هادی وکیلی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با اشاره به مهمترین پرسشهای انسان، موقعیت او در این جهان و ساحات مادی و معنوی او به تعریف معنویت پرداخت و گفت: معنویت به این معناست که نه ماده ترک شود و نه روح، بلکه بین اینها جمع شود؛ چراکه معنویت مقابل مادیت نیست، بلکه معنویت مقابل دنیویت است. دنیویت نیز به معنای تعلق داشتن به ماده است و تعلق هم یعنی وابستگی و عدم رهایی.
کد خبر: ۳۹۶۵۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
به همت سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور؛
سلسله درسگفتارهای معارف قرآنی با عنوان «به اضافه نور»، ویژه جهادگران جهاد دانشگاهی سراسر کشور با سخنرانی جمعی از اندیشمندان برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۶۵۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
زمزمه صحیفه جان / 5
برای موحد شدن باید دل از اسباب شست و حقیقت هستی، واسطههای آن و واسطههای خدا را در همهجا دید، به تعبیر شاعر «دیدهای خواهم سبب سوراخ کن». انسان نباید مدام بگوید اگر فلانی نباشد کار ما راه نمیافتد. این طور نیست و خدا از راه دیگر کار را درست میکند.
کد خبر: ۳۹۶۴۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
حجتالاسلام والمسلمین سروشمحلاتی ضمن اشاره به آیاتی از قرآن کریم که به مسئله بلوغ نکاح، بلوغ حلم و بلوغ اشد پرداختهاند، گفت: از این آیات میتوان نتیجه گرفت در قرآن کریم تفصیل بین ملاک بلوغ بین دختران و پسران مطرح نشده است که بگوید پسران این ملاک را دارند و دختران ملاک دیگر. آیاتی که وجود دارد، هم مربوط به پسران است و هم مربوط به دختران. نکته سوم اینکه ملاکی که در قرآن برای بلوغ مطرح شده، یک ملاک طبیعی است.
کد خبر: ۳۹۶۵۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸
دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به علت به وجود آمدن شر بیان کرد: از نگاه فلسفی، شر یا بدی در هستی وجود ندارد و هستی خیر مطلق است، اما امام موسی صدر در باب علت شر میگویند هنگامی حاصل میشود که یک چیزی در جایگاه خودش نباشد. وقتی عدالت وجود نداشته باشد، باعث ایجاد شر میشود، چون عدالت به معنای قرار گرفتن هر چیزی به جای خودش است و وقتی چیزی در جای خودش نباشد یا حق چیزی ادا نشود، شر به وجود میآید.
کد خبر: ۳۹۶۵۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸
زهره اخوانمقدم تشریح کرد:
دانشیار دانشگاه علوم قرآنی تهران به طرح بحث در زمینه پیشنیازهای تحقیق در قرآن از منظر مقام معظم رهبری پرداخت و ضمن تبیین 10 پیشنیاز بیان کرد: از جمله مهمترین پیشنیازها عبارتند از؛ آشنایی با قرآن، محوریت قرآن، پالایش سنت تفسیری، کشف ساختار حاکم بر قرآن و توجه به ذات تحولخواه و پیشرفتگرای قرآن.
کد خبر: ۳۹۶۵۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸
زمزمه صحیفه جان /4
رسول خدا(ص) پیشوای رحمت است و رحمت الهی به واسطه پیامبر اکرم(ص) به خلق افاضه میشود. رحمت و جود خداوند مانند چشمهای است که باید کسی آن را بکشد و به بیرون بریزد. پیامبر(ص)، امام رحمت است و هرکجا که رحمتی وجود دارد، دست پیامبر(ص) هم هست و به دیگران میرساند.
کد خبر: ۳۹۶۴۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸
حجتالاسلام غفوریان با اشاره به جایگاه کلمات معصومین(ع) در ارشاد مؤمنان بیان کرد: اهل حکمت که با علوم عقلی سروکار دارند و همین طور عارفان در عرفان نظری، این مطلب را دارند که گرچه باید برای اصول معارف استدلال عقلی کنیم و با تمسک به کلمات معصومین(ع) نمیشود مطلب را اثبات کرد، اما در کنار آن، این نکته هم هست که کلمات معصومین(ع) میتواند یک راهنمایی برای ما باشد که ما با تدبر در آن کلمات، مسئله را به صورت استدلالی و عقلی پیگیری کنیم.
کد خبر: ۳۹۶۴۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸
مجتبی حسینی در تفسیر آیاتی از سوره مبارکه یوسف بیان کرد: اینکه خداوند در انتهای چاه به یوسف وحی میکند نشاندهنده این است که حتما لازم نیست به مسجدالحرام و یا حرمهای اهل بیت(ع) برویم تا خدا به ما چیزی بگوید، بلکه اگر بنا باشد حرفی از خدا بشنویم، در انتهای چاه هم این امر شدنی است و خداوند راهحل خودش را در این موقعیت هم نصیب میکند.
کد خبر: ۳۹۶۴۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در نشست «معنویت و انسان معاصر» بیان کرد: امروزه نیازمند یک بازخوانی جدی برای معنویت اسلامی هستیم و باید از معنویت نوین اسلامی صحبت کنیم، زیرا ارائه صرف صورتبندیهای قدیمی از معنویت اسلامی برای انسان معاصر چندان راهگشا نیست و به همه پرسشهای او پاسخ نمیدهد. این معنویت باید دو بال داشته باشد و هم بر آیات و روایات مبتنی باشد و هم ناظر بودن بر پرسشهای روز انسان است.
کد خبر: ۳۹۶۴۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
زمزمه صحیفه جان /3
برای ستایش خداوند در صحفیفه سجادیه دو اثر بیان شده است؛ اولی در برزخ است که ستایش خداوند، سنجهای بالاست و ظلمتهای برزخ و عذابهای برزخ را از انسان برمیدارد و اعمال بد انسان را در دنیا اصلاح میکند تا بدون مشکل به برزخ وارد میشود. دومین اثر هم راحتی انسان در قیامت است.
کد خبر: ۳۹۶۴۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
واعظ جوادی تببین کرد؛
حجتالاسلام والسلمین واعظجوادی با تأکید بر جایگاه عقل در رستگاری انسان بیان کرد: انسان بر سر یک چهارراهی اعم از بهیمیت، شیطنت، سبعیت و ملکیت است و زمانی که عقل را جای خود قرار دهد، ملکیت و فرشتهخویی در انسان پیدا میشود و به تعبیر شاعر: «تو فرشته شوی ار جهد کنی از پی آنک، برگ توتست که گشتست به تدریج اطلس» که این عقل نیز نیازمند وحی است.
کد خبر: ۳۹۶۴۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
حجتالاسلام نجف لکزایی به تحلیل صلح حدیبیه و برخی از آیات سوره فتح پرداخت و با اشاره به آیه 25 این سوره بیان کرد: خداوند در این آیه اشاره میکند چون در مکه مسلمانانی بودند که اسلام خود را علنی نکرده بودند، لذا بیم آن میرفت که در صورت دستور جنگ با مکیان این افراد هم بیگناه کشته شوند، از اینرو دستور جهاد صادر نشد و یکی از آیاتی که حرمت استفاده از سلاح هستهای از آن استنباط میشود، همین آیه است، چون سلاح هستهای نیز منجر به کشتار بیگناهان و از بین بردن محیط زیست خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۶۴۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶
پژوهشگر حوزه کلام و عقائد معتقد است گرچه نفس انسان به بدی امر میکند و شیطان هم گناهان را زینت میدهد، اما مهمترین سلاح انسان در این مبارزه میتواند عقل باشد که در ضدیت با هواپرستی است و در روایات نیز بدان اشاره شده است.
کد خبر: ۳۹۶۴۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب با اشاره به اهمیت ماه رمضان بیان کرد: ماه رمضان توقفگاهی برای ماست تا این چرخه روزمرگی را برای مدتی متوقف کنیم و بیرون از این چرخه به این زندگی نگاهی داشته باشیم و ببینیم که اساساً زندگی ما به چه سمت و سویی میرود و چقدر در تحقق آن اهداف موفق بوده است.
کد خبر: ۳۹۶۴۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶
حجتالاسلام والمسلمین لکزایی با اشاره به صلح حدیبیه و جایگاه آن در صدر اسلام بیان کرد: رسول خدا(ص) با صلح حدیبیه امنیت را برقرار میکند و این کار برخلاف تصور عمومی است که حتماً باید امنیت را از طریق جنگ برقرار ساخت. ایشان تصمیم گرفتند برای عمره به مکه مشرف شوند، اما اتفاقاتی رخ داد که در نهایت به صلح انجامید و پس از صلح حدیبیه است که نگرانیهای دیگر قبایل از پیوستن به اسلام هم برطرف میشود و سوره فتح، سورهای است که فتح مبین را بر این صلح نهاده است.
کد خبر: ۳۹۶۴۶۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۵
حجتالاسلام سروشمحلاتی با اشاره به آیاتی از سورههای نساء و نور که ناظر بر مسئله بلوغالحُلُم و بلوغالنکاح هستند، بیان کرد: احتمالی که از ظاهر این دو برمیآید این است که ملاک برای بلوغ، یک امر طبیعی، تکوینی و تغییرات واقعی است که در نوجوان اتفاق میافتد و این تغییرات براساس تمایلات شهوانی است که شخص بر امر نکاح قدرت پیدا میکند و میتواند فرزند داشته باشد. با این وصف نمیتوان یک سن خاص را ملاک قرار داد.
کد خبر: ۳۹۶۴۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۵
سیدمجتبی حسینی ضمن تشریح نحوه بهرهبرداری از آیات قرآن، بیان کرد: تا زمانی که آیات قرآن برای ما یک گزاره باشند، به نتیجه نمیرسیم و در صورتی توفیق خواهیم داشت که سائل باشیم؛ یعنی انسان مادامی که سؤال داشته باشد، آیه برایش آیه است. همچنین فکر میکنیم وقتی امروز نماز خواندیم، فردای آن روز باید حالمان خوب شود، در حالی که از زمانی که یوسف خواب دید، تا تعبیر عینی آن، 30 سال طول کشید.
کد خبر: ۳۹۶۴۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۵
با محوریت اندیشههای امام موسی صدر؛
دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در ایام ماه مبارک رمضان، جلسات تفسیر مجازی قرآن بر اساس اندیشه های امام موسی صدر را برگزار میکند.
کد خبر: ۳۹۶۴۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۵
زمزمه صحیفه جان /1
هیچ انسانی روی کره زمین نداریم که خدا را دوست نداشته باشد، اما تصور ما از خداوند اشتباه است. خداوند فاکتورگیریشده کل هستی و هستیِ محض و بیآلایش است و همهجا حضور دارد. خدا هستیِ مطلق است و انسانها را طوری قرار داده که به کمال مطلق علاقهمند هستند، اما متأسفانه این کمال را در یک مورد و مصداق نادرست، محدود میکنند.
کد خبر: ۳۹۶۴۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۵
