۸۶۶۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
آیتالله هادوی تهرانی تبیین کرد:
گروه حوزههای علمیه ــ آیتالله هادوی تهرانی گفت: کمبینی به یاد خدا از یک زوایه گرفتن کوچک با یک گناه شروع میشود و به جایی میرسد که فرد، گمراه محض شده و شیطان قرین او خواهد شد و در قیامت هم با این شیطان محشور میشود.
کد خبر: ۳۸۶۶۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
آیتالله هادوی تهرانی تشریح کرد:
گروه حوزههای علمیه ــ آیتالله هادوی تهرانی ضمن اشاره به تبعات فراموشی یاد خدا در سوره زخرف، تصریح کرد: یکی از عواملی که موجب فراموشی یاد خدا میشود، ناشکری و یکی از مصادیق ناشکری، استفاده نادرست از نعمات است.
کد خبر: ۳۸۶۶۱۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
