خداوند در سوره «همزه» عذاب آینده مشرکین را به رخ می‌کشد و در آن نکوهش هم هست و مربوط به اتفاقی است که در زمان پیامبر(ص) افتاده و یک عده‌ای به عیب‌جویی می‌پرداختند که این سوره مقابله نرم‌افزاری با آنها بوده است.
کد خبر: ۳۹۶۶۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به سیر تاریخی تصوف و عرفان بیان کرد: آنچه به معنای جدایی عرفان و تصوف مطرح می‌شود مربوط به قرن دهم و حکومت صفویان است، چراکه آنها متصوفه‌ای بودند که در ادامه شیعه دوازده‌امامی شده بودند و برای تقویت تشیع از علمای سنتی شیعه دعوت کردند و این عوامل سبب شد تا رفته‌رفته عرفان و تصوف در این حکومت دو چیز تلقی شدند و شاهد ردیه‌هایی بر تصوف هستیم.
کد خبر: ۳۹۶۶۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴
حجتالاسلام حسینی کوهساری:
عضو هیئت علمی جامعة المصطفی(ص) العالمیه با تأکید بر اینکه زندگی و مردگی صرفاً به جسم انسان برنمی‌گردد، بیان کرد: مخاطب آیات قرآن افرادی هستند که به لحاظ ظاهری حیات دارند اما خداوند به همین‌ها می‌گوید اگر می‌خواهید زندگی متعالی‌تری را پیدا کنید باید به دعوت خدا و رسولش جامه عمل بپوشانید.
کد خبر: ۳۹۶۶۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴
سروش‌محلاتی در نشست «قرآن، زن و سیاست» ایکنا تبیین کرد؛
حجتالاسلام والمسلمین محمد سروش‌محلاتی در نشست «قرآن، زن و سیاست» ضمن نقد و بررسی تفاسیر ارائه شده از برخی آیات درباره حضور سیاسی زنان گفت: قرآن در این زمینه سکوت نکرده است بلکه از قرآن استفاده می‌شود که زن حق و وظیفه حضور اجتماعی دارد.
کد خبر: ۳۹۶۶۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۳
زمزمه صحیفه جان / 10
امام سجاد(ع) می‌فرمایند: خدایا من را در سپاسگزاری نعمت‌های خودت، از همه سپاسگزارتر قرار بده. در روایت هم داریم که تواضع نعمتی است که کسی به آن حسادت نمی‌کند؛ یعنی شما هر نعمتی داشته باشید همه نسبت به آن حسود می‌شوند، اما اینکه متواضع باشید و خود را کوچک ببینید، نعمتی است که کسی بدان حسادت نمی‌کند.
کد خبر: ۳۹۶۶۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۳
حجتالاسلام والمسلمین حمیدرضا شریعتمداری به وجه ممیزه جامعه شیعی اشاره و بیان کرد: جامعه شیعی متمایز و متمیز عبارت از یک جامعه اخلاقی معنوی است که به نماز و روزه‌اش اهمیت می‌دهد و شعائر هم برایش مهم است، اما ثقل نگاهش آموزه و شعائر نیست و همچنین اگر قرار باشد بگوییم ائمه(ع) به دنبال ایجاد جامعه شیعی بودند، معلوم نیست لزوماً جامعه شیعی مذهبی و مذهب‌گرا به معنایی که مورد نظر ما است مدنظر آنها بوده باشد.
کد خبر: ۳۹۶۶۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۲
محمدعلی میرزایی در نشست نقد و بررسی «تفسیر معاصرانه قرآن» بیان کرد:
حجتالاسلام والمسلمین محمدعلی میرزایی ضمن ارائه نقدهایی بر کتاب «تفسیر معاصرانه قرآن» بیان کرد: پرسش اصلی از دکتر نصر این است که چرا ایشان به نام بنیادگرایی‌گریزی و ایدئولوژی‌ستیزی، یک جمله مفید در تقابل با جهان معاصر نگفته‌اند؟ این تفسیر با همه ابعاد مثبتش که معتقدم استشراقی هم نیست، گرهی از انسان دچار مدرنیته باز نمی‌کند و قرآن را به عنوان یک راه‌حل و ارائه‌دهنده مسیر نور ارائه نمیدهد.
کد خبر: ۳۹۶۶۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۱
سیدمجتبی حسینی با اشاره به نکات تفسیری سوره یوسف(ع) بیان کرد: در آیات ابتدایی این سوره یوسف(ع) به پدر می‌گوید من چیزهایی را رؤیت کرده‌ام و پدرش هم تأویل رؤیا را مطرح می‌کند، اما هرگز یوسف(ع) سخن از خواب به میان نیاورده و این نشان می‌دهد، مرز بین خواب و بیداری برای ما و دنیای ماست و برای انبیا(ع) چنین مرزی وجود ندارد.
کد خبر: ۳۹۶۶۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۱
زمزمه صحیفه جان/8
هر چیزی که بتوانید روی آن اسم شیء بگذارید، اعم از هوا، روز، شب، سنگ و ... ، تسبیح خدا را می‌کنند؛ به این معنا که خود را پست و خدا را پاک می‌بینند و همه می‌فهمند این چیزی که دارند، برای آنان نیست، بلکه به آنها داده شده و از این حیث، دستشان خالی است و خاکسار هستند.
کد خبر: ۳۹۶۴۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۱
یک پژوهشگر قرآنی با اشاره به پیش‌نیازهای لازم در پرداخت هنری به آیات قرآن بیان کرد: یکی از مسائل مهم آشنا شدن با فیلم، تئاتر و رمان است و باید در هر یک از این موارد، بهترین آثار دیده شود، چه اینکه در عصر ما علامه جعفری و شهید مطهری به این مسئله توجه داشته‌اند و برای نمونه علامه جعفری به نحوی به شرح نهج‌البلاغه و یا مثنوی پرداخته که گویی تمام رمان‌های مطرح دنیا را خوانده است.
کد خبر: ۳۹۶۵۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۱
زمزمه صحیفه جان /7
امام سجاد(ع) فرمود: خدایا، سلامت روح ما را در ذکر عظمت خودت قرار بده. برخی می‌گویند که می‌خواهیم روحمان پاک شود و به خدا توجه کنیم، راهش چیست؟ راهش همین ذکر عظمت خداست. خدا را می‌توان به گونه‌های مختلف یاد کرد، اما یکی از مواردی که زود تأثیر می‌گذارد، این است که انسان، عظمت خدا را در نظر داشته باشد که باعث می‌شود روح پاک شود.
کد خبر: ۳۹۶۴۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۱
محمد مرادی ضمن تفکیک بین قرآن و مصاحف بیان کرد: وحی، قرآن و مصحف سه مرحله‌ای است که باید مورد توجه قرار داد. وقتی که وحی تبدیل به کلمات می‌شود، قرآن است و پس از این مرحله، مصاحف شکل می‌گیرند که زیر نظر صحابه بوده است. حال در این بین به اصالت قرآن معتقد هستم و نه مصاحف؛ یعنی آن متنی که به صورت شفاهی به پیامبر(ص) ابلاغ شده و ایشان نیز به صورت شفاهی ابلاغ می‌کرده است.
کد خبر: ۳۹۶۵۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، به ارائه درس‌های تربیتی و اجتماعی سوره مسد پرداخت و بیان کرد: نفی نژادپرستی، نفی سخن‌چینی و استفاده از روش تبلیغی صحیح؛ درس‌های تربیتی این سوره محسوب می‌شوند.
کد خبر: ۳۹۶۵۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
حجتالاسلام والمسلمین امیرحسین شکیبافر با تأکید بر اینکه قرآن ارزش‌های اسلامی و انسانی را در مقابل هم قرار نمیدهد بیان کرد: این نکته سر جای خود مورد قبول است، اما چالش از جایی آغاز می‌شود که در ارزش‌های حداقلی و حداکثری افراط و تفریط‌هایی صورت گیرد و بخشی از مردم از این ارزش‌ها محروم شوند.
کد خبر: ۳۹۶۵۳۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
هادی وکیلی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با اشاره به مهمترین پرسش‌های انسان، موقعیت او در این جهان و ساحات مادی و معنوی او به تعریف معنویت پرداخت و گفت: معنویت به این معناست که نه ماده ترک شود و نه روح، بلکه بین اینها جمع شود؛ چراکه معنویت مقابل مادیت نیست، بلکه معنویت مقابل دنیویت است. دنیویت نیز به معنای تعلق داشتن به ماده است و تعلق هم یعنی وابستگی و عدم رهایی.
کد خبر: ۳۹۶۵۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
به همت سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور؛
سلسله درس‌گفتارهای معارف قرآنی با عنوان «به اضافه نور»، ویژه جهادگران جهاد دانشگاهی سراسر کشور با سخنرانی جمعی از اندیشمندان برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۶۵۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
زمزمه صحیفه جان / 5
برای موحد شدن باید دل از اسباب شست و حقیقت هستی، واسطه‌های آن و واسطه‌های خدا را در همه‌جا دید، به تعبیر شاعر «دیده‌ای خواهم سبب سوراخ کن». انسان نباید مدام بگوید اگر فلانی نباشد کار ما راه نمی‌افتد. این طور نیست و خدا از راه دیگر کار را درست می‌کند.
کد خبر: ۳۹۶۴۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
حجتالاسلام والمسلمین سروش‌محلاتی ضمن اشاره به آیاتی از قرآن کریم که به مسئله بلوغ نکاح، بلوغ حلم و بلوغ اشد پرداخته‌اند، گفت: از این آیات می‌توان نتیجه گرفت در قرآن کریم تفصیل بین ملاک بلوغ بین دختران و پسران مطرح نشده است که بگوید پسران این ملاک را دارند و دختران ملاک دیگر. آیاتی که وجود دارد، هم مربوط به پسران است و هم مربوط به دختران. نکته سوم اینکه ملاکی که در قرآن برای بلوغ مطرح شده، یک ملاک طبیعی است.
کد خبر: ۳۹۶۵۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸
دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به علت به وجود آمدن شر بیان کرد: از نگاه فلسفی، شر یا بدی در هستی وجود ندارد و هستی خیر مطلق است، اما امام موسی صدر در باب علت شر می‌گویند هنگامی حاصل می‌شود که یک چیزی در جایگاه خودش نباشد. وقتی عدالت وجود نداشته باشد، باعث ایجاد شر می‌شود، چون عدالت به معنای قرار گرفتن هر چیزی به جای خودش است و وقتی چیزی در جای خودش نباشد یا حق چیزی ادا نشود، شر به وجود می‌آید.
کد خبر: ۳۹۶۵۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸
زهره اخوان‌مقدم تشریح کرد:
دانشیار دانشگاه علوم قرآنی تهران به طرح بحث در زمینه پیش‌نیازهای تحقیق در قرآن از منظر مقام معظم رهبری پرداخت و ضمن تبیین 10 پیش‌نیاز بیان کرد: از جمله مهمترین پیش‌نیازها عبارتند از؛ آشنایی با قرآن، محوریت قرآن، پالایش سنت تفسیری، کشف ساختار حاکم بر قرآن و توجه به ذات تحول‌خواه و پیشرفت‌گرای قرآن.
کد خبر: ۳۹۶۵۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸
